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      2. 中華傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2022-03-15 19:13:50 傳統(tǒng) 我要投稿

        關(guān)于中華傳統(tǒng)作文錦集九篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的中華傳統(tǒng)作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        關(guān)于中華傳統(tǒng)作文錦集九篇

        中華傳統(tǒng)作文 篇1

          《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反映我國(guó)歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫片。每集講述一個(gè)人物,故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn),讓觀眾在觀看過程中;感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì),激勵(lì)完善自己的人格。

          這一系列中的各個(gè)故事,因?yàn)槎紒碓从跉v史上真實(shí)人物的故事傳說,所以少了一些戲說成份,也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫實(shí)風(fēng)格,增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同,人物身份性格不同,故事情節(jié)、環(huán)境不同,所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下,每一分集的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。

          破釜沉舟

          秦末時(shí),秦軍進(jìn)攻重新建立起來的趙國(guó),趙國(guó)向楚國(guó)求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后,項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉,把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路,人人奮勇,終于戰(zhàn)勝了秦軍。

          孔融分梨

          在孔融小的時(shí)候,叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題,讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹,但是必須還有一個(gè)梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法,圓滿的把梨分了。

          樊噲闖宮

          漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城,卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻,闖進(jìn)皇宮內(nèi)院,那么后在樊噲的直言相勸下,劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

          諸葛恪得驢

          三國(guó)時(shí),吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明,不但解除了父親的尷尬,還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

          荊軻刺秦王

          戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。壯士荊柯自愿出使秦國(guó),在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí),荊柯從地圖中取出匕首,刺向秦始皇。但最終未能成功,荊柯英勇犧牲。

          解鈴還須系鈴人

          小和尚泰欽聰明過人,一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果,法眼禪師當(dāng)眾出了道題,眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后,說出了正確答案。

          少年柳公權(quán)

          唐代書法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫得一筆好字,但一位老者告訴他,有人用腳也能比他寫得更好,柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后,他終于能夠虛心向人求教,明白了不能驕傲自滿的道理。

          硬漢子董宣

          洛陽縣令董宣剛直不阿,秉公執(zhí)法,連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過,當(dāng)眾處決。皇姐一氣之下,告到皇帝面前。在皇宮中,董宣拒理力爭(zhēng),皇帝也氣得直瞪眼。事后,皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。

          特殊遺囑

          孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣,他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思,不接受高官和豐厚的賞賜,只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘,過著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)

          唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過高昌國(guó),高昌國(guó)國(guó)王為了提倡佛教,極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖,在高昌國(guó)傳播了佛教之后,他又踏上遙遙西天路。

          緹縈救父

          淳于意為人治病,不想得罪了官府,被判"肉刑"押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小,卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走,把信遞送到了漢文帝手中,終于使父親得到了自由,漢文帝也下令廢除了"肉刑"。

          顏真卿

          書法家顏真卿為人正直,得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反,皇帝聽從盧杞的主意,派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中,義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行,千古留名"。李希烈惱羞成怒,加害了顏真卿。 季扎還愿

          王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥,并出使各國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼,季扎見徐公深愛自己的寶劍,心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來時(shí),徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處,將寶劍擺放在墓前。

          管鮑之交

          管仲和鮑書牙友誼深厚,但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其主,管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后,鮑書牙為了國(guó)家的利益推薦管仲出來治理國(guó)家,自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒

          晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后,秦王派兵擁他回國(guó)為王。臨行前,壺叔收拾舊衣物,重耳不以為然,狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟,困難中相處的人是不能忘記的。

          明山賓賣牛

          明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人,因?yàn)榧邑,不得不便宜賣掉家中的老牛,回家的路上,他又急急忙忙趕回追上買主,講明牛曾得過"漏蹄病",已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)

          新科狀元王沂公回家省親,他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng),知府組織樂隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候,他卻換上平時(shí)穿的衣服,在熱鬧的人群面前走過,使人們沒有發(fā)覺。

          鄭和滅海賊

          明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來到古里國(guó),同古里國(guó)國(guó)王互相交換了禮物。夜里,海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏,一舉活捉了海賊。

          金孝拾銀

          賣油郎金孝拾到一包銀子,在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí),縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。

          伯樂舉賢

          秦穆公欲尋好馬,相馬師伯樂自感年事已高,于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過多方努力尋找,九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。

          寇準(zhǔn)罷宴

          寇準(zhǔn)要過生日,官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來的艱苦日子,提醒他不要過于鋪張?軠(zhǔn)醒悟之下,取消了這個(gè)壽宴。

