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        時間:2023-10-03 11:43:56 傳統(tǒng) 我要投稿

        民族傳統(tǒng)作文

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的民族傳統(tǒng)作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        民族傳統(tǒng)作文

        民族傳統(tǒng)作文 篇1

          在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量,成為一個民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動力。,在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的`內(nèi)涵,加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。

          要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評價,作出正確的價值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分,形成科學(xué)的價值判斷,進(jìn)行正確的價值選擇,就必須明確評價的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個人的私利或好惡出發(fā);對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時了,又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時空的意義,我們必須認(rèn)真對待。

          是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度,我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

        民族傳統(tǒng)作文 篇2

          中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家,做為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。

          古往今來,一個又一個歷史故事教給我們一個又一個中華美德:從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生,有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃,后來曾子的`妻子從集市回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止道:“我不過是跟孩子鬧著玩的,你別當(dāng)真!笨稍诱f: “和孩子是不是說著玩,小孩不懂事,凡事跟父母學(xué),聽父母的教導(dǎo),現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是,曾子把豬給殺了。事后他告訴妻子:“許諾過的話就一定要做到,這就是誠信。”

          古人孔子的弟子子路小時候家里窮,有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有怎麼辦?子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點米不就可以了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回來一小袋米,看父母吃上香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個孝順的好孩子。這個故事讓我明白了:“百事孝為先”。

        民族傳統(tǒng)作文 篇3

          五月五,過端午,一年一度的端午節(jié)又到了。

          每年端午節(jié),家家戶戶就會飄出粽葉的香味。一個個粽子被綁成一串掛在架子上,就像一串沉甸甸的果實。我最喜歡吃粽子了,打開碧綠的粽葉,那晶瑩的三角糯米球就展現(xiàn)在眼前。粽子有咸有甜,我最喜歡的`粽子是糯米里包著香噴噴的腐乳肉和甜甜的豆沙,現(xiàn)在想起來就垂涎三尺。

          吃過粽子,我就會跟著媽媽去郊區(qū)的農(nóng)村看賽龍舟。賽龍舟也是端午節(jié)的一大盛事。水面鑼鼓喧天,人人奮勇劃船,岸上人山人海,熱鬧極了。據(jù)說端午節(jié)吃粽子、塞龍舟是源于人們對愛國詩人屈原的紀(jì)念。屈原在楚國滅亡后,痛不欲生,在五月初五的這一天,投汩羅江自盡。人們得知后紛紛駕著小船去撈,還往江中投食,怕魚兒吃了屈原,但是一無所獲。后來人們每年端午節(jié)都要吃粽子賽龍舟,不僅紀(jì)念屈原,也是弘揚(yáng)愛國精神。

          原來端午節(jié)也有這么豐富的內(nèi)涵,我喜歡過端午節(jié)。

        民族傳統(tǒng)作文 篇4

          中華文明歷史悠久,傳數(shù)千載,是德育工作取之不竭的教育資源.其中,中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族在歷史的長河中,在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱.

          自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一.《周易》中就有“天行健,君子以強(qiáng)不息”的思想.《老子三十三章》說“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神,一種信念,一種境界.

          自強(qiáng)的規(guī)范要求自信,自己對自己有信心,充分認(rèn)識自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不對別人抱有幻想,往往是缺乏自信的.人.信心就是力量,力量來源于信心.人因為失去信心而自我委縮,人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人,才會堅持自主意見,堅持對自身潛力的開發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持,自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.

