【推薦】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
這幾天的心情那是非常的煩躁,不是我自己的原因,而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì),身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,我感到非常的悲哀,這不光是我是我同道中人共同悲哀的問(wèn)題,可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力,犧牲過(guò)生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉,盲目的吸取他國(guó)的東西,是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人,難道還不感到悲哀,為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈,為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手,自己家的東西都不要了你還何談愛(ài)國(guó),我們是可以吸取,是可以學(xué)西方的東西,有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了,就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)被他國(guó)吸取過(guò)之后加上自身的努力就變成了自己家的東西,而我們呢只是一味的死學(xué),沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新,我們要做的就是發(fā)展成自己的東西,加上自己民族的特色,這樣才行啊,才能立足于社會(huì)之林啊。
中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話,那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走,就比如說(shuō)端午節(jié),被韓國(guó)搶走,知道消息后,多少國(guó)人氣憤,呵呵,那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊,人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說(shuō)的一些國(guó)粹啊像戲曲,武術(shù),詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢,悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩?,沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展,整天做一些低俗的事情,
說(shuō)什么都是借口,就是你們那些人,現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的,不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng),講究基本功,但在期間他可以鍛煉你的意志,磨練你的心態(tài)。
現(xiàn)在我很煩躁,頂著很大的壓力,最讓我痛恨的就是那些低俗的人,不會(huì)欣賞的人,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次,只是為了好看好玩,不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西,所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去
以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
這些天,我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書(shū),我知道了許多節(jié)日的起源和關(guān)于節(jié)日的文化。書(shū)中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與風(fēng)俗,不難看出,貫穿著這些節(jié)日的正是:樹(shù)正氣、揚(yáng)美德、顯智慧、懲惡揚(yáng)善的民族精神,這是中華民族的文化精髓,是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中,我深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
我們先說(shuō)春節(jié)吧,它是我國(guó)最隆重,也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié),因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫(huà)和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字,、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進(jìn)行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會(huì)等等。在擺放的節(jié)日供品中,必備一大盤(pán)蘋(píng)果,這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩:吃棗表示春來(lái)早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人的智慧,代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化,我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。
再說(shuō)中秋節(jié)吧!爸星锕(jié)”又名“祭月節(jié)”,農(nóng)歷8月15日,有悠久的歷史,早在《周禮》中,以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國(guó),每逢中秋節(jié),大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見(jiàn)規(guī)模了。明、清時(shí)代的中秋節(jié),賞月依舊,一輪圓月東升時(shí),幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺(tái),擺出月餅和各種水果,邊賞月,邊暢談。中秋賞月的習(xí)俗流傳至今。瞧,月光下,人們?cè)谧约倚≡浩穱L月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來(lái)照月亮,比較哪個(gè)更圓,還擔(dān)心著月餅會(huì)被月亮吃掉呢,真是其樂(lè)融融。
中國(guó)的每一個(gè)節(jié)日,都像一個(gè)故事,情節(jié)美妙動(dòng)人;每一個(gè)節(jié)日,就是一種文化,內(nèi)容絢麗多姿。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中,愿我們更多地傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化,歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。
在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí),那時(shí)候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背,后來(lái)慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人,做一個(gè),有道德,有修養(yǎng)的人。
《論語(yǔ)》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛(ài)人”每本;禮,“不以禮,無(wú)以立”,“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長(zhǎng),尊敬尊長(zhǎng);忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉!”;義,對(duì)朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過(guò)。。。。。。
“孝悌忠信,禮義廉恥”這八個(gè)大字,是人最基本要做到的。
說(shuō)到這兒,一定就要說(shuō)一說(shuō),我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化!昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長(zhǎng)”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
“孝”,一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字眼,不僅是良好的道德品質(zhì),更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,是被無(wú)上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個(gè)字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個(gè)善良的女孩高雨欣。打小父母離異,跟著母親一起生活。天公不作美,母親因?yàn)橐粓?chǎng)事故使右手落下了殘疾,干不了重體力活,一家的生計(jì)只能靠一個(gè)簡(jiǎn)陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人,而是以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)母親。每天放學(xué)后,便跑去幫媽媽賣燒烤,自己卻從未嘗過(guò)那饞的讓人流口水的美味,哪怕是一根烤香腸也不舍得吃。回到家,也一刻不能停歇,家務(wù)活無(wú)疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆,又要照看年幼的妹妹,只能在一切都做好之后,才能擠出些許的'時(shí)間來(lái)做家庭作業(yè)。記者曾問(wèn)他:“你每天做那么多家務(wù),只留下一點(diǎn)時(shí)間做作業(yè),你的成績(jī)不會(huì)退步嗎?”她卻回答:“不會(huì)啊,只要上課認(rèn)真聽(tīng)講就好。”是啊,逆境里出英才,而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅(jiān)守那份孝道,我因她的孝而感動(dòng)。
最美不過(guò)孝。孝是一種力量,感天動(dòng)地;孝是一汪清泉,洗滌心靈;孝是一塊砂石,磨礪意志。家庭因?yàn)榇嫘,所以美好?/p>
古今中外無(wú)數(shù)的人因孝而被傳為佳話,當(dāng)下社會(huì)的孝卻被忙碌淹沒(méi)了。在這高速發(fā)展的社會(huì),孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩難道應(yīng)該被摒棄了?不,我們更加應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。
百善孝為先。孝時(shí)家庭和睦的源泉,但孝它不是一種物質(zhì),不能用金錢來(lái)衡量,因?yàn)樾⑿臒o(wú)價(jià)。孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩其實(shí)很簡(jiǎn)單,可以一句問(wèn)候,一次關(guān)懷,也可以是捶背,泡茶……也因此,《;丶铱纯础方(jīng)久不衰,永不落伍。
為構(gòu)建美好和諧的社會(huì),讓我們攜手一起繼承和弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德吧!
