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壯族的春節(jié)風俗作文（精選13篇）
導語：春節(jié)原是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，但在長期的民族交往中，很多民族受到漢族的影響，慢慢的接受春節(jié)，過春節(jié)，所以現在春節(jié)已經是全國各族人民共同的節(jié)日。下面是由小編整理的壯族的春節(jié)風俗作文。歡迎閱讀！
壯族的春節(jié)風俗作文 1
農歷臘月二十三“送灶”過后，壯族人家便忙著過年的各種準備：掃房梁，包粽子、糍粑、米花糖、糯米餅、芝麻餅、油饃等新年食品。
除夕這天，壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春，一般都要宰大閹雞，魚，家家必有。按習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。初一忌拿刀，一般不砍東西，不殺生。據說這一天拿刀砍東西，就會把新年的'好運都砍掉了。一般是初二后才能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等。
春節(jié)期間，壯族人民還開展山歌賽、舞獅、斗雞、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。
壯族的春節(jié)風俗作文 2
壯族人民除過春節(jié)外，還在正月三十日再過一個“晚年”。兩個節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺擔取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的.存水。過去，有些地區(qū)，取回新水后立即過秤，和同量舊水比，如果新水重，就預示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對唱山歌。有時竟要連唱三晝夜。在個別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊舉行拋繡球（用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動活動。
壯族的春節(jié)風俗作文 3
居住在中國南方的壯族，稱春節(jié)為“新年節(jié)”。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做“吃立節(jié)”�！俺粤⒐�(jié)”是在這個月的'30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者后凱旋歸來，這時春節(jié)已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節(jié)。
壯族的春節(jié)風俗作文 4
春節(jié)是壯族最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐后，人們便圍著火塘四周等待新年的到來，是為守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。
大年初一，多數地方壯人是不串門的'。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人；不得掃地，怕破財；也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，周圍幾十里清晰可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節(jié)日問侯，人們在村里或路上相見，便互相道賀“恭喜發(fā)財�！�
從初二起直至被七，親朋開始來往拜年。特別是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敘別情。
壯族的春節(jié)風俗作文 5
壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的.是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一只雞或相應的禮物，做孩子的干爹、干媽。 壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，所以到壯族地區(qū)，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束后，于寨口立碑，謝絕外人進寨。
壯族的春節(jié)風俗作文 6
中國有一個廣闊的領土，生活56個民族，全國各地有不同的民俗風俗，是所謂的百里不同風，千里之不同。每個國家都有不同的風俗，有不同的節(jié)日習俗，特色飲食。
莊，是中國少數民族人口最多的國家，共有1700多萬人。壯族也喜歡漢人喜歡的春節(jié)，但風俗卻截然不同。
壯族的春節(jié)是從除夕，即十二月的開始，這是一年中最莊嚴的傳統(tǒng)節(jié)日。元旦前夕，強家庭張貼對聯(lián)，鞭炮，家庭聚在一起，節(jié)日團聚。每個家庭殺雞殺鴨，蒸肉片，肉粉，豬肉等。
晚上，每個家庭在祠堂前面為桌子，桌子上掛著美麗的莊金或刺繡桌，桌上擺放著大餃子，飯餅，米糖和雞肉，鴨肉，魚肉等肉食祖先同時在火在家里燃燒燃燒大的硬木，直到第二天不會出去展示長期的后代，煙火繼續(xù)意味著。
晚飯前，每一位崇拜祖先的神；犧牲完成，他們開始吃團圓晚餐�？鞓返膱F聚菜，大家快樂的飲料，付出一年的艱難 和家庭的喜悅，和菜的菜，要留給每年顯示超過。
今天晚上，每個家庭都應該保持年齡，人們等待孩子的到來：女孩撫摸繡花，孩子們期待著放煙火，老人教新的歌。當孩子，鞭炮，過去安靜的山村突然沸騰起來。
新年除夕的早晨，每個家庭的新女law或大女孩，拿著桶，拿著三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用紅紙包裹錢城市將是聰明的，聲音也甜蜜；孩子會長大健康；老人將第一次第一次是最純凈的，最吉祥的，喝它，女孩會聰明，病和長壽；在某些地方傳奇聰明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，誰應該先獲得新的水，誰就會變得更聰明的聰明。
這一天，人們不會停止對方。早餐后，年輕人穿著服裝，每次伴隨著伴侶朋友，參加各種娛樂活動。這個村也是受歡迎的舞獅，舞龍和跳舞春牛等習慣的活動。獅舞團隊帶村村，鑼鼓，鞭炮爆裂；孩子們跟著它，愉快每一只獅子都在包里 和彼此。不要殺了第一天，午餐素食，晚飯吃前剩下的菜。
與此同時，春節(jié)期間，人們將舉行各種活動，如迎春牛ab搶第一鴨攜帶紙狗新年玩春天教會等等，熙熙攘攘。
