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傳統(tǒng)習(xí)俗作文9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的傳統(tǒng)習(xí)俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文1
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽(yáng)下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子�；蛏⑷缁�，或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。
“卜巧”
七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
“斗巧”
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰(shuí)的手藝好，誰(shuí)就得巧 。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動(dòng)開始后，手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語(yǔ)
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文2
按照中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣，在外工作的人們不管平時(shí)工作有多忙，但是在新年到來的時(shí)候都要回到父母身邊過春節(jié)，在家中吃年夜飯。我家也不例外，在上海工作的爸爸媽媽決定開車帶我和妹妹回山東的爺爺奶奶家過春節(jié)。
得知這個(gè)消息后，我的心雀躍了起來。小時(shí)候因?yàn)榘职謰寢屧趪?guó)外工作，我有一段時(shí)間生活在爺爺奶奶身邊。
在我記憶中，奶奶一直很和藹可親。小時(shí)候的我經(jīng)常依偎在奶奶懷里撒嬌，喜歡喝奶奶煨的黃豆排骨湯。奶奶對(duì)我的生活是是事無巨細(xì)地都過問，爺爺則總是給我灌輸一些愛國(guó)主義思想和科技理念。如果我走神了或打瞌睡，還會(huì)被爺爺輕聲斥責(zé)。
爺爺給我做的秋千，因?yàn)樘呶液芟胱怯趾ε�，每次總是在尖叫聲中體會(huì)那份童年的快樂！，
我喜歡在田野里捉螢火蟲，看著那一閃一閃的小蟲，總想去了解那個(gè)發(fā)光的地方，每次都留戀忘返，有次還把手電筒丟了，最后沖著綠油油的田野嚷著：“把我的手電筒還給我！”呵呵，現(xiàn)在想想真是幼稚！
那時(shí)無憂無慮的時(shí)光，在我腦海中一遍一遍地放映，嘴角不由自主得地?fù)P起溫馨的弧度。
快到奶奶家了，車停在奶奶家前面不遠(yuǎn)的收費(fèi)站時(shí)，爸爸交費(fèi)時(shí)打開車窗，車外的冷風(fēng)吹進(jìn)車子，那么冷，但我卻覺得很親切！
望著車窗外，心情變得輕快。城市的喧囂、燈紅酒綠的繁華統(tǒng)統(tǒng)不復(fù)存在，只有大片的被傍晚天幕籠罩的麥田和星點(diǎn)的燈火人家，不時(shí)傳來幾聲犬吠。那么寧?kù)o、和諧。
車子終于停在奶奶家門口，我打開車門就飛奔了進(jìn)了家門，一把抱住奶奶：“奶奶，我回來了！”
奶奶用力地回抱著我，左看右看，良久，笑了。她額上鄒紋，此刻全都舒展開了。
晚飯很豐盛，大多數(shù)是我愛吃的美味。有我小時(shí)候最喜歡吃的湯凍，還有熱騰騰的餃子……菜擺了滿滿一桌子。一家人圍在一起吃飯，在一片勸吃中，我感受到了濃濃的親情。
次日，我們就為迎新年而忙碌。貼春聯(lián)、掃屋子、包餃子……忙得不亦樂乎。我還和妹妹、表哥、表弟一起放煙花，玩得暢快淋漓，盡情地享受著春節(jié)團(tuán)圓帶來的快樂！爺爺奶奶臉色慈祥，笑意盈盈地看著我們。
以后有時(shí)間，一定要多回家陪陪爺爺奶奶�？吹剿麄兇认榈奈⑿Γ倚睦锬钪�，期待明年的春節(jié)來臨。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文3
在我的家鄉(xiāng)，過年是從臘月廿三開始的。
傳說在這天，灶王爺要上天稟報(bào)一年的成果。人們要開始“除塵”——進(jìn)行大掃除，以表示除舊迎新。人們還要開始置辦年貨等。家家戶戶都熱鬧起來，在外的游子也開始陸續(xù)返鄉(xiāng)。