當(dāng)我們背著書(shū)包,踏著一路陽(yáng)光,走進(jìn)我們的學(xué)校——青杠林小學(xué)的時(shí)候,仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績(jī)”的校訓(xùn),耳濡目染,校訓(xùn)上的六個(gè)大字,深深的鐫刻在我的心靈里,給我啟蒙,催我?jiàn)^進(jìn)。作為一名六年級(jí)的學(xué)生,我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起,她每天都要微跛著一只腳,到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路,我總是挽扶著母親走一段路。可我看見(jiàn)學(xué)校的同學(xué),總是會(huì)松開(kāi)挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆,她露出善意的微笑說(shuō):“孩子,你走吧。我自己能行走!甭(tīng)到母親這話,我的淚水情不自禁的流了下來(lái),想想母親為了養(yǎng)育我,不顧身患?xì)埣玻刻烊スS打工掙錢,從不說(shuō)一聲,叫一聲累,我卻為了自己的顏面而松開(kāi)了挽著她的那只手。全社會(huì)都在關(guān)心和幫助殘疾人,作為殘疾人的兒子,為什么不能盡自己的孝道呢?《弟子規(guī)》中說(shuō):“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”,我們遵守校規(guī),努力學(xué)習(xí),誠(chéng)信為基,其中最重要的是要講孝道,這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始,我再不因?yàn)樽约河幸晃粴埣材赣H而感到羞愧。
美是一種追求,美是一種愿景,更是實(shí)實(shí)在在摸得著,看得見(jiàn)的事物。當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候,總會(huì)聽(tīng)到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛(ài)幼;當(dāng)我們走到公園旁的芳草地的時(shí)候,木牌上寫(xiě)著“碧草青青,關(guān)愛(ài)呵護(hù)!笔堑,這些都是不經(jīng)意的小事,如果人人從我做起,從點(diǎn)滴做起,我們的社會(huì),我們的學(xué)校,將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因?yàn),一滴水能夠折射出太?yáng)的光芒。
如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?就是要有愛(ài)國(guó)主義的思想,有樂(lè)善好施的品德,有敬業(yè)樂(lè)群的奉獻(xiàn),有刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的理念。今年春天的一個(gè)上午,在上課的時(shí)間,我的肚子突然一陣陣的疼痛,像刀絞似的。起初,我以為忍一忍就過(guò)去了,可后來(lái)越來(lái)越痛,豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來(lái)。班主任文老師聞?dòng)嵑螅泵Υ蜍嚢盐宜偷搅司徒幕ㄏt(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷,是急性闌尾炎。所幸送得及時(shí),否則后果不堪設(shè)想。藥到病除,我很快就好起來(lái)了。當(dāng)我躺在病床上,看見(jiàn)文老師慈祥的面容,心里說(shuō)不出的感激。她就像母親一樣,給我關(guān)懷,給我慈愛(ài)。愛(ài)崗敬業(yè),在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”,懂得“溫、良、恭、儉、讓”,樹(shù)愛(ài)國(guó)之情,立報(bào)國(guó)之志,勵(lì)志創(chuàng)新,凝聚眾智,在今后十年、二十年的時(shí)間內(nèi),就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌。
我的鄰居她正是這樣的人,她助人為樂(lè),孝敬父母。
她相貌非凡,有著一對(duì)水汪汪的大眼睛,高大的鼻子上經(jīng)常有著一副眼鏡,她的嘴巴也很紅,像櫻桃一般最重要的是她的心很美。
又一次我回家,手里拿了美術(shù)用品,錢,水杯,雨傘和剛買的墨水。后面還背著書(shū)包,結(jié)果正好碰到她。她看見(jiàn)我時(shí)快速向我走來(lái)說(shuō):“拿這么的東西!來(lái),我?guī)湍隳靡恍。”然后伸手幫我把美術(shù)用品和傘拿著。我見(jiàn)了連忙說(shuō)謝謝;氐郊伊宋野砷T(mén)打開(kāi)了她幫我把東西放進(jìn)家里,自己走了。我說(shuō)了謝謝,她說(shuō):“不用謝”。
還有一次,我聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對(duì)不起都沒(méi)有說(shuō)就走了。過(guò)了幾天我聽(tīng)了有的同學(xué)說(shuō)阿姨的父母病了,還不輕呢。怪不得阿姨那么急,于是媽媽和我想給那位爺爺送花,可都看不到阿姨,原來(lái)阿姨都去照顧爺爺了。
阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí),這根蠟燭在我心中永遠(yuǎn)燃燒著。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史,而我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!