          自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉,自己勉勵自己,自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性,自己作為自己的動力源,自己開動自己

        民族傳統(tǒng)作文 篇5

          春節(jié)是我國很多民族共同的節(jié)日,也是最隆重和最具傳統(tǒng)魅力的節(jié)日。在歷史的長河中,她作為傳統(tǒng)文化的載體,始終承載和繁衍著祖國幾千年的文化精神和風(fēng)俗人情。

          由春節(jié)派生出來的節(jié)日和習(xí)俗可謂是豐富多彩,但最奇特最令人感動的莫過于壯族人民的敬蛙節(jié)了。敬蛙節(jié)又稱為螞拐節(jié)、青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)。節(jié)日起源于一則民間故事,傳說遠(yuǎn)古民間有食老人的風(fēng)氣,有個青年名叫東林,率先廢除了這種野蠻的陋習(xí)。他養(yǎng)母終老并以棺葬母,守靈時,被青蛙叫得心煩意亂,便燒水淋之,青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱,他請示神靈,方知青蛙乃雷婆之女,它鳴叫,雷婆便知人間需要雨水而降雨,不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設(shè)壇向青蛙請罪,后來竟然相沿成習(xí),演繹成節(jié)。即每年春節(jié)大年初一的清晨,人們便四出尋找蟄冬青蛙,首先找到的人稱為“螞怪郎”,被認(rèn)為是雷婆的女婿,并推舉為節(jié)日活動的首領(lǐng)。人們將青蛙裝入竹筒做的寶棺,放進(jìn)彩紙扎的花樓,安置在村里的涼亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此,唱螞拐歌、跳螞拐舞,歷時半月之久,然后舉行盛大儀式埋葬青蛙,祈求青蛙上天關(guān)注人間,保佑一年風(fēng)調(diào)雨順。

          敬蛙節(jié)營造的神秘氛圍和流露的質(zhì)樸感情,使我們看到遠(yuǎn)古的歷史奇妙地投印在節(jié)日的年輪中,鑄成人類文明的集體記憶,折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識。

          故事中東林對陋習(xí)的破除,體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生命意識覺醒,由蒙昧走向文明開化的生動情景。古樸的敘述喚起的是對他人生命的責(zé)任感,人類勇敢地承擔(dān)起人生義務(wù),這是我們進(jìn)化途中邁出的關(guān)鍵一步。正是這種強(qiáng)烈的厚生精神影響著幾千年的傳統(tǒng)和習(xí)俗,增強(qiáng)了人類社會的親和力和凝聚力。

          透視蛙鳴啟示,人神感應(yīng),體察節(jié)日所蘊(yùn)藏的那種歉疚和感謝的文化心理,我們看到古人以極其浪漫的幻想手法,詮釋了人與自然的'本源關(guān)系。他們在與自然的對話中,早就萌生了濃厚的生態(tài)意識,認(rèn)識到動物是人類生存環(huán)境的重要一環(huán),萬物與人類和諧共生、休戚相關(guān),并且早就開始反省以人類為主宰的觀念,檢討人類狹隘地對待動物的態(tài)度了。他們把人與環(huán)境共同發(fā)展的愿望,尊重本體和異類生命的意識注入傳統(tǒng)節(jié)日,融進(jìn)生活細(xì)節(jié),代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子,善待它們就是善待自己,以文學(xué)和節(jié)日的方式回答了人與自然這樣一個原始而深邃的哲學(xué)命題。

          傳統(tǒng)節(jié)日,負(fù)載著千百年的文化內(nèi)涵,由歷史的源頭流淌至今,一頭站著我們的祖先,一頭站著我們自己。面對這些亙古的風(fēng)俗人情,在節(jié)日意識逐漸淡化、、人與自然的關(guān)系日益疏離的今天,在節(jié)日剝離得只剩下一個形式的現(xiàn)代社會,我們有必要認(rèn)真去聆聽一下先祖的聲音,用心去觸摸節(jié)日文化的精魂;有必要重新去溫習(xí)溫習(xí)象敬蛙節(jié)之類的節(jié)日留給我們的古老功課,敬重生命、敬重自然、敬重傳統(tǒng)。

        民族傳統(tǒng)作文 篇6

          冬至,是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣,也是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

          冬至俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等,早在春秋時期,中國已經(jīng)用土圭觀測到太陽,測定出冬至在每年陽歷12月21日到23日之間,這一天是北半球全年中白天最短,夜晚最長的一天。冬至這一天有北方吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。