這時(shí)候，生意最紅火的，大約就是賣炒貨、干果的店鋪了。在我的家鄉(xiāng)，嗑瓜子成為了過年必不可少的一部分。若是誰(shuí)不在桌子的盤子上加點(diǎn)瓜子，恐怕都不好意思拿出來招待客人！這時(shí)候，大多數(shù)人家還會(huì)買備好油，淀粉，回家將年豬送去屠宰場(chǎng)殺掉，然后取一些肥瘦相間的肉，加入雞蛋，裹上淀粉，再入油鍋中炸至金黃酥脆，一盤新鮮的，熱氣騰騰的炸酥肉就出鍋了。一般旁邊會(huì)圍著眼饞的小孩子，大人會(huì)特意拿一些可以直接吃的酥肉給孩子們解饞。酥肉與瓜子相似，都深深地浸入了這一方土地的血脈之中。
大年三十，對(duì)我的家鄉(xiāng)的人來說是一個(gè)意義非凡的日子。再忙的人也通常會(huì)在這天前趕回家鄉(xiāng)。這天，人們要祭奠逝去的親人，會(huì)帶著紙錢、酒和香燭，還有鞭炮去上墳。先點(diǎn)好香燭，再燒紙錢給逝去的親人，若是男性或者喜歡喝酒者，通常還會(huì)敬上一杯酒并灑下。晚輩們?cè)俟蛑弥�，虔誠(chéng)的磕頭，以表示對(duì)死者的敬意。長(zhǎng)輩們向逝去的親人講述一年來的豐收與歡樂，但通常不會(huì)吐露一點(diǎn)不如意。最后人們?cè)谝魂嚤夼诼曋�，帶著�?duì)逝去的親人的哀悼與敬意離開。
這天晚上，大家擺出早已備好的豐盛的飯菜，舉杯同慶，共賀春來。桌子通常都是丸子還有很多圓形的糕點(diǎn)，這些都是人們對(duì)團(tuán)圓的向往。
初一到初七，我們走親訪友，來到親朋家，嗑瓜子，一起談天說地，好不快活！
初七以后，我的家鄉(xiāng)的人們通常還會(huì)“喂樹”。我聽我的母親說起過，每年初七初八，外婆總會(huì)領(lǐng)著母親，拿著糯米飯喂樹。外婆拿著一把小刀，給樹皮開幾道口子，再由母親一點(diǎn)點(diǎn)地用糯米飯?zhí)畛鋭濋_的口子。據(jù)說，這樣能使樹神感受到人們的敬意，從而結(jié)出更大的、更甜的，更不懼風(fēng)吹雨打的果子。可惜的是，隨著果樹的減少，這項(xiàng)習(xí)俗快要失傳了。
純樸的人民，以習(xí)俗表達(dá)著對(duì)于自然鬼神的敬畏之心。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文4
我的家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗很多，不信你看。
一到春節(jié)，男女老少就都穿著漂亮的新衣，臉上掛著淳樸的笑容，迎接著新年的到來。每家每戶都張貼著紅紅的對(duì)聯(lián)和年畫。到處都敲鑼打鼓。小朋友們都去拜年、送賀卡。到了夜晚，處處張燈結(jié)彩。有名的店鋪，都要掛出幾百盞燈來，什么走馬燈、官燈、冰燈、紗燈……各式各樣。一旁，鞭炮聲、擦炮聲，響個(gè)不停，火箭炮、煙花，火光沖天。出門在外的人，必寧要趕回家來，吃團(tuán)圓飯，這一夜，人們還要守歲呢！
怎么樣，我家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗多吧，你想到我的家鄉(xiāng)來過年嗎？
我國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族，其中我最感興趣的是傣族。傣族又稱擺夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居與其他少數(shù)民族的民居大有不同。傣族的居民建筑以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具或其他物品。傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(zhǎng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(zhǎng)又窄。
傣族的小吃也有當(dāng)?shù)氐奶厣�。傣族以大米為主食，喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚，是一道傣族風(fēng)味菜。一般先將洗凈的魚裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上燒烤，烤后魚香四溢。真是讓人垂涎掛齒！傣族最重要的節(jié)日要數(shù)潑水節(jié)了，潑水節(jié)其實(shí)是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在清明節(jié)前后舉行。潑水節(jié)的時(shí)候，如果被水潑的越濕，被水潑得越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆的祝福。這就是傣族，它是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的具有濃厚民族文化特色的少數(shù)民族之一。