莊皇十五沒有吃餃子的'習俗，這一天是吃餃子，特別是吃一個叫母親餃子的大餃子。在一年的30包餃子，每個家庭在一個小包餃子（相對于母餃子）同時，包上一個大母親餃子，一般約三或四公斤。年，吃米飯，第二天的第一天不管做什么，人們在爐子里慢慢燉母親餃子，同時加熱邊聊天，加柴火一邊加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是媽媽餃子煮熟的表面綠油，順滑滑。元宵節(jié)吃母餃，是一種長期定制，其影響深遠，一是圓圓的意義，美麗而美麗；二是新年春節(jié)結束，吃母親餃子有精神和努力春天生產；第三是預計明年開放，天氣好，谷物豐收。
第一個月的第十五天吃母親餃子，壯族家庭的春節(jié)已經完全結束了。與漢農歷新年相比， 莊的春節(jié)更具有風味，特色，和山的味道。
壯族的春節(jié)風俗作文 7
我國幅員遼闊，生活著五十六個民族，各地都有不同的民風民俗，正所謂“百里不同風，千里不同俗�！泵總�民族都有不同的風俗習慣，都有不同的節(jié)日習俗，特色飲食。
壯族，是我國少數民族中人口最多的民族，共有1700多萬人，壯族也像漢族一樣過春節(jié)，不過習俗卻大不相同。
壯族的春節(jié)，是從除夕，即臘月三十開始的，這是壯族一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕這天，壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團圓。家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。
晚上，各家在堂屋祖先牌位前設供桌，桌前掛一張美麗的壯錦或者刺繡的桌圍，桌上置擺大粽粑、年糕、米花糖及雞、鴨、魚、肉等貢品祭祀祖先。同時在家中火塘內燃燒一根耐燒的大硬木，直到第二天都不會熄滅，以示子孫綿延久長、煙火不斷之意。
晚餐前，各家祭拜祖先諸神靈；祭畢，便開始吃團圓飯，團圓飯菜肴豐盛，大家開懷暢飲，以酬一年的艱辛和合家之樂，而且這一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。
這天晚上，家家都要守歲，人們等待著子時的到來：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著新歌……子時一到，鞭炮齊鳴，往日寧靜的山村僻壤頓時沸騰起來。
大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔起水桶，手持三柱香火，唱著歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔新水傳說大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會健康成長；老人會祛病長壽；有的地方傳說聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰要是先得新水，誰就會變得越聰明伶俐。。
這一天，人們互不串門。早飯后，青少年們穿著盛裝，各自相邀同伴好友，就近參加各種娛樂活動。鄉(xiāng)村也流行舞獅、舞龍和舞春牛等活動的習慣。舞獅隊走村串巷，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣。孩童追隨其后，其樂融融。獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互道賀語。初一時不殺生，午餐素食，晚餐則吃年前剩余的菜肴。
同時，春節(jié)期間，人們也會舉行各種各樣的活動，如“迎春牛對歌”“搶頭鴨”“抬紙狗拜年”“打春堂”等等，熱鬧非凡。
壯族正月十五沒有吃湯圓的習俗，而這一天是吃粽子，特別要吃一種叫做“母粽”的.大粽子。在年三十包年粽時，每家每戶都在包小粽(相對母粽而言)的同時，包上一種特大的“母粽”，一般重三四公斤左右。年了，吃了年飯，初一初二無事可做，人們就在火爐邊慢火煮“母粽”，邊取暖邊閑聊，邊添柴火邊加水，不知要添多少柴火，也不知要加多少水，一直把母粽煮得表面綠油油、光滑滑的。元宵節(jié)吃“母粽”，是一種由來已久的風俗，其寓義深遠，一是寓意團團圓圓，美美滿滿;二是表示新年春節(jié)結束，吃了母粽就有精神和力氣投入春耕生產;三是預示開年大吉，風調雨順，五谷豐登。
正月十五吃完母粽后，壯族的春節(jié)就完全結束了，和漢族的春節(jié)相比，壯族的春節(jié)更有韻味、特色，以及大山的味道。
壯族的春節(jié)風俗作文 8
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家……”俗話說，十里不同風，百里不同俗。今天，我就來給大家介紹我的民族——壯族的風俗。
壯族是一個勤勞善良，豁達樂觀，十分有特色的民族，它也是我國少數民族之一。先來介紹壯族的服飾吧。壯族多用自織的`土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為藍黑色，褲腳稍寬，頭上包提花頭巾，腰間系精致的圍裙。壯族小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶，顏色十分艷麗。
對壯族的服飾做了介紹，那么，有沒有關于壯族的節(jié)日呢？有的。“三月三”歌節(jié)就是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族人民能歌善舞，喜歡唱山歌，會定期舉行山歌會，稱為歌圩。歌圩，在農歷三月初三最為隆重，壯族人民會在這一天對歌。這就是“三月三”。在三月三這一天，人們還會吃五色糯米飯。三月三的前一天，家家都會準備五色糯米飯，這是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃，分別浸泡糯米，做成白、黑、紅、紫、黃五種顏色的糯米飯，色彩鮮明，就為明天的三月三準備吃食。除此之外，在三月三，還有碰彩蛋、叫竹竿、拋繡球等活動。怎么樣？壯族的風俗活動是不是很豐富呢？
壯鄉(xiāng)之美，源于壯鄉(xiāng)之特點。這就是我的民族——壯族的風俗。你的民族呢？
壯族的春節(jié)風俗作文 9
陰歷3月初三，也叫上巳節(jié)。是中華民族獨有些節(jié)日。為了讓更多的人知道和參與3月初三活動，廣西首次在3月初三節(jié)日放假兩天，太讓人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么漂亮的田園詩畫啊。樸實的壯族大家熱情地邀請大家這部分外來的游客進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的家里，她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對3月初三民俗有了更多的認知：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的'節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。大家趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，年輕人男女們對歌、碰蛋、拋繡球......
