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初三作文《談金錢(qián)》
“金錢(qián)是飯，是衣，是車(chē)，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開(kāi)金錢(qián)�！�“錢(qián)”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。今天小編整理了初三上冊(cè)第五單元作文范文，歡迎大家的查閱。
范文一：《談金錢(qián)》
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，充滿了各種各樣的物質(zhì)誘惑。我們?nèi)绻氲玫轿锲�，或者享受社�?huì)提供的服務(wù)，追求美好的生活，就不能不需要金錢(qián)。
有人會(huì)認(rèn)為，金錢(qián)是什么?不就是能讓我們住進(jìn)三房?jī)蓮d的商品樓房，吃到美味無(wú)比的珍品佳肴，穿到花花綠綠的衣衫褲襪，坐上名牌的小轎車(chē)嗎?
顯然，這樣理解金錢(qián)就片面了!我認(rèn)為：金錢(qián)不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。我們所追求的金錢(qián)，應(yīng)該是知識(shí)，是智慧，是高尚的品德!
馮夢(mèng)龍說(shuō)：“錢(qián)財(cái)如糞土，仁義價(jià)千金!”錢(qián)鐘書(shū)是我國(guó)當(dāng)代著名作家，他愛(ài)書(shū)如命，淡泊名利。有一次，美國(guó)普林斯頓大學(xué)開(kāi)價(jià)16萬(wàn)美元，邀請(qǐng)他去講學(xué)半年，食宿全包，可攜夫人前往。如此優(yōu)厚待遇，幾乎令人咋舌，可他卻不為所動(dòng)。他所創(chuàng)作的作品，不要稿酬，只要一大摞書(shū)。他并不稀罕金錢(qián)，他曾經(jīng)幽默地說(shuō)：“我都姓了一輩子錢(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎?”
契訶夫說(shuō)：“人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)、不在愛(ài)情，而在真理。”26歲的愛(ài)因斯坦創(chuàng)造了舉世震驚的“狹義相對(duì)論”后，金錢(qián)、名利如潮水般涌來(lái)，但是，他對(duì)這一切都很淡泊。他說(shuō)：“人們努力追求庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)，虛榮和奢華，從青年時(shí)，我就覺(jué)得是可鄙的。”他曾經(jīng)把一張價(jià)值1500美元的支票當(dāng)書(shū)簽用，有人很驚訝，他卻平靜地說(shuō)：“重要的不是這個(gè)，而是科學(xué)。”
“金子是黃的，但可以使人心變黑。”視金錢(qián)為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)好像很難，其實(shí)關(guān)鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過(guò)分地追求金錢(qián)，正所謂“知足常樂(lè)!”要知道“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。”
然而，有的人把金錢(qián)與幸福等同起來(lái)，認(rèn)為金錢(qián)是萬(wàn)能的，擁有金錢(qián)就是擁有幸福，有錢(qián)就有一切，因而，為了金錢(qián)，不惜“赴湯蹈火”，結(jié)果往往是碰得頭破血流，身敗名裂。
戰(zhàn)國(guó)中期，有個(gè)諸侯國(guó)蜀國(guó)，相當(dāng)富強(qiáng)，但是蜀侯卻非�；栌骨邑澵�(cái)。秦惠王知道后，為了吞并蜀國(guó)，就鑄了一只“金牛”派人送給蜀侯，揚(yáng)言這只“金牛”能日產(chǎn)千金，但是它太龐大，加上蜀國(guó)邊境險(xiǎn)峻，所以運(yùn)不來(lái)。蜀侯信以為真，馬上鏟高山，填深谷，迎“金牛”。豈料，大批秦國(guó)軍隊(duì)緊跟其后，不消半天，蜀國(guó)被滅。若不是蜀侯貪小利，又怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)?我們也要從中吸取教訓(xùn)：切勿因小失大!
我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)!