正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!蔽覀兿葟募彝フf(shuō)起,一個(gè)家庭要和諧美滿,最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今,人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@句諺語(yǔ)吧,它講的是一位東漢人黃香,他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了,黃香十分悲傷,就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,黃香就先鉆到父親的被窩,給父親把被窩用自己的身熱暖,才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱,黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛(ài)幼的精神作文從古代就開(kāi)始了。
古人曰“不學(xué)禮,無(wú)以立”,文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái),人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”,一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞,F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì),往往以為得到了全部,但是他們錯(cuò)了,有一句話是這樣說(shuō)的:“如果你把金錢當(dāng)成上帝,它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂!
傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液,如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞,那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神,它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪,它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái),如果沒(méi)有了它,中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù),更是責(zé)任。只有這樣,我們才能無(wú)愧的說(shuō)出:“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
前年過(guò)年,外公家里人大團(tuán)聚,那時(shí)我才4年級(jí)。我們一家子到了,16歲的小表姨立刻走出來(lái)迎接我們:“外甥女好,表姨父表姨母好,表姐表姐夫好!好久不見(jiàn),好想你們啊!彼^(guò)來(lái)抱抱我,把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了,菜其實(shí)早已上齊,但小表姨說(shuō)菜剛剛上完。媽媽對(duì)我微微笑了一下,我讀懂了,想:她人真好,為了不讓我們覺(jué)得內(nèi)疚,說(shuō)了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛,回了一句:“真的嗎,那太好了!我們趕緊進(jìn)去吃吧,別耽誤大家時(shí)間啊。”
我剛坐下就抓起筷子去夾菜,大家也開(kāi)吃了?尚”硪踢坐在那,我問(wèn)她為什么不吃,她說(shuō)年齡最大的人還沒(méi)動(dòng)筷子,她也不可以動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒,年齡最大的人也開(kāi)吃了,可她的碗里依然沒(méi)有菜。我又問(wèn)她為什么,小表姨說(shuō),在別人夾菜時(shí),是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)的,要看過(guò)了所有人,有沒(méi)有夾菜,再判斷該不該夾!斑@么多人,你看過(guò)以后,即使開(kāi)始沒(méi)人夾,你看人會(huì)耗掉一些時(shí)間,不就又有人夾了嗎?這樣很難吃到菜,你不餓嗎?”我對(duì)她說(shuō)。小表姨搖了搖頭:“聽(tīng)過(guò)‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話嗎?”我很感動(dòng),頓時(shí)覺(jué)得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。
對(duì)呀,“集體的利益高于個(gè)人利益”我覺(jué)得這句話頗有道理。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。清朝皇帝腐敗無(wú)能的統(tǒng)治,讓老百姓沒(méi)得過(guò)好日子。清朝時(shí)代的全體中國(guó)人是集體,老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好,個(gè)人也不會(huì)好;如果集體沒(méi)有利益,個(gè)人也不會(huì)有利益。家就是個(gè)集體,想要維護(hù)家的利益,就要從最基本的開(kāi)始做:做個(gè)有教養(yǎng)的人。
在家里就該有個(gè)樣,素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時(shí)候不學(xué)好,養(yǎng)成不良的習(xí)慣,長(zhǎng)大怎么能成為良好公民,更別說(shuō)有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說(shuō)你沒(méi)家教,你就要好好反省自己了,從你人品上,行為上思考有什么不對(duì)。別人一旦這么講,那你不管學(xué)習(xí)好,對(duì)集體多么熱情,那都沒(méi)用了。做有教養(yǎng)的人,是人必須做到的事。如果沒(méi)有做到,好聽(tīng)點(diǎn)講,你沒(méi)家教,難聽(tīng)點(diǎn)講,你就不配做懂道理的中國(guó)人。中國(guó)人是有傳統(tǒng)美德的,不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理,因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華,加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下,光懂得中華美德不夠,要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大,就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理,懂道理就是懂美德。讓我們從小開(kāi)始,做一個(gè)有教養(yǎng)的人,才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)幾千年依舊長(zhǎng)盛不衰。文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重,禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn),是人際交往的最起碼的要求。禮貌,是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們?cè)谌粘=煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì),展示了我們的風(fēng)采!蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話:“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!蔽覀冎v文明、有禮貌,包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌,就會(huì)對(duì)人造成傷害,妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中,每個(gè)人都有以禮相待的需要,禮貌在滿足這種需要的同時(shí),更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),有特定的要求?鬃泳驮f(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立!痹诩彝ァW(xué)校和各類公共場(chǎng)所,禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō),表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢(shì)瀟灑手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中,都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦,自古以來(lái)就一直強(qiáng)調(diào)“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書(shū)”類似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀,是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭(zhēng)做最美時(shí)代少年吧!
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