          三遇恩師

          劉勰自幼喜愛讀書,但家里很窮。他聽從老婆婆的話,到寺廟里學(xué)習(xí)讀書,并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據(jù)老方丈的建議,前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中,劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。

          別出心裁的賽馬

          蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰的馬跑的慢的賽馬,結(jié)果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下,想出了一個(gè)辦法,很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。

          鐘隱拜師

          鐘隱是一位很有名的年輕畫家,但他對(duì)自己的花鳥畫仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫藝,他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆人,終于感動(dòng)了郭乾暉,破格收他為徒。

          毛遂自薦

          戰(zhàn)國(guó)末期,趙國(guó)的平原君要去爭(zhēng)取楚國(guó)共同抗秦,在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí),一個(gè)年輕人站了出來,主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人

          一個(gè)名叫徐霞客的老人,向我們介紹了他從年輕時(shí)就開始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.

          讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后,我感觸很深。

          比如讀到《孔融讓梨》?兹诎汛蟮睦娣纸o弟弟,把小的梨留給自己,這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一:為別人想得多,為自己想的少。

          又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了,想吃魚,于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰,用手到冰冷的水里抓魚……這樣,這個(gè)故事又給我們講了美德:孝。王祥盡了孝道,但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn),可是令我欣慰的是,這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上,總看見一些可愛的上海人讓座,每有乞丐經(jīng)過,一些愛心人士總會(huì)投一些零錢?墒恰靶倫偂笔录屛覀兺葱模屛覀兎此迹哼@世界是不是真的開始冷漠了呢?在古代的時(shí)候,我相信這種慘劇從來不會(huì)發(fā)生。那冷漠的18個(gè)人,難得沒有反思嗎?

          讀了中華傳統(tǒng)美德小故事,我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個(gè)故事講了:曾子的夫人去集市上去趕集,他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說讓他在家呆著,回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來,就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個(gè)玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo),F(xiàn)在她欺騙他,這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了,煮后吃了。 這個(gè)故事啟示我們,不能言而無信,要遵守諾言,更不能以一個(gè)長(zhǎng)輩的身份,去欺騙小輩,以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,也曾發(fā)生言而無信的事情,家長(zhǎng)曾欺騙孩子,但要分清是是非,他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下,父母不曾有意欺騙孩子。而本文,母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子,是有意的。

          中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。

          新狀元王沂公回鄉(xiāng)探親,他謝絕了官府縣衙贈(zèng)送的宴請(qǐng)和銀兩,換上了自己平時(shí)穿的衣服,在迎候他的人群沒有發(fā)現(xiàn)他時(shí)走進(jìn)了城。由此可見,王沂公式一個(gè)十分低調(diào)的人,在歡迎他的人群前若無其事地走過時(shí),在他換上平時(shí)穿的衣服時(shí),在他謝絕了贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)是都可以看出。這是一個(gè)十分可貴的美德,做人行事低調(diào)說明了他并不喜歡擺排場(chǎng)和官架子,并不是一個(gè)以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元,他的才華不會(huì)少,但我相信他會(huì)當(dāng)官也當(dāng)一個(gè)清明廉潔的好官。做事低調(diào),也是一個(gè)十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到,因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋(gè)令人羨慕的人,每當(dāng)自己開車上街是人們都會(huì)注意他,他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧!但是我認(rèn)為這并不好,你能成為官員說明你有能力為老百姓服務(wù)這時(shí)你的職責(zé),不是你該炫耀的東西。

          美德,是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活,不僅僅是你有美德之稱就行了,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的,有美德的人總是被遺忘,而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.

          記得那是五年級(jí)發(fā)生的一件事,因?yàn)槲业臉s辱之心,因?yàn)槲业膼勖孀,使我造就了一個(gè)錯(cuò)誤,一個(gè)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。那件事我至今記憶猶新,想起來還歷歷在目。

          那是一個(gè)暑假,我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋(gè)繁華的地帶,每天車水馬龍,絡(luò)繹不絕。那天,我出門去買油條吃,在路上忽然轟隆隆的響起雷來,眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來,大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨,熱鬧的叫賣聲頓時(shí)變成了抱怨聲,只有一個(gè)人還在街上,不知所措的站著,為什么呢?

          看,他一個(gè)50多歲的老爺爺,在風(fēng)雨中艱難的站著,頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了,順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有點(diǎn)孤僻,褲腿被雨點(diǎn)打濕了,咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來他是個(gè)殘疾人!

