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      2. 優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

        時間:2024-06-02 11:55:53 傳統(tǒng) 我要投稿

        【優(yōu)秀】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9篇

          在學習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

        【優(yōu)秀】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9篇

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

          中華的傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關,它融入了我們的生活,讓我們更好地去了解它,傳承它。而傳統(tǒng)文化包括方方面面,比如思想、語文、禮儀、書法。音樂等。那我們就來先了解禮儀。

          生活中,有很多禮儀,比如“孝”,人們都說“百善孝為先”,孝敬老人和長輩是我們每個人要做的,還記得那則“香九齡溫席”的故事嗎?香九齡家境十分貧寒,母親跑了,而父親又身患重病,全家的包袱全壓在她弱小的身軀上,每當夏日傍晚,她早早地來到父親的房間,拿著扇子,把蚊子都扇走,床扇涼了,再讓父親入睡,自己則在一旁為父親扇風,直到父親熟睡為止。到了冬天,自己先躺進父親的被窩,暖熱了,再讓父親躺進去,怕父親著涼,便把自己的被子也搭在上面,而自己卻只穿薄薄的一層衣服睡在一旁,在半夜常常被凍醒。

          這是我們從小就學習過的故事,如今科技發(fā)展迅速,不再有以前那樣惡劣的.環(huán)境,不需要和香九齡一樣,在父母工作一天勞累的情況下說一聲“爸媽,辛苦了”或給他們端一杯熱水,他們就會覺得十分安慰和滿足。所以我們要常孝敬長輩,為他們做一些力所能及的事情,這就是“孝”。

          在我們的生活中還有很多的傳統(tǒng)文化,我們要去發(fā)現(xiàn)和學習,它是我們中華文明的支撐柱,需要我們新一代的少年去傳承和發(fā)展。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

          是讓我們清醒一下頭腦,做好下節(jié)課的準備。這樣能夠保證我們的身體健康,提高學習效率?墒,這十分鐘對于有些同學卻成了“危險”的'十分鐘。不信,請和我一齊去看看吧。

          下課時,有些同學三個一伙,五個一群,在過道上橫沖直撞,有時不留意把自我或者別人弄得遍體鱗傷。個別調皮的同學有意站在過道的某一個地方一動不動,故意攔住別人的去路,給別人造成不便。也有的同學在樓梯上跑上跑下,不僅僅把自我弄得汗流浹背,而且還給其他同學帶來極大不便。更可氣的是有些同學,他們四個人和成一伙,組成一個“大炮”,中間兩個人手拉手組成“炮架”,另兩個人用雙手握成一個拳頭做成“炮筒”,把其他同學當作攻擊的目標,一“炮”轟過去,好危險。

          怎樣樣,看了這些。你覺得自我的課間十分鐘過得有好處嗎?

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

          我們的祖國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,其中我最喜歡的還是清明節(jié)。

          那天,我們一家人早早的`起床了,吃完飯我們就開始煮雞蛋。首先,我們把六個雞蛋放到了涼水里,把它洗干凈就開始染雞蛋了。我先把一個雞蛋放的端端正正的,然后我就開始染了。我把第一個染成粉紅色,第二個染成綠色,第三個染成藍色,第四個染成黃色,第五個染成紫色,第六個染成大紅色。我染完后看見爸爸媽媽還有哥哥都在認真的編雞蛋網(wǎng)。我回過頭來看到我染的雞蛋都往下掉顏色,于是我想到了一個主意。我拿出來我吹頭發(fā)的吹風機,向雞蛋上吹風,我自言自語說:“雞蛋雞蛋,你快快干吧!” 我吹了一會雞蛋果然干了。然后我去看了看爸爸媽媽還有哥哥他們編好雞蛋網(wǎng)了嗎?爸爸媽媽還有哥哥說:“編好了,你去送給你的一些好朋友吧!爸爸媽媽給你做好吃的! 我說:“好的! 我高興地跑下樓去送雞蛋,我送完就回家了。回家后我看見一桌子豐盛的晚飯,我開心地說:“謝謝親愛的爸爸媽媽還有哥哥,我愛死你們了!” 爸爸媽媽還有哥哥說:“不客氣,你快吃吧!” 我說:“好的!

