優(yōu)秀傳統(tǒng)作文匯編十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
文化是祖先千百年來思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時(shí)代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統(tǒng)對思想的深厚影響,發(fā)揮著承古傳今的重要作用!對于傳統(tǒng)文化,我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中,而是該更多的發(fā)掘它對現(xiàn)代社會的影響。
提及傳統(tǒng)文化,就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻(xiàn),他是學(xué)術(shù)界的翹楚,更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂觀向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會、建立秩序的“禮”,完善社會成員自我人格的“仁”?鬃硬粌H涉獵于“為民”品質(zhì)道德,對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”他將道德與為政相融合,使人們對于為官之正有了界定,當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評判標(biāo)準(zhǔn)。
儒家文化首先追求的是人類社會的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)理想社會,中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會的發(fā)展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價(jià)值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認(rèn)為道是自然形成于萬物之前,自然界物質(zhì)生長都具有順應(yīng)自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會所執(zhí)著的追求嗎?同時(shí)人們意識到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬物皆有道,一味的改造堵塞只會自取滅亡,道傳授我們變通。
社會是一個(gè)擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會的運(yùn)作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動,而治人則需執(zhí)法,法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時(shí)期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序,法制是對非善良人性的限制,身處人人交往的社會,沒有法制來限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強(qiáng)調(diào)的法治社會,更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現(xiàn)代社會縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對于人性人理人為的探求剖析,為現(xiàn)代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
我們中國的傳統(tǒng)文化博大精深,有剪紙、貼對聯(lián)……但我最喜歡的還是剪紙。
每到年底,人們總是剪一些福字,還有喜字表示慶賀。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息,比如花草樹木、魚蟲鳥獸。有一次,我奶奶費(fèi)了很大的功夫,剪了一個(gè)很大的福字,上面有很多小星星,我一看驚呆了。那么好看的福字,真令我驚訝啊!掛在墻上,多么的好看啊!這表示著我們一家人都有福氣。你們過年有什么喜慶的事,也來展示一下吧!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
某一天,我無意間看到了一篇文章,文章的內(nèi)容是一家外國報(bào)社統(tǒng)計(jì)了中國人使用率最高的軟件,而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個(gè)軟件會有那么多人喜歡呢?我不禁好奇地繼續(xù)看下去。原來“快看新聞”會這么受歡迎的一大原因就是它會根據(jù)用戶點(diǎn)開的新聞判斷用戶的喜好,從而展現(xiàn)出用戶感興趣的內(nèi)容。這種越來越智能的軟件的誕生,正是為了迎合現(xiàn)代碎片化的社會。
而與越來越熱門的電子傳媒相比,傳統(tǒng)紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見的紙媒,當(dāng)然非報(bào)紙莫屬,但在碎片化的社會中,報(bào)紙卻難以滿足大眾需求。一份報(bào)紙的信息容量是有限的,如果說要滿足所有不同人群的喜好,顯然是不怎么現(xiàn)實(shí)的;并且,報(bào)紙的供應(yīng)人群是大眾,所以信息五花八門,自然是無法迎合碎片化社會中的個(gè)性化需求。
那么在愈加碎片化的社會中,紙媒還是否有必要存在呢?我認(rèn)為,答案是肯定的。
的確,電子傳媒好處多多,各種智能化的程序充分滿足了各類人群的個(gè)性化需求,使用起來也比紙媒方便,但不可否認(rèn),傳統(tǒng)紙媒仍在許多方面勝過電子傳媒。
首先,為什么紙媒能夠在信息時(shí)代流傳下來?因?yàn)檫@其中凝結(jié)著在資源貧困的時(shí)期中,勞動人民的心血。在那種人類文明較為落后的時(shí)代,紙媒的出現(xiàn)大大地推進(jìn)了人類社會的文化發(fā)展,使人類告別了在絲綢、竹簡、羊皮等物上寫字的時(shí)代,這何嘗不是一種重要的文化,又怎么能讓它就這樣沒落呢?
