增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定假期之我見作文
中國是一個歷史悠久的國家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如清明節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等等，其中春節(jié)最為隆重。下面請欣賞小編為大家?guī)淼脑黾觽鹘y(tǒng)節(jié)日為法定假期之我見作文，歡迎閱讀~
從新聞里得知國家考慮增加三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定假期，分別為：清明、端午和中秋。網(wǎng)上投票的期限已過，差不多有八成參與網(wǎng)民支持。我覺得這是件特別值得高興和期待的事。
傳統(tǒng)文化的保留，可以增強民族的自我認受性，增加向心力。這幾年各省各地不停的把老祖宗的家當翻出來，申報這個奇跡那個遺產(chǎn)的，除了里面發(fā)展旅游的潛在經(jīng)濟因素，表面上莫不掛上宣揚中華文化，介紹我國壯麗河山等這些冠冕堂皇的大招牌。一方面向外國友人展示推銷帶上濃厚文化氣息的中國假期；另一方面從申辦過程中排山倒海的報道與宣傳里，反復提醒國人我國的月亮不比外國方，作為中華兒女是件值得自豪的事，因為咱們“底子厚”。而各有特色的傳統(tǒng)節(jié)日正好是我國五千年文化的積累。以下簡單的介紹一下三個節(jié)日：
清明：
“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明祭祀墳?zāi)沟乃桌鹪醋詽h代。這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳?zāi)辜油�。掃墓之余，因利趁便，在山野間游樂一番，所謂踏青是也，路上順手折支柳枝回家插插聊以睹物思情。
端午：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相近的。端午節(jié)意義是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原—戰(zhàn)國時代的楚國大臣，因諫楚王不被采納，憤而投江，自古以來即為忠臣的代表人物。端午節(jié)有二千多年的歷史，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴以饗屈君。
中秋：
八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋或仲秋。傳統(tǒng)上，人們都盡可能趕在中秋前回家和家人團聚，取人月雙圓的意義，所以也稱“團圓節(jié)”。中秋的起源可遠溯至周代，時人每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行。
三個節(jié)日也代表了千百年以來人民所推崇的不同美好價值：
清明——
透過對祖先的追思反映對家族血統(tǒng)的肯定與自豪。而宗族是構(gòu)成中華民族的基礎(chǔ)。
端午——
每個小孩都吃過粽子，也沒有幾個不喜歡的。孩子都因為愛吃粽子而認識屈原，也就是愛國主義教育的啟蒙課。這種深入潛意識的記印比任何的口號和廣告都要來得有效。
中秋——
一家人的團聚喚起對家人愛與自己的責任，“老吾老以及人之老，幼吾幼與及人之幼”。推己及人。一個重視責任與充滿愛心的社會，會消去人與人之間的隔漠，帶來和諧。
近年，有愈來愈多的呼聲提倡從新重視傳統(tǒng)文化，甚至有家長送小孩去學習四書五經(jīng)的`報道。反映的就是在日益都市化和受西方文化沖擊的今天，在享受科技與觀念進步而帶來的成果之余，精神生活上的匱乏。西方圣經(jīng)里有一句話：“人不能單靠面包而活”。是的，人民近年都在飛躍的經(jīng)濟發(fā)展中續(xù)步獲得富足，可是社會上的問題不單沒有因為這樣而減少，反而是越演越烈。其中很大的理由就是因為貧富懸殊所引起的公民道德敗壞。
古人說：“修身、齊家、治國、平天下�！北砻魃鐣奈拿魇怯幸粋�從個體（家）到集體（國）的一個發(fā)展過程。一般的平頭老百姓不一定懂得富國強兵的大道理。倒是柴米油鹽、衣食住行，如何養(yǎng)妻活兒天天牽掛。在我看來，只要一個人在不侵犯他人的權(quán)利下行使自己的權(quán)利，在守法的前提下渴望財富而致富是應(yīng)該受鼓勵的。千萬的家庭富了，國家自然就富強，國家愈富強百姓就愈愛國。
基于以上理由，我對重訂三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定假期是十分的支持！