          就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候,一生清脆的聲音打亂了我的思緒,老爺爺,我來幫你,一個(gè)小女孩說著跑了出來,人群中傳來一陣陣嘲笑聲,只見他們互相攙扶著走了進(jìn)來,在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌,衣服全濕了,簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞,在看那個(gè)小女孩,只見她漂亮的臉蛋和衣服,唯一不足的是一只袖子也是空的。

          他們回到亭子里,全身已經(jīng)濕透了,兩個(gè)殘疾人林成這樣,我們這些正常人卻無動(dòng)于衷,非但不幫他們,反而像躲瘟疫似的躲開,虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生,難道他們不覺得羞恥嗎,眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著,卻無動(dòng)于衷。我的心里好后悔,后悔自己沒有幫他們,后悔自己的虛榮心。

          這件事在我有效的心靈化了一刀,讓我知道了教訓(xùn),從那件事,我就開始懷疑并堅(jiān)信,殘疾人殘的是他們的身體,但他們的心理正常,而我們有的正常人正常的是我們的身體,殘缺的是心理,一顆善良純潔的心靈啊。

        中華傳統(tǒng)作文 篇2

          相信大家一定吃過元宵(湯圓)吧!那你有沒有做過元宵呢?今天我就教大家做元宵吧!

          今天下午,奶奶說要做元宵吃,因?yàn)榻裉焓窃?jié),因此我叫奶奶教我一起做,奶奶爽快的答應(yīng)了。

          首先,奶奶先把面團(tuán)揉好,再把面團(tuán)切成一小塊,然后把早已經(jīng)買好的芝麻放在一個(gè)小碗里。要開始做元宵了,我照著奶奶教我的方法,先把面團(tuán)搓圓,再把它壓成小餅狀,用小勺把芝麻放在那兒,然后慢慢地收攏五指,并不斷轉(zhuǎn)動(dòng)面餅,慢慢得就變成一個(gè)圓球了,再把多余的`面團(tuán)摘去,繼續(xù)搓圓。幾遍做下來,我的動(dòng)作也熟練了,不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)元宵就包好了。包好后,要開始煮元宵了。只見奶奶把煮元宵的鍋洗干凈,裝上了一點(diǎn)水,待水開后,把元宵一個(gè)個(gè)放下去,等元宵浮起來的時(shí)候就可以撈起了。

          不知是自己做的還是什么的緣故,今天胃口特好,不知不覺的多吃了幾個(gè)。

        中華傳統(tǒng)作文 篇3

          中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。

          古往今來,一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用,在社會(huì)上就沒有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。

          我曾看到這樣一個(gè)故事,名字叫《曾子殺豬》。

          故事是這樣的: 有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子不停地哭鬧,曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來,曾子的妻子從集市上回來后,看見曾子正要?dú)⒇i,妻子忙阻止道:“我不過是哄哄孩子的,你怎么能當(dāng)真!痹诱f:“和孩子是不可以說著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo),F(xiàn)在你哄騙他,分明是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后,他告訴妻子:“說到就要做到,這就是誠(chéng)信。”

          曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,如果失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

          當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過:即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。

          所以,讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo),一起努力!讓他發(fā)揚(yáng)光大。

        中華傳統(tǒng)作文 篇4

          每個(gè)中華人,都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多,比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

          就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。 尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

          再比如說,現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”

          這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說到亂扔垃圾,我就會(huì)想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,把痰吐到地下,就會(huì)造成空氣污染,對(duì)你,對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。

          其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單,只要心里有這個(gè)信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

          中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不是蔑視他。或者,在公共汽車上有空位時(shí),我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐。

          同學(xué)們,除了這些,中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以,我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人! 弘揚(yáng)中華美德作文!鏗鏘玫瑰,斗志男兒,逐鹿中原,力拔壯麗山河。萬里長(zhǎng)城,綿亙巍立,母親黃河,千里滔滔,崛起中華脊梁。這就是我深愛著的祖國(guó)!