元宵節(jié)，這是一個(gè)好日子！一個(gè)熱鬧的日子！一個(gè)令人難忘的日子！一個(gè)令人陶醉的日子！一個(gè)令人歡樂的日子！讓我們一起來談?wù)撜務(wù)摪桑?/p>
先來說說元宵節(jié)的習(xí)俗吧！有哪些呢？有吃元宵、送花燈、猜燈謎、踩高蹺、耍龍燈……好多好多好玩的游戲呢。其中，我最喜歡的就是猜燈謎了！知道為什么嗎？因?yàn)椴聼糁i不僅有趣，還可以培養(yǎng)語(yǔ)言能力呢？你們呢？喜歡哪一個(gè)呢？
那么，元宵節(jié)有哪些詩(shī)句呢？歐陽(yáng)修的元夕、崔液的上元夜、李商隱的詩(shī)曰、辛棄疾的《青玉案。元夕》還有李白的……有空一起去欣賞欣賞一下這么多古人寫下的這些好詩(shī)好詞吧！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文5
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩(shī)篇，提出過許多愛國(guó)的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品�！@就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無愧的文明古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文6
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用……”每當(dāng)讀到此句，我就不由得想起我國(guó)最早的一位愛國(guó)詩(shī)人——屈原。這不，馬上又到端午節(jié)了，在這個(gè)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日里，我們會(huì)吃粽子、掛艾草、賽龍舟、制香包……
往年，散發(fā)著淡淡的藥草香氣的香包都是買來的，今年我打算自己動(dòng)手制作，跟媽媽商量好后，我們買來了材料包，我這才真正了解到制作香包需要好看的畫布、棉花、香料粉以及針線包。我認(rèn)真研究了圖紙，一步步看下來，發(fā)現(xiàn)制作香包也不是太難，便在心中暗自得意起來。
制作香包的第一部，穿針，這個(gè)可難不倒我，不就是將線頭對(duì)準(zhǔn)針孔穿去，可是這時(shí)的線頭卻格外頑皮，像個(gè)淘氣包，不�；蝿�(dòng)，就是不進(jìn)針孔，氣得我差點(diǎn)沒把它扔了！還是媽媽的老辦法幫我穿過了針孔，打好結(jié)。
接著開始對(duì)折布條放掛繩，我看圖紙上對(duì)這一步標(biāo)了星號(hào)，所以記得特別清楚，布要發(fā)著對(duì)折，再將掛繩藏在中間。果然，制作香包挺簡(jiǎn)單的，我應(yīng)該多做幾個(gè)，送給我的小伙伴們�？偹憧p了兩條邊了，接下來我得給香包翻個(gè)身，可是就在這時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)自己縫的邊有好幾個(gè)洞，這可怎么是好？媽媽看到我的囧樣，指著圖紙說，這里有很重要的一個(gè)注意點(diǎn)：“縫邊時(shí)，要給布邊留5毫米左右的空�！蔽一腥淮笪颍叶际菍�(duì)著布邊邊縫的，而且我縫的線也分得很開，翻過來一看，很不美觀。我有些氣餒了，再看看媽媽手中的香包，都快縫好了。唉，還是算了吧！
媽媽似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用話激我，但是這對(duì)我太管用了，不服輸?shù)膭蓬^又上來了，拿起剛才的材料繼續(xù)縫了起來，吃一塹，長(zhǎng)一智，這回可順利多了，我耐下性子一步一步按照?qǐng)D紙進(jìn)行制作，半點(diǎn)也不敢放松，放棉花、塞香料、繼續(xù)往里填棉花，我專心致志地做著，終于到最后一步了，看著被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一針一針縫著最后一條邊，看著“小粽子”在手中誕生，我高興地一蹦三尺高。
媽媽說道：“你瞧，專心做事多重要�！蔽艺J(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭，補(bǔ)充道：“還要懂得堅(jiān)持，要有不屈不撓的精神�！蔽乙赃@樣的方式緬懷先人，也愿所有人安康。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文7
農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的`長(zhǎng)途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方，江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的�！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
