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      2. 高考傳統(tǒng)文化語文作文

        時間:2022-10-28 20:47:27 傳統(tǒng) 我要投稿

        高考傳統(tǒng)文化語文作文

          在平平淡淡的學習、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的高考傳統(tǒng)文化語文作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        高考傳統(tǒng)文化語文作文

        高考傳統(tǒng)文化語文作文1

          我說中國的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構建了華夏的高閣。

          回望歷史,我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,無法躲避他們臉上長流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時代留下的痕跡,包含了中華禮貌蹣跚的腳步。

          你看,李煜總在哭,哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚,飄灑。你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無言,惟有淚千行”;柳永在淚水中默念:“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。淚,表達了千種風情。

          我聽到阮籍呼號,“天下無智者,使豎子成名”而窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風又還寂寞”而雙淚長流,那是對南宋敗落的無奈之淚。淚,記錄了一個時代。

          中國,也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚,又幾經(jīng)流傳,流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然,對人世必有得缺憾總耿耿于懷,他們無法安寧于生活的定數(shù),然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。

          是的,一個又一個,一代接一代,悄然而來,溘然而逝,最終流下了風雨飄搖中的身影,流下了永不干涸的淚,而對無數(shù)的后人來說,則是流下了一個永遠的標志,一個屬于東方的文化情結,一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚,于是化為血液,流動在文化的全身;淚,于是成為烙印,鐫刻著中華的禮貌;淚,于是折射著一種永恒的文化流轉。

          我總是這樣想,在這個年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實物的液體,而我們應當清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那里,我們能夠看見一切的一切。

          原先,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先,小小的淚滴,我們看見過去與未來。

          中華文化千古不朽,永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。

        高考傳統(tǒng)文化語文作文2

          如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今守護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。

          中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產物。現(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的.思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

          因此,越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

          在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

          身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。

          一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內涵漸漸被遺忘,中國 文明古國 的盛譽也將不復存在。 我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,守護中國的傳統(tǒng)文化。

        高考傳統(tǒng)文化語文作文3

          仍記得,昔日的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而,安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭,當韓國的端午祭祀申遺成功,當埃及在爭奪中國造紙術的發(fā)明權,當我們中國內蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產時,每一個人都應當在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回頭審視我們對自己的文化的滲透,那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)文化的未來又在何方?

          令人欣慰的是,已經(jīng)有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運會開幕式。在那次盛會上,我們看到了千萬人擊缶的盛大場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎?”的經(jīng)典之誦,我們因昆曲悠揚而陶醉,我們被活字印刷術的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設計者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個文華悠遠的東方古國,也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的珍貴的價值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。

          在大型盛典上,我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力,而對文化的滲透,不應僅僅是重要場合的重視,還應是日常生活每個微乎其微的細節(jié)。就比如前些日子新聞上報道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事,一方面,它是中國首個以孔子以儒家思想為主題的彩票,充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面,有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子,教導我們節(jié)約的美德應該發(fā)揚的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句,讓更多的人在潛移默化中了解、學習、并受用,這樣做到了事半功倍的效果,不禁令人稱道。

          其實最好的指導便是習慣。若人們習慣性地在日常生活的細節(jié)中看到這些東西,被提醒、被告誡,那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘,守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來。

          當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產時,當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫舊俗時,當在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的未來不會再令人擔憂。

        高考傳統(tǒng)文化語文作文4

          傳統(tǒng)文化有很多,我最喜歡春節(jié)。

          傳說,從前有一個叫年的怪物,它經(jīng)常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它?墒,無論人們用什么辦法,都無法趕走“年”。最后,一個小孩無意之中點燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來,人們?yōu)榱思o念這格高興的日子,就在每年的這一天放鞭炮,家家戶戶張燈結彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個節(jié)日。

          我每年都回老家過年,每年都很熱鬧。過年的前一天,就是大年三十,也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián),貼上了“福”字。有的人心靈手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門上,張燈結彩,非常美麗。

          我覺得春節(jié)里面最好玩的是大年三十,要問是哪里吸引了我,非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門上,紅色代表紅紅火火,就是希望這一年都開開心心、順順利利。這貼春聯(lián)啊,還有講究呢!要把春聯(lián)正中間的福字倒過來貼,這樣就和人們平常說的福到好運來正好吻合,就是希望人們在新的一年可以好運常來、萬事如意。

          我天生就喜歡做手工,但我最喜歡的還是包餃子。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂融融的包餃子,先把發(fā)好的面團用鋒利的小刀從中間割開,分成若干份,再用又粗又圓的搟面杖不停的搟,漸漸的變成了一張張薄薄的面皮,最后往里填上香噴噴的肉餡,就等著晚上吃可口的餃子了!

          和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們,仔細回想一下,是不是也覺得倍感有趣呢?

          這天晚上,一聲聲花炮聲,像打雷一樣,此起彼伏,接連不斷。李華映紅了整個天空,像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮,人們又抱起了又香又大的餃子,吃上了團圓飯。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著熱騰騰的餃子,一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會,一直持續(xù)到晚上十二點,新年的鐘聲敲響。第二天早上,人們都起得很早,無論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年。每個人的臉上都帶著笑容,嘴里說著吉祥的話。

          這種歡樂的氣氛一直持續(xù)到農歷正月十五。

        高考傳統(tǒng)文化語文作文5

          讀書決定一個人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關系一個民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關系著一個民族的盛衰和榮辱,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質和增強科技文化的發(fā)展。

          文化之為文化,它必然經(jīng)受了時間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實和高度。

          我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學習文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學文化,還要讀社會科學、人文科學和自然科學的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時,還要閱讀生活這部‘大書’關心,參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對文化的理解。

          中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替,學讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

          傳統(tǒng)文化促進我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!

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