          作為世界上四大文明古國(guó)之一的中國(guó),淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女,以其獨(dú)特的形式,為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇,一座又一座的偉大豐碑,長(zhǎng)江后浪推前浪,我們作為新世紀(jì)的主人,有責(zé)任學(xué)習(xí)和了解中華美德,更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)中華美德。

          今天,伴隨著徐徐的春風(fēng),讓我們走進(jìn)文明,告別粗野,做一個(gè)文明自覺、道德高尚的現(xiàn)代人吧。

          我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),文明禮貌的風(fēng)尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動(dòng)開始,我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那么,文明到底是什么呢?文明,是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是

          不小心撞到別人時(shí)一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱時(shí)的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……

          文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動(dòng)。有一位思想家曾經(jīng)說過:我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格,文明被人們放在心里的一個(gè)最重要的位置,我們時(shí)刻在與文明交談,與文明的對(duì)話,文明伴隨著我們的成長(zhǎng),也將伴隨著我們走向社會(huì)。 現(xiàn)在,我們正處于人生中最美關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì),同時(shí)完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以,我們應(yīng)該先成人、后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

          其實(shí)要做到文明,并不是一件難事,首先要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,即:良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、健體習(xí)慣。

          擁有良好的習(xí)慣,時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行,那自然就做到了文明。其次,要具備良好的品質(zhì),即:守法、誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)、合作、智慧、頑強(qiáng)。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。第三,要尊敬和善待他人,我們應(yīng)該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長(zhǎng)輩、善待我們的同學(xué)和朋友,在尊敬和善待別人的同時(shí),自己也贏得了尊敬。 同學(xué)們,你能做到嗎?我相信,我們都能成為文明的現(xiàn)代人,在不知不覺中,讓文明成為一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣,自內(nèi)而外地改善我們個(gè)人的整體素質(zhì),融入內(nèi)心生活,為我們的將來,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來,我們勤勞聰慧的祖先們,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,以自身的思想和行為,創(chuàng)造并豐富了中華文明,留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。。他們像燦爛的群星,閃耀著不滅的光輝。

        中華傳統(tǒng)作文 篇5

          中華民族傳統(tǒng)

          ——我愛春節(jié)

          “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符……”每當(dāng)大年三十的晚上,我都會(huì)情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達(dá)我內(nèi)心的喜悅與激動(dòng)。

          除夕夜的零點(diǎn)是辭舊迎新的時(shí)刻,所有人都不能早睡。在那時(shí),我已穿上新衣、戴上新帽,和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點(diǎn)小炮,十分開心、不亦樂乎。很快,就要到零點(diǎn)了,我們都會(huì)屏住呼吸,等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花,挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮,那聲音震耳欲聾,我趕忙用手捂住耳朵,但仍一個(gè)勁地叫:“哦,過年了!”我們也放起了鞭炮,這象征著新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。

          回到家,姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子,別提多幸福了!在除夕夜,親人們不僅能團(tuán)聚,晚輩還能得到前輩發(fā)放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話,祝愿他們新的一年越活越年輕,能長(zhǎng)命百歲。他們呵呵地樂,很是滿足,就給我發(fā)了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲,很晚才可以睡覺。

          正月初一,街上熱鬧非凡,到處張燈結(jié)彩,我們可以來回串門,給親戚們送禮,我還可以收到許多壓歲錢。過后幾天經(jīng)?梢院图胰顺鋈ヂ眯,到了正月十五元宵節(jié)我還可以吃到各種口味的湯圓,那味道至今想起仍十分美味,難以忘懷。這快樂的年一直延續(xù)十幾天,使我們每一個(gè)中國(guó)人都沉浸在無比快樂之中。

          春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著深厚久遠(yuǎn)的歷史,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),已有幾千年的歷史。當(dāng)然,它也是我最愛過的節(jié)日。春節(jié)中每一個(gè)美好的習(xí)俗都反映了中華人民的淳樸善良的美好品質(zhì),我愛人們這濃濃的親情和傳統(tǒng)的美德,我愛春節(jié)!

        中華傳統(tǒng)作文 篇6

          10月28日,我們初一的同學(xué)聽了由南昌市老干部演講團(tuán)葛華團(tuán)長(zhǎng)演講的一次富有教育意義的專題報(bào)告,主題是“感恩”。

          俗話說:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩其實(shí)并不難,有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報(bào),不僅是做人的良知,也是我們待人處世的基本原則。葛華團(tuán)長(zhǎng)說,感恩有五個(gè)方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會(huì)相助之恩、國(guó)家栽培之恩和大自然賜予之恩,并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報(bào)恩40載的故事。

          20xx年,111歲高齡的李梅氏臥在床上,兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說:“姥姥,放心吧,我一定會(huì)為傻老舅養(yǎng)老送終的。”話音剛落,李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負(fù)傷,處境危急,李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑,要女兒胡素梅對(duì)姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事:替父報(bào)恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活,到農(nóng)村照顧姥姥母子,為了他們,她33歲跟前夫離婚;至今,她仍守著75歲的“傻老舅”過日子。

