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      2. 傳統(tǒng)美德不是外衣優(yōu)秀作文

        時(shí)間:2022-01-27 17:49:45 傳統(tǒng) 我要投稿
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        傳統(tǒng)美德不是外衣優(yōu)秀作文

          不知道為什么越是宣傳繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上越是充斥著這大千世界中的種種丑態(tài)。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統(tǒng)美德已經(jīng)在我們的大腦中成為過(guò)去式?

        傳統(tǒng)美德不是外衣優(yōu)秀作文

          前一段時(shí)間熱播的影片《搜集》,講述了一位都市白領(lǐng)因未給老人讓座而受到社會(huì)各界抨擊指責(zé)最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時(shí)段未讓座也許并不是一個(gè)完完全全不合乎情理的事情,可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會(huì)上所有的人一起來(lái)攻擊一位勢(shì)單力薄的女性算不算中國(guó)人的傳統(tǒng)美德呢?

          自古以來(lái),在中國(guó)關(guān)于“傳統(tǒng)美德”的肯定一直是沒(méi)有斷過(guò)的。古有薛宣的“人有不及者,不可以己能病之”,今有叔本華的“為了能讓所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性!笨兹谧尷媸莻鹘y(tǒng)美德,非禮勿視是傳統(tǒng)美德,相敬如賓是傳統(tǒng)美德……可是到了現(xiàn)在呢?商場(chǎng)上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著禮尚往來(lái)的外衣大行于世。

          以前,中國(guó)正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德而以禮儀之邦的美稱(chēng)屹立于世;現(xiàn)在,中國(guó)又是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德而以虛偽自大破壞了自己在他國(guó)人民心中的美好形象。你難道說(shuō)中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才失去了大片疆土嗎?你難道說(shuō)中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才讓他國(guó)欺凌了這么多年嗎?你難道說(shuō)中國(guó)不是因?yàn)橐呀?jīng)變質(zhì)了的傳統(tǒng)美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎?我想,這不僅僅只關(guān)乎中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)美德的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)上了,這一切的一切都源自于因?yàn)E用傳統(tǒng)美德而生出的流弊。

          傳統(tǒng)美德不是外衣,它不應(yīng)只是一種形式。改革開(kāi)放后的今天,人們的思想日益活躍,在利益的驅(qū)動(dòng)下,食品生產(chǎn)者唯利是圖,廣告虛假宣傳,借的卻是以民生健康為己任的幌子;官員中飽私囊,卻天天叫嚷著廉政建設(shè)。如此種種,傳統(tǒng)美德的外衣儼然成了某些罪惡活動(dòng)的保護(hù)傘,讓人們談美德而色變。這樣的美德,有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠(chéng)。

          梁任公先生有言:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球!本妥尷^承傳統(tǒng)美德成為一種習(xí)慣,一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)吧。只有這樣,未來(lái)的中國(guó)才能真正提高國(guó)民素質(zhì),才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家真正的強(qiáng)大。

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