          冬至這天,一大早媽媽就開始和面搓糯米團(tuán)。糯米團(tuán)搓好了,媽媽就叫我和她一起搓湯圓。一個個大小不一的`湯圓從我和媽媽手中滾到盤子里,就像一個個淘氣的湯圓寶寶。媽媽夸我的湯圓搓得又大又圓,我好開心。

          當(dāng)廚房飄來陣陣香味時,我知道湯圓煮好了。吃著又香又甜的湯圓,我心里也甜滋滋的。媽媽對我說:“吃了湯圓大一歲,你要更加懂事了!蔽铱粗鴭寢專昧Φ攸c點頭,心里想:我又大一歲了,要聽媽媽的話了。

          我喜歡有趣的冬至。

        民族傳統(tǒng)作文 篇7

         。▽懘郝(lián))

          2月11日,天是那么湛藍(lán),云是那么潔白,追夢小隊的隊員們各個興致高昂,向路人分發(fā)了宣傳問卷,而下午2:30,活動則更是精彩豐呈了,我們參加了由金海社區(qū)主辦,臨池閣協(xié)辦的賀新年活動。我們先由“小書法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫了幾百張福字,接著我們每個小隊成員都一一寫了福,并送給了周圍的人,更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意!

         。ú稍L臨池閣的陳老師)

          下午4:00整,我們則采訪了臨池閣的創(chuàng)辦人——陳華鋒,隊員們紛紛問出了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化之書法的問題,我們都受益匪淺:他從哇哈哈廠里的中層干部辭職,干起了自己小時候的憧憬,創(chuàng)辦了臨池閣,在5年的時間中,人數(shù)飛速發(fā)展,從2人變成了500多人,參與的人越來越多,他的學(xué)生也都獲得了很多書畫獎項,將書法這一國粹繼承下去而感到自豪,他將這番事業(yè)作為自己的人生目標(biāo),讓更多的書法愛好者參與進(jìn)來,發(fā)揚(yáng)光大。他還教會了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力,堅持不懈,才能取得成功。

         。ú稍L吳亞卿爺爺)

          2月14號上午,陽光明媚,追夢小隊的隊員在家長的帶領(lǐng)下來到了浙江省杭州市西湖區(qū)留下大街92號,采訪了浙江省辭賦學(xué)會第一副會長、中國羲之書畫藝術(shù)院研究員、臺北故宮書畫院終身名譽(yù)院長、全球漢詩總會名譽(yù)理事、中華詩詞學(xué)會發(fā)起人、中國楹聯(lián)書藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺,他先給我們寫了幾張書法作品,接著我們采訪了吳爺爺,他一一回答了我們提出的問題,讓我們更深刻地了解了我們的祖國有5000多年的文明歷史,源遠(yuǎn)流長,出現(xiàn)了王羲之、柳公權(quán)、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人,他們得到了全世界的認(rèn)可,他自己從6歲就開始學(xué)書畫了,每天都在練,到至今,已有60多年了,他的學(xué)生也來自世界各地,他的言行舉止,更深深烙印在我的心間,縈繞在在我的腦海中,讓我懂得了我們從小就要學(xué)好文化知識,樹立遠(yuǎn)大的志向,不斷地超越自己,每天進(jìn)步一點點,借鑒祖先的文化精髓,這樣才能將祖國的文化傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大,取得更大的.成就。

          (參觀浙江美術(shù)館)

          下午,我們又來到了浙江美術(shù)館,排著整齊的隊伍,與家長們一齊領(lǐng)略了書畫的魅力和神奇,大家都對大師的書畫都贊不絕口,還再次體驗了書法,而每個人寫的福字,又各不相同,各具特長,最后,我們還和一位書畫愛好者合了影呢!

          通過這次假日小隊活動,我們對中國傳統(tǒng)文化的國粹——書法,有了一些深刻的了解,還學(xué)到了一些書法技巧和人生道理,真希望能多多舉行這樣的活動呀!

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