（精品）實(shí)用的中華傳統(tǒng)作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風(fēng)塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠(yuǎn)流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨�！本秃帽犬�(dāng)你與家人共享一盤肉時(shí)，是你自己全部獨(dú)吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會(huì)說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會(huì)在有好東西吃的時(shí)候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃�！蹦悄阌衷趺纯梢园迅改傅膼郛�(dāng)做理所當(dāng)然！你可曾想過要回報(bào)他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現(xiàn)在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的`被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時(shí)，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時(shí)，又有多少人會(huì)想起這是父母的一份心。
上星期是母親節(jié)，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進(jìn)去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個(gè)繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點(diǎn)點(diǎn)淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進(jìn)了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個(gè)世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報(bào)國的責(zé)任；誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮——人際文明的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)В涣灏渍龤獾母�；恥——人之為人的底線。
對于當(dāng)今社會(huì)上的人來說，一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的'藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊_(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的'夢想，在沖擊20xx殘奧會(huì)的最后時(shí)刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會(huì)如此的成功！因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神，這是對一個(gè)人成長和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)迷暖入屠蘇�！迸瓮�，盼望著，春節(jié)終于到來了。
春節(jié)，是中華民族既隆重又熱鬧的中華傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)、貼“�！弊趾蛼鞜艋\，大街小卷都打扮的姹紫嫣紅……
到了大年三十，我們就開始帖春聯(lián)和“�！弊�。當(dāng)帖到“�！弊謺r(shí)，我看到了媽媽把福字倒了過來，我很好奇，問:“媽媽，你為什么要到著貼“福“字呢?”媽媽笑著說:“你想想，“福”到了不就是“�！暗郊伊藛�?”“對呀!”我恍然大悟。原來春節(jié)有這么多習(xí)俗啊！
貼完春聯(lián)，我們又開始包餃子，我們分工不同，有的.揉面，有的搟餃子皮，有的包餃子，香噴噴的年夜飯也做好了�？吹阶约喊娘溩�，心里又激動(dòng)又興奮。
送走了二零一九年，又迎來了新的一年，我也會(huì)在新的一年里好好學(xué)習(xí)，更加努力！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
在有一年開學(xué)的第一天，我在學(xué)校里看了一個(gè)非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學(xué)第一課。我還記得當(dāng)時(shí)故事的大意是:有一個(gè)叔叔，因?yàn)樾r(shí)后不小心觸電而導(dǎo)致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想。經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個(gè)節(jié)目后，我心想:啊，一個(gè)失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個(gè)四肢健全的人，既然一個(gè)沒有雙手的人也能實(shí)現(xiàn)自己夢想，那我就更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來做個(gè)有用的人。我明白了:成功之門永遠(yuǎn)都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學(xué)習(xí)，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能克服任何的困難，實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想。我的夢想就是復(fù)興中華，但要想復(fù)興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個(gè)知識不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)�！� 愛國是國家公民的首要政治美德，同樣也是我們復(fù)興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)競爭時(shí)代，一個(gè)國家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速越來越依賴于公民科學(xué)素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應(yīng)該好好培養(yǎng)愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國古時(shí)代，有一個(gè)叫虞舜的人，是傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
如今這個(gè)社會(huì)，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個(gè)老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個(gè)孕婦，車?yán)锏膹V播一直在播讓座，卻無動(dòng)于衷。面對這種社會(huì)現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會(huì)怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個(gè)好的`公民一定是一個(gè)良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會(huì)對人的要求，更是一個(gè)人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng);往大了說，是一個(gè)國家的文明程度，是一個(gè)社會(huì)繁榮的基石�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進(jìn)垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個(gè)座，在他人遇到困難之時(shí)伸出援助之手……雖然有時(shí)，這只需要一個(gè)小小的動(dòng)作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動(dòng)起來，無數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會(huì)變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當(dāng)今社會(huì)人們輿論較多的話題之一，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化社會(huì)的道德力量也是當(dāng)今社會(huì)人們所關(guān)注的社會(huì)議題之一。我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使中國在這方面領(lǐng)先全世界，讓其他國家的人看見中國強(qiáng)大的必然性。
“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。中華能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于新時(shí)代的少年能否肩負(fù)起時(shí)代的重任。所以我們要銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行!今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量!我作為一個(gè)學(xué)生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動(dòng)讓座，在他人遇上困難之時(shí)伸出援助之手，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個(gè)社會(huì)盡一份力。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當(dāng)一元錢，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的.匱乏。
現(xiàn)在外國人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
農(nóng)歷五月初五，也就是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
早上，我的奶奶、叔叔、表哥、表弟都來了！他們?nèi)ハ戳讼词�，然后拿著早已裝備好的材料，放在桌子上。奶奶、媽媽、爸爸都熟練地包著粽子。我呆呆地看著他們。自己好像石像，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒。過了一會(huì)，我看了看鍋里的米、肉、蛋黃。情不自禁地抬起自己的'小手——因?yàn)槲夷菚r(shí)還小，抓了一大把米放進(jìn)了嘴里�！把剑『糜惭�！”“還沒熟的米，當(dāng)然硬了！”媽媽沒好氣地說。我不好意思地低下了頭。這時(shí)，我說：“我也學(xué)包粽子！”“你這么小，可以嗎？”“可以的”我天真地說道：“您都可以，為什么我不行？”“好，媽媽教你！”媽媽一邊說，一邊拿起粽葉給我說：“先這樣，然后……”我學(xué)會(huì)了！不過我包得亂七八糟，一看我表哥表弟的，也是亂七八糟。我們都不禁哈哈大笑起來。
我們包好后，放到鍋里去了，接著我們打開電視機(jī)，看到了其它地區(qū)賽龍舟的場景。粽子熟了！我們把粽子放在桌子上，一邊吃，一邊看。
我最喜歡節(jié)日有很多，但是只有端午節(jié)我一直深愛著。端午節(jié)，我真想每天都是端午節(jié)��！這樣就天天有粽子吃了！
中華傳統(tǒng)作文 篇8
中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……可我最喜歡的是端午節(jié)。
早上，我的媽媽和奶奶早早地拿出洗好的糯米和粽葉，媽媽先把粽葉弄成一個(gè)漏斗形，再把糯米放進(jìn)去，然后把余下的粽葉包上，最后用繩子綁起來，一個(gè)個(gè)美味的粽子就完成了。媽媽把包好的粽子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)鍋里，蓋上蓋子，過了四十分鐘香氣撲鼻的粽子就出鍋了。
轉(zhuǎn)眼就到中午了，媽媽一手拿著雄黃酒一手拿著一把艾草，先用艾草沾了一些雄黃酒，再輕輕地將它們?yōu)⒌降厣�。媽媽在門前門后都灑上一些酒，我問媽媽：“為什么要灑上雄黃酒？”媽媽說：“灑了酒，老蛇就不敢來了�！�
這時(shí)候，奶奶就在家里用五味草煮雞蛋，煮出的'雞蛋就變成了金黃色的，好看極了！把煮完雞蛋的水倒到桶里，當(dāng)洗澡水，據(jù)說用五味草燒的水洗澡可以驅(qū)邪避濕，對身體大有益處。我們洗完澡就換上了新衣，我們的新衣可好看了。
晚上，我們在沙發(fā)上看賽龍舟。
今年的端午節(jié)，我過得很開心。
中華傳統(tǒng)作文 篇9
中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學(xué)中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)某晒Φ�，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的`問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒�。�
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