其次,由于電子傳媒的各種功能,容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中,從而耽誤了人們正常的學(xué)習(xí)工作的時(shí)間,而電子產(chǎn)品的輻射也會使人的視力、身體健康程度下降,是電子傳媒的一大弊端,而紙媒則避免了這一問題。
最后,則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點(diǎn)——信息的局域性。在開頭說過,電子傳媒的智能程序使各種應(yīng)用軟件能根據(jù)用戶點(diǎn)開的內(nèi)容來展現(xiàn)用戶所感興趣的內(nèi)容,但這個(gè)功能卻會使軟件所展示出的信息變得單調(diào),而有些重要的信息則不會顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息,但仍有很強(qiáng)的多樣性,例如報(bào)紙上的各個(gè)版塊有助于人們了解各種時(shí)事。
綜上而言,紙媒的存在仍是有必要的,是不應(yīng)該被淘汰的,而電子傳媒的迅速崛起是福是禍,至今還很難預(yù)測……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
我們的祖國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,其中我最喜歡的還是清明節(jié)。
那天,我們一家人早早的起床了,吃完飯我們就開始煮雞蛋。首先,我們把六個(gè)雞蛋放到了涼水里,把它洗干凈就開始染雞蛋了。我先把一個(gè)雞蛋放的端端正正的,然后我就開始染了。我把第一個(gè)染成粉紅色,第二個(gè)染成綠色,第三個(gè)染成藍(lán)色,第四個(gè)染成黃色,第五個(gè)染成紫色,第六個(gè)染成大紅色。我染完后看見爸爸媽媽還有哥哥都在認(rèn)真的編雞蛋網(wǎng)。我回過頭來看到我染的雞蛋都往下掉顏色,于是我想到了一個(gè)主意。我拿出來我吹頭發(fā)的吹風(fēng)機(jī),向雞蛋上吹風(fēng),我自言自語說:“雞蛋雞蛋,你快快干吧!” 我吹了一會雞蛋果然干了。然后我去看了看爸爸媽媽還有哥哥他們編好雞蛋網(wǎng)了嗎?爸爸媽媽還有哥哥說:“編好了,你去送給你的一些好朋友吧!爸爸媽媽給你做好吃的! 我說:“好的! 我高興地跑下樓去送雞蛋,我送完就回家了。回家后我看見一桌子豐盛的晚飯,我開心地說:“謝謝親愛的爸爸媽媽還有哥哥,我愛死你們了!” 爸爸媽媽還有哥哥說:“不客氣,你快吃吧!” 我說:“好的。”
就這樣,我們就快快樂樂的過了清明節(jié)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
我國是四大文明古國之一,我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化。我國是禮儀之邦,曾是周邊國家乃至世界其他國家學(xué)習(xí)的楷模。
“百善孝為先”。這是中華民族龍的傳人從古至今一直的信仰。我從小在姥姥家長大,舅舅、舅媽還有我的父母善待老人的言談舉止對我耳濡目染,讓我從小就懂得孝敬老人是傳統(tǒng)美德。
古人有“一日為師,終身為父 ”之說,可見古人是多么尊重老師!我們的校園生活是幸福和快樂的,我們視老師如家長,我們對老師的話夸張點(diǎn)說是言聽計(jì)從,之所以這樣,不是因?yàn)槲覀儧]有主見,而是因?yàn)槲覀儗蠋煙o比的信任和尊重。
公交車上,乘客之間互相讓座屢見不鮮。小時(shí)候經(jīng)常有人給我讓座,現(xiàn)在我長大了,我也經(jīng)常給老人讓座。每當(dāng)聽到老爺爺或老奶奶夸我是個(gè)好孩子的時(shí)候,我的心里總是美滋滋的。
我國擁有諸多傳統(tǒng)美德,我們從中受益良多。我們要以身作則,把美德傳承下去。我們不僅要成為有知識、有文化的好學(xué)生,而且要成為懂禮貌、有教養(yǎng)的好孩子。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
元宵節(jié)爸爸帶我去豫園看燈會,晚上6點(diǎn)鐘 我們到了豫園。
豫園入口處,一幅用彩燈裝飾的“20xx年 豫園新春民俗藝術(shù)燈會”會標(biāo)展現(xiàn)在我的眼簾,真是宏偉又氣派。進(jìn)入園內(nèi),我目不轉(zhuǎn)睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈,讓我眼花繚亂!