雨住了，大家的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的壯族男女年輕人穿著艷麗的民族服飾來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地看著舞臺上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大伙你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。女孩唱問：“什么結果一條心？”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀！”還有不少斗智的歌詞，大伙也被不由自主地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，與壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多，這部分早已把大家都折服了吧。
天色晚了，大家日漸散去了，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在了大家心中。
壯族的春節(jié)風俗作文 10
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉�！侗静菥V目》里說楓葉“止瀉益睡，強筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅筋骨，益腸胃、補髓�！焙髞�，壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調悠揚，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚變化，聽來可是別有一番風味。
No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動，已有數百年歷史。由于它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風格，所以長盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數，只放三炮，每炮大家一起搶�；ㄅ谑且粋�直徑約5厘米的'圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內裝火藥點燃火炮，先后把三個花炮轟上天空，帶落下時，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個個奮勇爭先，互不相讓。花炮最終被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
這就是壯族農歷“三月三”的風俗。
壯族的春節(jié)風俗作文 11
今年，我首次到鄉(xiāng)下姥姥家去過3月初三，陰歷3月初三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒沂窃缬卸劦�。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入適量的水中，姥姥還說，這楓葉必須要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，姥姥把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，姥姥又用同一品種而葉片形狀不一樣的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說，這部分植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這么有一講，我才知曉：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！
姥姥說，用這部分雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想非常快就可以吃到五色糯米飯�。�
可是當姥姥還沒做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，由于這是我首次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但從他們的眼神和笑容里，我知曉了壯族人民是非常熱情好客的.，就連孩子也不例外。
不一會兒，大家來到了一個土坡上，只見一對對年輕人男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡��！他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我忽然想起目前中央電視臺正在播放的全國年輕人歌手大獎賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”，我想：這部分叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態(tài)唱法吧。
看著看著，我突然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，于是我快點往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我快點跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是讓人回味無窮啊！
現在，已經過了一個多月，可是每當想起姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛漂亮而迷人的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民！
壯族的春節(jié)風俗作文 12
“又是一年3月初三，風箏飛滿天�！标柎�3月，萬物復蘇，春風吹在身上暖洋洋的，放風箏的好時節(jié)又到了。
星期天，父親帶我去海邊放風箏。到了海邊，來到了金燦燦的沙灘上。我左瞅瞅，右望望，這里放風箏的人真多�。】�！那邊升起了一只蜻蜓風箏，花花綠綠的身體，像一只巨大的蜻蜓飛機在蔚藍的天空中飛翔。瞧！那邊又升起了一只大蝴蝶，五顏六色的身體，在天空中像一件好看的花衣裳。左側又升起了一只大蜈蚣，黑里透綠的`身體，像藍藍的天空中飄著一條黑里透綠的彩帶。右側又升起了一只老鷹，只見它越飛越高，短短的時間內，這只老鷹已經超越了所有些風箏，在空中遙遙領先。它的羽毛是黑白相間的，還點綴著花花綠綠的斑點呢！
我也不甘示弱，拿起我的老鷹風箏，看看是我的老鷹飛的高，還是他的老鷹飛的高！還沒有等我讓它飛，它倒迫不及待地自己飛起來了！我的風箏越飛越高，已經遠遠超越了那只老鷹風箏了。看著別的小朋友羨慕的眼神，我自豪地笑了。
討人喜歡的風箏，漂亮的春季，給我?guī)砹藷o限的快樂！
壯族的春節(jié)風俗作文 13
吃立節(jié)
“吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據說中法戰(zhàn)爭時，當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過春節(jié)，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過春節(jié)，當地人便把每年正月三十作一個節(jié)日來過，此后相沿成習。
歌婆節(jié)
壯族人民的歌婆節(jié)一般在每年農歷的.正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時，青年男女從各地匯集在固定地點，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問唱，那一對同這一對唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已與今接近。
婭拜節(jié)
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚，到婭拜山上祭奠壯族傳說中的婦女婭拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領，她率領百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。
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