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實(shí)用的中華傳統(tǒng)作文(必備)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，希望對大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化——剪紙
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的'課余生活，還訓(xùn)練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個民族文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn)，分布廣闊，被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規(guī)律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力；文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)濟(jì)的的根本。
中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的`，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”，漢族戲曲之一。源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn)，是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)�；泟∶恳粋�行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。
粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。20xx年9月30日，粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨著粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
中華民族在時間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國人民奮起抗?fàn)�！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯�！镀邅簟らL征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國于危難中的'精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！焙擦直毁H，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
春節(jié)在不同人眼中，有著不同的樣子。拜年、放鞭炮、看春晚、收壓歲……都蘊(yùn)含著節(jié)日的熱鬧。
除夕那天，新年的鐘聲剛剛敲響，爺爺推開了自家門，把家里各種各樣的煙花，拿到院子里擺好之后就放起了煙花“砰！砰！砰！”原本，我已迷迷糊糊，快要進(jìn)入夢鄉(xiāng)了，卻被這震耳的鞭炮聲驚醒了。我揉揉眼睛問媽媽：“外面在干什么呀？”
媽媽笑著，摸著我的頭說：“外面在放鞭炮呢！”
馬路上也響起了震耳欲聾的鞭炮聲。于是我趕緊穿上外套，和家人一起拿起了煙花鞭炮跑到馬路上。一眼望去，人們都?xì)g天喜地的在放鞭炮哩！我想，今晚可要放個痛快了。我馬上從爸爸手中接過一串已經(jīng)點(diǎn)燃的煙花。閉上眼睛把竹竿伸得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。過了一會兒，只聽噼噼啪啪一陣鞭炮響過，就聞到一股火藥味。忽然又聽“砰”一聲，我睜開眼睛一看，喲，不知是誰放的“高升”落到了我的.頭上。這下可把我打痛了。不過，雖然頭上挨了一下，有些隱隱作痛，可我還是非常高興。
這天夜里，在夢中我還在放煙花鞭炮呢！我看到了五彩繽紛的煙花，聞到了藏在空氣中濃濃的春節(jié)氣息，我笑著、跳著……
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化有很多很多，比如剪紙、吹糖人、中國結(jié)、京戲臉譜、風(fēng)箏、武術(shù)……其中我最喜歡的就是皮影戲了！
皮影戲的名字有許許多多，如羊皮戲、手影戲，俗稱紙人頭戲、土電影。
皮影的制作是一個復(fù)雜奇妙的過程，要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序。表演時需要用鼓、鑼、二胡、嗩吶、長笛等樂器來伴奏，還需要在各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，使皮影可以自由活動。
皮影戲中比較著名的有《明道雜志》《夢梁錄》《英烈傳》《鬧天宮》等。皮影戲中最負(fù)盛名的是《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》。
我看過皮影戲。那天，我興奮不已，至今仍難以忘懷。我清清楚楚地看見四個人在盡情地表演。有打鼓的，吹長笛的，還有拉二胡及給所表演人物配音的.。他們配合得非常默契，只要一個人動一下，那個人物也會隨之做出相應(yīng)的動作和表情。他們表演得惟妙惟肖，贏得了觀眾們陣陣喝彩和熱烈的掌聲。多么有趣，多么傳神的戲曲文化！
古時候，每逢年節(jié)或盛大的慶典活動時，皮影戲總是大出風(fēng)頭，它是當(dāng)時主要娛樂節(jié)目之一。但隨著現(xiàn)代娛樂形式更加豐富，皮影戲的鼎盛時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，如今只有浙江省烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出。
我多么希望皮影戲以后能再次大放異彩。我喜愛皮影戲！更愛中華傳統(tǒng)文化！
中華傳統(tǒng)作文 篇6
粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。
爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，因?yàn)槲奈渖櫭剂x就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的.角色了。
爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦�；ǖ┮话慊瘖y的時間都在一個多小時，好長呀！
丑生，是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。
爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。
紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船，紅船一般最多可容納72人。粵劇還有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。
粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。
粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)慕榻B后，我對粵劇更感興趣了。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。每當(dāng)我想起唐代的大詩人這一句詩歌的時候，就會想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
清明節(jié)的時候是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴�。《也荒茉诩依锖图胰艘黄鹑ムl(xiāng)下掃墓，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的`佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
清明節(jié)不愧是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的.是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤；還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟然�?塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德！
中華傳統(tǒng)作文 篇9
中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的`尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r也開始了說空話”。有的人平時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實(shí)際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時，有沒有做到長著立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個應(yīng)對考試的機(jī)器罷了。一個朋友去日本旅游，回來后為之汗顏，說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次于美國，這難道不說明一個越發(fā)達(dá)的國家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時才懂得珍惜!