常思處世為方圓初三作文
人各有志。因?yàn)槿酥幨栏饔兴妓�，因而它們待人處物的方式也就不同。著�?xì)微的點(diǎn)滴也決定了他們的社會(huì)地位、親情友誼以及人生方向。
泰戈?duì)栐裕骸吧缦幕�。”有人認(rèn)為，人的一生就要活得痛痛快快瀟瀟灑灑，隨心所欲、自由自在，行為舉止不受約束，完全釋放出自己的激情與能量，豈不快哉？但你可曾想過(guò)，自己瀟灑自在的不羈行為，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果，帶來(lái)怎樣的影響？譬如《水滸傳》中的魯提轄魯直，他嫉惡如仇、聲張正義，一時(shí)沖動(dòng)打死了鎮(zhèn)關(guān)西，最后落發(fā)五臺(tái)山化名魯智深，卻又因醉酒鬧事被逐，而后投奔梁山伯落草為寇。毫無(wú)疑問(wèn)，他的一生是極富傳奇色彩的。但請(qǐng)您在大呼痛快的同時(shí)靜下心來(lái)，認(rèn)真思考：這所謂的“隨性”、“奔放”不正是魯智深人生的阻礙？他的沖動(dòng)破壞了處世的方圓，是不成規(guī)矩的。他最后顯然意識(shí)到了自己的'弊端，斬去了心頭雜念，終成佛法大道。
那么，擯棄了內(nèi)心的沖動(dòng)，圓滑處世，是否就完美了呢？不，不是的。過(guò)于圓滑者，只能成為市井小人，不易與人深交，同時(shí)缺少了許多果斷與堅(jiān)決。圓滑者行走于塵世間，整日戴著虛偽的面具，叫人看不清摸不透真實(shí)的內(nèi)心。像高球，在討剿水泊梁山時(shí)千方百計(jì)地在蔡太師與皇上之間周旋，借三寸不爛之舌愣是說(shuō)動(dòng)了百萬(wàn)大軍，真小人也！余以為，處世極圓滑者，就像泥鰍，你以硬對(duì)他時(shí)，他自從你手中溜走；你以軟待他時(shí)，他又死死纏住不放。他平時(shí)看不出心機(jī)深沉，在關(guān)鍵時(shí)刻卻是第一個(gè)站出來(lái)?yè)尩孟葯C(jī)，又因平日人際關(guān)系甚好，也就無(wú)人提異議。到那時(shí)，你一定想大喊：“叵耐這滑皮得志！”
其實(shí)，處世為方或?yàn)閳A未必沒(méi)有各自的好處。方者自有嚴(yán)格的規(guī)矩，他待人公正寬和，卻對(duì)錯(cuò)處鐵面無(wú)私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正確的前行方向；圓者深諳包容的真諦，他能夠在任何境遇有進(jìn)有退，他不為一時(shí)挫折而放棄自己追求，若能明確目標(biāo)，不在原地徘徊，也有著光明的前途。上善若水任方圓，是啊，為什么不讓方與圓兼容并濟(jì)，像水一樣，能夠變化出無(wú)數(shù)的形態(tài)來(lái)適應(yīng)不斷變化的外界，此方為處世之中庸大道！
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