          知恩圖報(bào)——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學(xué)會(huì)回報(bào)他人的恩德,更需要懂得回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì),需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報(bào),人與人之間的關(guān)系才能更加友愛,更加和諧;只有心懷感恩,我們的生活才會(huì)更加美好。

        中華傳統(tǒng)作文 篇7

          我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā)。

          讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后,我對(duì)匡衡鑿壁借光這個(gè)故事印象極其深刻?锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家,他一直很勤奮,可是由于家境貧寒,家里買不起燈油,一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明,他靈機(jī)一動(dòng),想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是,他在墻角偏僻的地方處鑿了一個(gè)小小的窟窿,頃刻間,燈光流入房間,匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處,專心的看起書來。從此以后,他白天看書,晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。最終成了一代學(xué)者。

          匡衡的故事不僅教會(huì)了我要努力學(xué)習(xí),更重要的是他教會(huì)了我如何做一個(gè)遇到困難不退縮的人。作為學(xué)生,我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí),天天向上是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)德智體全面發(fā)展的學(xué)生!

        中華傳統(tǒng)作文 篇8

          1、岳母刺字

          岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛 岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說:"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"

          "到前線殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"

          姚太夫人聽了兒子的回答,十分滿意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

          岳飛解開上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。

          姚太夫人問:"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"

          岳飛說:"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁,如果連針都怕,怎么去前線打仗!" 姚太夫人先在岳飛背上寫了字,然后用繡花針刺了起來。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱贊他"智勇才藝,古良將不能過",后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

          2、鑿壁偷光

          匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢的人,家中有很多書?锖饩偷剿胰プ龉凸,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍。”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。

          3、海瑞懲惡

          海瑞是明代著名清官,他在淳安任縣令時(shí),當(dāng)時(shí)奸相嚴(yán)嵩正得勢(shì),氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲,此人是嚴(yán)嵩的得意門生,他倚仗著有大靠山,不可一世。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.

          胡宗憲有個(gè)無惡不作的兒子,倚仗父勢(shì),到處非作胡為。一天,胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛,并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下,關(guān)照專管接待的驛站官員說:“他們不是奉公而來,照規(guī)矩可以不接待。不過他們既然來了,就讓他們住下,一日三頓便餐即可。若他們胡作非為,及時(shí)報(bào)我!

          胡公子一伙在淳安住了一天,便傳來消息,說這幫人搶掠?xùn)|西,調(diào)戲婦女,鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動(dòng)聲色,心中卻生了一計(jì)。

          晚上,胡公子等人吃飯時(shí),桌上只擺了三菜一湯,而且無酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句,胡公子不由分說便命隨從將他捆綁起來,吊打一頓。

          海瑞大怒,命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見海瑞,不肯下跪,高叫:“我是胡總督的兒子,要讓我父知曉,輕則革職,重則性命難保!”

          海瑞哈哈大笑說:“總督大人我是知道的,他可是朝中嚴(yán)太師多次夸獎(jiǎng)過的廉潔奉公之人!薄爸谰秃,趕快松綁,給我賠罪!”胡公子趾高氣揚(yáng)地說。

          海瑞忽地沉下臉道:“胡大人是大清官,你是他公子,怎會(huì)如此胡作非為?你哪一點(diǎn)像胡大人家的人!你是誰家的惡少,竟敢冒充胡大人的公子,敗壞胡大人的名聲?”說罷讓衙役重打胡公子40大板。

          胡公子的一個(gè)家奴忙跪下說:“大人息怒,我們出游有老爺?shù)挠H筆信,可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下驚堂木:“大膽小賊,竟敢偽造胡大

        中華傳統(tǒng)作文 篇9

          中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無中華史歷史之久遠(yuǎn),但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等美得。例如:東漢人黃香,9歲時(shí)母親去世,于是他便把對(duì)母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷,黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香便拿自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的人,以對(duì)待父母的心態(tài)對(duì)待他人,便是真正的尊老愛幼。

          但現(xiàn)如今,廣東發(fā)生的小悅悅事件,令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞,卻都沒有伸出援手,而是冷眼旁觀。最后,被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起,最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來,尊老愛幼對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事,何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武,“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,舍身搶救落水兒童的羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛……

          再今天,我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等傳統(tǒng)美德。

          “言必行,行必果”,“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是社會(huì)的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠(chéng)心是一個(gè)人的立身之本,亦是一個(gè)集團(tuán),一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無誠(chéng)信,難以自立;企業(yè)無誠(chéng)信,難以生存;政府無誠(chéng)信,不能取信于民;國(guó)家無誠(chéng)信,難以發(fā)展。

          所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的!

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