下午，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，家家戶戶的陽(yáng)臺(tái)頂上都掛著藍(lán)布。我們走過了石橋，繼續(xù)向前走去。
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心�！罢�(qǐng)參賽選手入座！”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置。“1、2、3！出發(fā)！”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅�？赐瓯荣悾夷钅畈簧岬仉x開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文8
春節(jié)在人們忙忙碌碌的身影中拉開了帷幕，隨著日子的一天天推進(jìn)，過年的氛圍也也越來越濃。進(jìn)入二十幾號(hào)，人們已經(jīng)開始收拾房子、購(gòu)置年貨了。在這種熱鬧的氣氛中，讓我們成為生活的DV，去留意每一個(gè)獨(dú)具風(fēng)味的瞬間吧!Let’sgo!
“二十三祭灶天,二十四寫連對(duì),二十五做豆腐,二十六割年肉……”這種過年的順口溜我們這兒的小朋友都會(huì)說，也正體現(xiàn)了我們這兒年前的風(fēng)俗。陰歷臘月二十三是中國(guó)傳統(tǒng)的祭灶王爺?shù)娜兆�，在這一天人們都會(huì)擺上灶糖供奉灶王爺，相傳是為了讓灶王爺在玉皇大帝面前美言幾句，以求得來年的興旺和富裕。臘月二十四就要貼對(duì)聯(lián)了。這天一大早人們就開始忙著打漿糊、貼對(duì)聯(lián)，使整個(gè)家內(nèi)外一新，紅紅火火，還要把“�！弊值街N,寓意“福到”。等到二十五、二十六，人們就忙著購(gòu)置年貨，而且年貨中一定要有魚，寓示著“年年有余”。
轉(zhuǎn)眼間到了除夕。除夕夜守歲是最重要的習(xí)俗。它最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與曾關(guān)，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。到了晚上零點(diǎn)，大家都會(huì)拿著煙花、鞭炮到院子里去放，歡慶新年的到來，在一片爆竹聲中給沒能歸來的親人打電話問候。這真是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。舊的一年已經(jīng)過去，只要在這天晚上開開心心，來年就一定能事事順心。
“初一初二磕頭兒”，大年初一的早晨，人們?cè)缭缙鸫�，穿上新衣，整裝齊發(fā)，去走親戚串門兒，給各位長(zhǎng)輩們拜年。當(dāng)然，這也是孩子們最高興的時(shí)刻，因?yàn)橛袎簹q錢��！大家聚在一塊兒，叨叨家常，說說知心話，別提有多幸福啦。大年初二則是“閨女們回娘家”的時(shí)候。這一天是母親們最開心的日子，出家的女兒回娘家，即使再遠(yuǎn)，女兒們?cè)诙〞?huì)趕回老家，與父母團(tuán)聚。
“初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒”不用說這幾天出門游玩的時(shí)刻。一家人一起出門，逛逛廟會(huì)，玩玩游戲，一家子在一起真是“樂亦無窮”啊！
這樣濃的年味兒大約要持續(xù)到元宵節(jié)，過了正月十六，過年的氛圍將會(huì)慢慢黯淡下來，人們就會(huì)重新投入到新一年的工作、學(xué)習(xí)中。
“春節(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這幾天里，人們一年的收獲會(huì)有一個(gè)總結(jié)，新年的理想也會(huì)重新樹立。人們會(huì)在每年的春節(jié)中，有更好的收獲，更高的理想。愿大家在新的一年中更上一層樓！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文9
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對(duì)襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍(lán)·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
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