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      2. 我愛傳統(tǒng)文化作文

        時間:2021-06-22 18:57:07 傳統(tǒng) 我要投稿

        我愛傳統(tǒng)文化作文6篇

          無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編整理的我愛傳統(tǒng)文化作文,希望能夠幫助到大家。

        我愛傳統(tǒng)文化作文6篇

        我愛傳統(tǒng)文化作文1

          淡去了刀光劍影,漸遠了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認為還是唐詩。

          唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然”到“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中,透視出唐朝國力的強盛,沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書,研究唐代歷史,我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。

          唐詩的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說,“品摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說不是一幅靈動的山水畫?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖?唐朝風景太多太美,以至有這么多樂山樂水的詩人;厥浊辏筇频娘L景似乎還在眼前。唐詩如畫卷,收藏著唐朝秀美的風景,以至使我們分不清到底是唐詩的魅力,還是山水本身的魅力。

          唐詩的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端,唐朝既是輝煌的,又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”的沉吟,都無不傳達出他對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力,它已不再是純粹的文學創(chuàng)作,而是崇高精神的吶喊。

          唐詩的魅力遠不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無窮的魅力,它涉過時間的長河流傳千年;因為無窮的魅力,它突破語言的壁壘廣為流傳;因為無窮的魅力,它超越一個鼎盛時代的一切,抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限,唐詩的魅力永恒。

        我愛傳統(tǒng)文化作文2

          喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權(quán)微微擺動,亮紅色的炮紙和對聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍,雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫,一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著中同氣息的節(jié)日具象被我們熟悉和銘記。既然如此,我們就要讓這些傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中扎根。

          傳統(tǒng)節(jié)日是歷史的載體。

          黑暗腐敗的官僚政府,令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望,懷著對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾,他驕傲卻無奈地對著汨羅江發(fā)出了生命中的最終一聲嘆息。人們?yōu)榱思o念這位高潔傲岸的君子,自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子,還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒,日月如梭,隨著端午節(jié)一向完好地保留下來的,還有那令人神往的歷史。

          傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族悠久的文化。

          王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節(jié)倍思親”,深秋的重陽節(jié)卻獨自感受著“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋節(jié)時我們“舉杯邀明月”,品嘗到的家人團聚的溫暖,比月餅更香甜。節(jié)日是文化以另一種方式存在著的表現(xiàn),它正在讓那些傳統(tǒng)文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統(tǒng)文化,也像一壇封藏窖儲了多年的佳釀,時光愈悠久,就愈能散發(fā)彌漫它豐郁的醉人香氣。

          傳統(tǒng)節(jié)日承載了高尚的民族氣節(jié)。

          “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。四月早春的清明節(jié),向來是我們?yōu)槭湃サ墓嗜吮磉_懷念與哀思的日子。可是你是否明白,彌漫著淡淡哀傷情愫的清明,原本是來紀念犧牲烈士的節(jié)日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前,懷想著英雄們沖鋒殺敵的景象,仿佛耳邊還回響著激動人心的號角,仿佛眼前還燃燒著獵獵的戰(zhàn)旗,拼湊成熱血激昂的畫面,基調(diào)鮮紅。寧靜緘默的表象下,是翻滾沸騰著的壯烈和激蕩。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中,憤怒的吶喊聲遙遠而真實。我們仿佛應對著先烈熾熱而真減的靈魂,它錚錚地告訴我們,什么叫氣節(jié)!

          銘記著那些美麗的傳統(tǒng)節(jié)日吧,當你站在圣誕樹前歡快地唱歌時,請不要忘記,我們的民族擁有如此偉大而悠久的節(jié)日,它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影,它們才是真正的精神財富!

          就讓傳統(tǒng)節(jié)日在我們的心中扎根,讓它們沉默地訴說著過往和歷史,而我們,更需要用心去體會。

        我愛傳統(tǒng)文化作文3

          我說中國的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構(gòu)建了華夏的高閣。

          回望歷史,我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,無法躲避他們臉上長流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時代留下的痕跡,包含了中華禮貌蹣跚的腳步。

          你看,李煜總在哭,哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚,飄灑。你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無言,惟有淚千行”;柳永在淚水中默念:“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。淚,表達了千種風情。

          我聽到阮籍呼號,“天下無智者,使豎子成名”而窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風又還寂寞”而雙淚長流,那是對南宋敗落的無奈之淚。淚,記錄了一個時代。

          中國,也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚,又幾經(jīng)流傳,流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然,對人世必有得缺憾總耿耿于懷,他們無法安寧于生活的定數(shù),然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。

          是的,一個又一個,一代接一代,悄然而來,溘然而逝,最終流下了風雨飄搖中的身影,流下了永不干涸的淚,而對無數(shù)的后人來說,則是流下了一個永遠的標志,一個屬于東方的文化情結(jié),一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚,于是化為血液,流動在文化的全身;淚,于是成為烙印,鐫刻著中華的禮貌;淚,于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

          我總是這樣想,在這個年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實物的液體,而我們應當清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那里,我們能夠看見一切的一切。