迎面看到,一只“虎虎生威”主題燈組高過9.5米,相當(dāng)于三層樓的高度,仰頭看去,威風(fēng)凜凜的金虎踏在陡峭的山上,每隔十分鐘的時(shí)間就會昂頭擺尾,怒吼震山頭,盡顯威儀。高大雄偉的老虎彩燈——百獸之王獨(dú)站山巔 周圍各色小動物彩燈環(huán)繞,美妙極了,我站在那,不想離開,熙熙攘攘的人群推搡著我,爸爸硬拉著我的手向前走,我依依不舍地回頭望了幾次……
從燈會入口處開始,總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接,或憨態(tài)可掬,或雄壯威嚴(yán),恭迎八方游客的到來。
接著我又看到一組燈竟然是:世博會的吉祥物——可愛的“海寶”燈展,形態(tài)可愛、各種姿態(tài)的“海寶燈”,向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手,向它們招手,心里激動地說:“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個(gè)舞……!卑职挚赐噶宋业男乃,舉起手機(jī)給我照幾張了相,我可高興了。
最后,我們來到豫園廣場,看到一盞由幾千只易拉罐組成的巨型虎燈,那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈,別具一格、造型別致,賞燈的游客紛紛留影合照。
今晚的豫園,百虎迷人眼,海寶大拜年,彩燈如晝,煙火生輝,燈會里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照,迎接著四面八方賞燈的游客,預(yù)示著虎年上海世博會的成功!
我度過了一個(gè)難忘的元宵節(jié)。
我家的元宵節(jié)傳統(tǒng)在馬年的新春為你帶來祝福的希翼,希望馬年的你得到大大的幸福,大大的快樂!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
新年的腳步聲離我們越來越近,大家都盼望著新年趕快到來,一個(gè)個(gè)掰著手指倒數(shù)過年時(shí)間,因?yàn)樾履昕梢允盏郊t包,還可以穿許多漂亮的新衣服。最有盼頭的是可以隨便大吃大喝,盡情地與同伴們玩耍。
今天,天氣晴朗,太陽也沾著些喜氣,照射到我們的身上,反襯出銀色的光芒。家家戶戶門前都掛著一對對紅燈籠,照得屋檐紅通通的;門上貼著紅紅的對聯(lián)和倒著 的“福”字,到處彰顯出一副張燈結(jié)彩的過年景象。我們已經(jīng)按捺不住心中的喜悅了,像一只只猴子在門前跳來躥去,終于,我們一家四口準(zhǔn)備去超市采購年貨。
到了超市,超市門口的車位全都停滿了車,附近擺滿了各種吃的、喝的。走進(jìn)超市一看,“哇!”人山人海,熱鬧非凡。有的爸爸媽媽一邊看著小孩子,一邊慌忙地 選購商品;有的人你擁我擠地?fù)屬彺蛘凵唐,臉上現(xiàn)出一絲絲得意,似乎是占著了大便宜;還有的人正賣力地討價(jià)還價(jià),聲音十分大,不懂方言的人還以為在吵架 呢。
我們到了食品區(qū),瞬間,我看得口水都要流出來了,兩眼瞪得圓溜溜的,連忙伸手指了指奶片,高興地說:“那個(gè),那個(gè),是我最喜歡吃的奶片!”爸爸媽媽買了一 些奶片,我臉上樂開了花。接著,我們又繼續(xù)搜尋展臺上琳瑯滿目的商品。弟弟搖搖晃晃地跑到糖類區(qū),五音不全地說:“我要買這個(gè)!”媽媽搖搖頭,認(rèn)真地說: “不能吃,你現(xiàn)在正在長牙,吃糖會蛀牙的!”