          就這樣,我們就快快樂樂的過了清明節(jié)。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

          我國文化源遠流長,其中,節(jié)日是最具有代表性的,洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨特的一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

          春節(jié)也叫做“年”,有關年的'由來,民間流傳著這樣一個傳說:古時,有個叫“年”的怪物,經(jīng)常騷亂百姓,殺人放火,無惡不作。最終,有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是,便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶;顒樱胰挤疟夼,張貼門神對聯(lián)以驅趕邪惡,并逐漸形成一種習慣,流傳下來,此后,人類便有了“過年”之說。

          有關春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天,家家戶戶走門串巷,春節(jié)拜年時,長輩要將事先準備好的壓歲錢給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲,F(xiàn)在長輩為晚輩準備壓歲錢的習俗仍然盛行,壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等,這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學習用品,新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

          過春節(jié),家家戶戶的門上都要貼春聯(lián),祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對”、“春聯(lián)”、“對子”,它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文字形式。每逢春節(jié),無論是城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

          關于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了,一時間也說不完,等下次再聊吧。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

          今天,我從“嘉一”學習回家,就馬上打開電腦,找起中國傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料,就出來了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國象棋。風箏。十二生肖剪紙??其中最有代表性的是京劇臉譜,中國結。所以我花了一個京劇臉譜,中國結太難畫了,就叫媽媽買了一個。

          媽媽買的中國結非常特別,很好看。中國結是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國結下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的,第二個是藍臉的,第三個是白臉的??其中最有趣的`是那個黑臉的。我問:“小姨他叫什么”小姨說:“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問:“小姨,為什么他是包公”。小姨說:“你看,他額頭上有個月亮,這就是包公!蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣啊!

          以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

          在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

          小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

          而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

          優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

          中國傳統(tǒng)文化博大精深,長期發(fā)展的思想基礎,可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。

          第一,自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關注現(xiàn)實人生,孔子說:“未知生,焉知死”,并說:“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學,培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。

          第二,知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認識論思想,這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。

          第三,重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內在修養(yǎng)與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”,并認為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對人格的`根本要求,

          第四,愛國主義精神。古人云:天下興亡,匹夫有責“。

          第五,追求真理,勇于奉獻的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死,忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時,認為“朝聞道,夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索“的精神。第六,團結互助,尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!币粋社會只有嚴于律已,寬以待人,形成團結互助,尊老愛幼的社會風氣,社會才能充滿溫馨與和諧,才能給人帶來希望與力量。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8

          由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

          會議由許嘉璐主持。他說,研討中華傳統(tǒng)文化在當代繼承與弘揚這個題目,是為了尋求中華文化的當代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此,我們擬了兩個分論題,一個是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關系問題;一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關系。為什么要設立第二個論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀的第二個十年,中國很重要的一個任務,是文化外交,就是我們常常說的中華文化要走出去,F(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應該說是相當片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年,中國經(jīng)濟實力在國際上地位顯而易見,而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以,我們談當代文化的弘揚,就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點,在對外文化交流中,應重視發(fā)揮儒學易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

          與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學的關系、中國文化的關系等問題展開討論。

          關于中國傳統(tǒng)文化的定位

          張豈之認為,改革開放三十多年時間,中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績,但是有一個不足,就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統(tǒng)文化,首先要研究社會史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性,儒家學說的出發(fā)點就是愛親,第一要愛我的親人,愛我的家人,老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎,怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學者的經(jīng)驗,要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅持下去。

          邢賁思認為,中華傳統(tǒng)文化在當代繼承與弘揚,有一個問題必須搞清,就是儒家思想在當代的價值究竟是什么?儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的,就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始,強調要從外部世界來尋找知識的源泉,所以認識論在西方哲學里面是比較發(fā)達的;儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值,從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強調道德教化,強調人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關系,這個是儒家思想很重要的'東西。

          關于馬克思主義與儒學的關系

          陳來認為,馬克思主義與儒學的關系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架;第二,在中國建設社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結合,是要跟我們建設現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段,今天就是要建設一個現(xiàn)代化的,但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次,應該考慮中華民族的團結和凝聚。

          汝信認為,當前最大的問題是怎么在馬克思主義指導下,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學,但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關系,是馬克思主義對儒學的批判繼承關系。

          李君如認為,研究馬克思主義中國化,有些問題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導思想,也是一個民族的行動指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個過程不能回避。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9

          每逢佳節(jié)倍思親,轉眼又到了中秋節(jié),我們一家去鄉(xiāng)下外婆家歡度佳節(jié)。

          外婆早就盼著我們去了,她已經(jīng)準備了一桌子豐盛美味的農家菜等著我們品嘗呢!有香噴噴的紅燒肉,鮮辣美味的小龍蝦,濃油赤醬的鱔筒,還有金燦燦的玉米餅,綠油油的青菜……這些都是我平時最愛吃的,可今天卻無心細細品嘗,因為我急著要去賞月呢。

          一家人團團圓圓吃好了晚飯,嘗過月餅之后,我迫不及待來到院子里賞月啦。咦?明明剛剛看到一輪明月緩緩升起來的,怎么這會兒月亮不見啦?爸爸看我一臉疑惑的樣子,笑呵呵地把我抱起來,這下我終于見到十五的月亮了,原來剛才它被前面的樓房擋住了呀。此時,皎潔的明月把銀光灑向大地,地面如銀如水,天空湛藍深遠,我定睛看月亮,漸漸的,我的.眼睛模糊了,仿佛真的看到月宮中的嫦娥和玉兔了!

          這真是一個快樂的節(jié)日呀!

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