          原先,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先,小小的淚滴,我們看見過去與未來。

          中華文化千古不朽,永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。

        我愛傳統(tǒng)文化作文4

          中國傳統(tǒng)文化博大精深,有著幾千年的歷史,經(jīng)過無數(shù)地風吹雨打才保留至今。中國傳統(tǒng)習俗文化是十分精深,有著歷史故事。

          春節(jié),人們都會放鞭炮。傳說在很久以前有一個叫“年”的怪獸,經(jīng)常來人們居住的地方來搗亂。有一次村民們發(fā)現(xiàn)“年”特別怕鞭炮聲,以后,每當“年”來到的時就會放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個習俗一直保留至今,從未中斷過。

          掛燈籠,為什么要掛燈籠呢?這里議而不也有個歷史故事:在很久很久以前。一個小鎮(zhèn)上的鎮(zhèn)民違背了天帝的意愿,天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個小鎮(zhèn)。那個人于心不忍,不想讓鎮(zhèn)民們受傷,就瞞著天帝在正月十五那天,讓鎮(zhèn)民們在大街上掛滿燈籠,當天帝在天上觀望時就放鞭炮,造成放火的假象。后來這個就被保留下來,成了我國傳統(tǒng)習俗。

          端午節(jié)和中秋節(jié)是我國兩大傳統(tǒng)文化節(jié),有著十分感人的歷史故事。

          在古代,誕生了一位偉大的愛國詩人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原,他跳江死后,人們十分難過,為了不讓魚將屈原的尸體吃掉,人們就用棕葉把飯團包住,包成三角形的樣子,然后丟進江中。有些人還劃著小船到江中去打撈屈原。這就是端午節(jié)包棕子和劃龍舟的傳統(tǒng)習俗來源。

          中秋節(jié)的來原是一個神話故事。這個故事十分感人。在很久以前有一對夫婦,丈夫名叫后翌,妻子名叫嫦娥。他們十分相愛。有一天,天空出現(xiàn)十個太陽。后翌看見了就讓妻子在家等候,自己去把9個太陽射下來。后來王母娘娘高興,就給了后翌一顆長生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個很壞的人,他妄想得到這顆丹藥。有一天,后翌有事出去了。那個壞人趁機到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺身輕如燕,飛上了月亮。傍晚時,后翌會來了,他發(fā)現(xiàn)妻子不見了,丹藥也不見了。后翌全明白了,他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了,坐在院子里,發(fā)現(xiàn)空中月亮中似乎有一個身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著他妻子做的點心,就像月亮一樣圓后來人們把這個點心叫月餅。人們還會和家人在這一天賞月。這一習俗被保留了下來。

          中國傳統(tǒng)文化充滿內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化如一篇篇優(yōu)秀的詩篇,被人們傳遞;如一張張優(yōu)美的畫卷,被人們夸贊;如一首首經(jīng)典的老歌曲,被人們記住……讓中國傳統(tǒng)文化的生旦在我們著一代發(fā)揚光大,繼續(xù)永遠傳承下去。

        我愛傳統(tǒng)文化作文5

          中國是一個歷史文化悠久的文明古國,中國人民幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國有了基本的道德準則、和禮儀文化。

          中國從古代以來就被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風俗歷史。中國古代的教育學家孔子就教育我們“不學禮,無以立!钡脑捳Z。

          毫無疑問,傳統(tǒng)禮儀文化對于我國社會發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說來,社會上講文明禮貌的人越多,這個社會便會越和諧。

          在當今社會中,我們應立足于吸收民族文化中的精華,建起一片屬于自己的文明天空。我們應該以自己祖國的傳統(tǒng)文化為榮,讓中國的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚和繼承下去,而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒和暗淡下去。

          中華上下五千年,傳統(tǒng)文化一路風塵仆仆走過來,有的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)文化,大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念,甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其實,除了端午節(jié)以外,我們國家還有許許多多的節(jié)日,比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等?上喾,他們更喜歡過外國人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等豐富多彩的外國人的節(jié)日,他們認為過這樣的節(jié)日更有意思,更能夠符合現(xiàn)在的潮流。但年輕人對于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識十分的淡薄。

          中國的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑,傳統(tǒng)文化是中國幾千年來老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的.輕視和糟蹋掉的。

          中國的傳統(tǒng)文化,應是體現(xiàn)中國人價值的生活方式,傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚光大。

          傳統(tǒng)文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。

          中國傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我。沒有它,中國便將只剩下一個空殼子。

          縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族是會否定自身的傳統(tǒng)文化的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時的,有害的。

          而傳承和繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每一個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

          中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。

          我們應該繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,對于外來文化,應該做到,取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護中國的傳統(tǒng)文化,不讓它受外來文化所侵略。

        我愛傳統(tǒng)文化作文6

          二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

          天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學藝術(shù),哲學思想,道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一片潤澤。道家,法家,儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想,道德學說更是沿用至今,令我們受益匪淺。自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學,后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷,體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷,“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪,則君子自強不息”的不屈不撓的精神,“仁者愛人”的高尚道德。

          王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)的功業(yè)報負,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時,總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質(zhì)利益至上的社會,越來越多的人追求者自我想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的,是沒錯?蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了?

          我記得魯迅曾說:“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來中國才真有提高。”覺醒吧!我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人,頭頂著祖國的藍天,腳踏著祖國的大地,血管里流著的是祖國的熱血,生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化!

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