弟弟聽了,躺在地上大哭起來,一把鼻涕一把淚地鬧個(gè)沒玩。我看了很焦急,可媽媽也是為了弟弟好呀!許多人的目光都聚集在弟弟身上,交頭接耳地說:“這小孩 怎么躺地上呀!”媽媽感到十分尷尬,只好讓弟弟起來,給他買了一點(diǎn)點(diǎn)糖,弟弟立刻破涕為笑,迫不及待地剝開一顆糖“吧唧吧唧”嚼著,一臉滿足。
一來到服裝區(qū),媽媽就看中了一件衣服,像小孩似的,趕忙跑到試衣間試穿!鞍パ剑×!”媽媽迫切地問售貨員:“這件有沒有大一點(diǎn)的?”售貨員抱歉地說:“沒了,這是最后一件!眿寢寷]精打采地走了。
來到玩具區(qū),我看中了一個(gè)芭比娃娃,盯了很長時(shí)間,忍不住對爸爸說,爸爸掃了一眼娃娃,說:“這個(gè)你以前買過了!”我撒起嬌來:“要嘛,要嘛!卑职譄o可奈何,看著我直皺眉頭,終于還是拗不過我,只好給我買了一個(gè)。我高興地直跳,一路上都愛不釋手地抱著娃娃。
我們采購?fù)戤,提著大包小包,滿載而歸了。
走在回家的路上,我們嘻嘻哈哈的,互相說笑話逗趣。路上的行人,也都微笑著,在為迎接春節(jié)做準(zhǔn)備。
真希望春節(jié)快快到來,那樣我就有好多好多紅包啦!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,咱們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原假設(shè)穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點(diǎn)小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,然而現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,咱們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有非常多,非常多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。
這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化,咱們中午的.傳統(tǒng)文化節(jié),因此源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,因此它們會源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。假設(shè)是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是非常精深,非常的精深。因此我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨(dú)一無二的。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。
傳說,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國,但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們十分悲哀,紛紛來到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說是讓魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷,而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。因此,我十分愛吃粽子。
粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、老爸、老媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來感受一下端午節(jié)的快樂。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇10
一縷陽光,一陣清風(fēng),一條大路,一群快樂的我們,踏進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,去學(xué)習(xí)那似乎永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識。
隨便問一名學(xué)生,在學(xué)校什么時(shí)光最快樂。他必須不加思索地說“課間十分鐘!”
是啊,每一天都有著一樣的教室,一樣的課桌,一樣的老師,一樣的同學(xué),還有那一樣的知識。唯一不一樣的,就是那課間十分鐘里發(fā)生的事情了。
“下課!”
只聽老師一聲大喊,原本寧靜的我們,都仿佛炸開了鍋,頓時(shí)班級一片混亂。
班里里好像分了勢力似的,一到下課。xx就去xx哪里,去了那似乎永遠(yuǎn)也聊不完的故事。xxx和xxx一齊去上了廁所(我到此刻還不明白為什么上廁所也要兩個(gè)人上。)
那邊的一幫人在討論著明星八卦。
那邊的一幫人在討論著最新動態(tài)。
那邊的一幫人在討論著最新知識。
那邊的一幫人……
課間十分鐘我們過得很快樂,也很開心。但……
“老師回來了!”不知哪位好人大喊一聲。頓時(shí),所有的人都迅速的跑回自我的座位。只聽一陣桌椅挪動的聲音!斑侵、吱啦……”在老師進(jìn)來的一剎那,同學(xué)們最后坐好了。但很多人的臉上都露出了不甘。仿佛是明星八卦,各有各的意見,尚未談完?還是國事家常,各有各的見解,尚未說完?還是最新知識,尚未復(fù)習(xí)完畢?這些你我都不明白,因?yàn)橐呀?jīng)上課了。
課間雖然短暫,卻給我們帶來快樂。留在我們的記憶里,讓我們回味無窮。
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