傳統(tǒng)文化作文教案
傳統(tǒng)文化是指一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國(guó)家或民族獨(dú)特審美情趣的文明,它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn),也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文教案的相關(guān)文章,希望對(duì)你有幫助!!!
傳統(tǒng)文化作文教案
“傳統(tǒng)文化”話題作文導(dǎo)寫
[話題設(shè)計(jì)]
2005年春節(jié)晚會(huì)有一道靚麗的風(fēng)景,那就是各省獻(xiàn)上的對(duì)聯(lián)。品賞這些對(duì)聯(lián),我們不但對(duì)偉大祖國(guó)的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個(gè)了解,更能體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
不止是品對(duì)聯(lián),其實(shí),我們還可以從其它許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統(tǒng)文化:詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲……你就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的偉大藝術(shù)魅力,挖掘出其強(qiáng)大的生命力。請(qǐng)以“傳統(tǒng)文化”為話題寫一篇作文,題目自擬,立意自定,文體自定,不要寫成詩歌,不少于800字。
[寫作點(diǎn)撥]
(一)話題理解
傳統(tǒng)文化是指一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國(guó)家或民族獨(dú)特審美情趣的文明,它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn),也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其實(shí),傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上,閃爍在國(guó)粹京劇色彩斑斕的臉譜上,綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中,傳揚(yáng)在膾炙人口的中華詩詞里……總之,傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。
(二)寫法提示
傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海,要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的,所以,寫作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn):
1.化虛為實(shí),以“具體”詮釋“抽象”
“傳統(tǒng)文化”是較抽象的概念,寫作時(shí),化概念為萬象,用具體的文化形態(tài)——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的天地。
2.以小見大,用“細(xì)節(jié)”點(diǎn)染萬種“風(fēng)情”
語言于文章,就如同衣服于人體一樣,不但有表情達(dá)意、張揚(yáng)個(gè)性的作用,還有點(diǎn)綴、修飾的功能,衣服的一個(gè)花邊,一粒紐扣,一處鏤空設(shè)計(jì),一掛飾物點(diǎn)綴,都可以使你風(fēng)情萬鐘,獨(dú)特嫵媚。“小”處的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細(xì)節(jié)同樣可以顯示作者獨(dú)運(yùn)的匠心。
3.九九歸一,點(diǎn)題、扣題彰顯敏銳思維
此話題,學(xué)生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等等,最后都要?dú)w結(jié)到話題“傳統(tǒng)文化”上,要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的`一些“共性”的東西,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。
4.寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯(lián)系。
可以寫散文,重在創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境:如寫民俗節(jié)日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國(guó)同慶的美好氛圍中,讓人體會(huì)到民族文化的凝聚力和包容性。當(dāng)然,不能用干癟的語言。
可以寫議論文,如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞;談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。
也可以寫記敘文或構(gòu)思小小說,如
、俟适滦戮,賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義,去表現(xiàn)人們對(duì)真、善、美的追求,`體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。
、诶贤鈱W(xué)藝,通過一個(gè)外國(guó)人歷盡“千辛萬苦”,鬧了無數(shù)笑話,也要學(xué)習(xí)那對(duì)他來說魂?duì)繅?mèng)繞的東方文化的故事,來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對(duì)外影響。
、郯傩丈睿杭舸盎ǎぱ砀,劃旱船,踩高蹺,變戲法,舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會(huì)等等傳統(tǒng)文化、習(xí)俗已經(jīng)深入老百姓的實(shí)實(shí)在在的生活中。
[學(xué)生問題]
1.只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令,缺乏自己對(duì)這些節(jié)令文化意義的“認(rèn)識(shí)”。選寫一個(gè)節(jié)令,重點(diǎn)記述節(jié)日有關(guān)“活動(dòng)”,始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”。選寫“詩詞”類,未將古典詩詞的“共性”特點(diǎn)歸納出來,只是一種“內(nèi)容介紹”或“手法說明”,有的連“感受性”的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國(guó)詩歌不同的,唐代“送別詩”、“邊塞詩”有何特點(diǎn)?這特點(diǎn)里又具有怎樣的文化意義?
2. “傳統(tǒng)的”應(yīng)是有“特點(diǎn)”的:選材上不典型,不具“特點(diǎn)”,自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系;有的選材較為典型,但沒有抓住節(jié)令“特點(diǎn)”,挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系!昂场、“端午”等節(jié)令其實(shí)是一種祭奠文化,之所以延續(xù)至今,中華民族懷宗追遠(yuǎn)、崇節(jié)尚義的品質(zhì)因素可窺一斑;“中秋”則突出一個(gè)“圓”字,圓圓的月亮、圓圓的月餅里,飽蘊(yùn)了中華民族安定平靜、雍樂和美的審美情趣與追求。
3.“傳統(tǒng)的”應(yīng)是與外民族、外國(guó)有“不同”之處的。這其實(shí)已告訴我們可以通過“對(duì)比”的手法來構(gòu)思,反映中外有別,以體現(xiàn)民族特色。作文中運(yùn)用這種辦法的幾乎沒有。
4.音樂、繪畫、書法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù),不具備對(duì)相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫,否則欲求“大氣”與“厚重”,結(jié)果卻難逃“籠統(tǒng)”。
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