范文二：《還有比金錢(qián)更重要的》
最近我讀了法國(guó)著名作家巴爾扎克撰寫(xiě)的《歐葉妮葛朗臺(tái)》，此著作情節(jié)引人入勝，隱含的道理發(fā)人深思。
《歐葉妮葛朗臺(tái)》主要講述了：吝嗇精明的百萬(wàn)富翁葛朗臺(tái)，有一位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛(ài)上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚堂弟。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊相助，從而激怒了愛(ài)財(cái)如命的父親。父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起，可是在期待中失去父親和青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。此部著作的字里行間就滲透著這樣一個(gè)道理——金錢(qián)欲是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體。
這是一個(gè)悲慘而又令人產(chǎn)生憐憫之心的結(jié)局。葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，靠著他的精明狡詐﹑狠毒無(wú)情，以及投機(jī)倒把的手段成了索姆城的首富。他是個(gè)典型的吝嗇鬼，他對(duì)于一分錢(qián)都要計(jì)較半天。雖然他的家產(chǎn)是無(wú)人能比的，但卻過(guò)著儉樸的生活，任何東西都節(jié)省著用，他的家人都得跟著他一起受罪。他不去關(guān)心別人，卻一心想著如何賺更多的錢(qián)，是他毀了女兒的幸福。
葛朗臺(tái)為何會(huì)變得如此吝嗇呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)是資本主義社會(huì)，金錢(qián)是那時(shí)的需要，他為了錢(qián)，什么都甘愿。他有一位如花似玉的女兒，名叫歐葉妮?葛朗臺(tái)。她的身邊有許多追求者，但這些追求者都是為了她父親的錢(qián)，他們不惜用各種手段，去得到葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的金錢(qián)的吸引力。
范文三：《金錢(qián)，共同面對(duì)的話題》
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，金錢(qián)扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開(kāi)金錢(qián)�？梢哉f(shuō)沒(méi)有金錢(qián)，我們的生活將會(huì)寸步難行。甚至“有錢(qián)能使鬼推磨”的這種說(shuō)法也在蠱惑著人心，可見(jiàn)在現(xiàn)代社會(huì)，金錢(qián)是十分重要的。
“金錢(qián)是飯，是衣，是車(chē)，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開(kāi)金錢(qián)。“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，可見(jiàn)是金錢(qián)主宰著人類，而人類只不過(guò)是虛假的金錢(qián)擁有者，甚至是金錢(qián)的犧牲品。
金錢(qián)是房，它可以是住房亦可以是牢房。現(xiàn)代社會(huì)，有關(guān)金錢(qián)的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽(tīng)聞的事件�？梢�(jiàn)人們已經(jīng)習(xí)慣于聽(tīng)到這種消息了。犯罪分子為了金錢(qián)，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢(qián)不是完全沒(méi)有好處的。現(xiàn)在我國(guó)的綜合國(guó)力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經(jīng)濟(jì)水平總體提高了。國(guó)家實(shí)行優(yōu)厚的政策，對(duì)在校學(xué)生實(shí)行“兩免一補(bǔ)”的政策，對(duì)居民發(fā)放最低生活保障金，這些都使老百姓過(guò)上了好的生活。國(guó)家給予他們的，不僅是金錢(qián)上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè)，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對(duì)生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品，我們又不得不對(duì)金錢(qián)另眼相看。
法國(guó)著名短篇小說(shuō)之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過(guò)，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢(qián)而不認(rèn)自己的親弟弟。我們可以想象當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都可能如此：人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系，而是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。這樣的病態(tài)社會(huì)不得不讓人嘆息與深思。金錢(qián)，它給感情這個(gè)東西鑲上了一圈外表華麗，內(nèi)部空虛的金邊。
因此我們都應(yīng)該明白，在現(xiàn)代社會(huì)，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。而最重要的，就是我們應(yīng)該如何看待金錢(qián)，使用金錢(qián)!
范文四：《錢(qián)，真的很重要?》
關(guān)于錢(qián)的話題，不知有多少個(gè)人寫(xiě)了多少篇，說(shuō)了多少次。每一次提起，都有不同的感覺(jué)。
最近迷上了法制頻道，百分之七十的案例都是關(guān)于遺產(chǎn)的分割。有的遺產(chǎn)上百萬(wàn)，有的甚至不足10萬(wàn)元。為了這些錢(qián)，爭(zhēng)的你死我活，最后連親情都放棄了。
幾十萬(wàn)，幾百萬(wàn)固然誘人，可是在親情和金錢(qián)的面前，沒(méi)有人能抵擋住錢(qián)的誘惑�？催^(guò)一個(gè)人，為了讓擁有房產(chǎn)200萬(wàn)的父親能在遺囑上面署名，連父親都不要了，在父親最危急的時(shí)候，沒(méi)有帶父親去醫(yī)院，而是趁著父親模糊之中讓父親簽名;還有一群人，在死者背后為了10萬(wàn)元的遺產(chǎn)爭(zhēng)奪到家庭破碎，遺體留在殯儀館里面40天未火化。
這些錢(qián)并非能買(mǎi)到手足情，浪費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)吵，不如留給自己多一些時(shí)間去掙更多的錢(qián)。錢(qián)不是萬(wàn)能鑰匙，最重要的是自己。如果有些人連自己都保護(hù)不了，那錢(qián)留著還有什么用呢?
有的時(shí)候，這些錢(qián)跟自己比起來(lái)或許錢(qián)更好一些;但是更多的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)正確的選擇我們自己。當(dāng)金錢(qián)與生命做較量的時(shí)候，像我這樣的人會(huì)到兩難的地步;但是部分人還是看重錢(qián)。我有一位朋友，她對(duì)錢(qián)的理解不是很透徹，有一天，她說(shuō)了一句玩笑話，雖然是玩笑，但是，這句話的背后，是對(duì)金錢(qián)的思考：“哈哈，金錢(qián)虛名，神馬都是浮云!”
是的，錢(qián)本來(lái)就是一個(gè)虛的物質(zhì)，他沒(méi)有實(shí)際的意義，也沒(méi)有讓人良好的用處，只是代表一個(gè)名分罷了。這個(gè)朋友，家里不是很富裕，但是她就是這樣一個(gè)人，愛(ài)窮開(kāi)心的一個(gè)人，沒(méi)錢(qián)就沒(méi)錢(qián)，怎么樣?你總不能毀了我吧?這是我的那個(gè)朋友的一句至理名言。
我本人并不覺(jué)得錢(qián)有啥不好的，但是若讓我真正的選擇一回的話，我會(huì)選擇自己。是的，兒時(shí)的理論，誰(shuí)都明白，錢(qián)并不重要�？粗裸露暮⒆觽兘舆^(guò)錢(qián)后的一臉哭喪，讓我突然覺(jué)得：在錢(qián)的那片想法中，永遠(yuǎn)保持兒時(shí)的心情。
錢(qián)，普普通通，虛虛實(shí)實(shí)。
范文五：《關(guān)于金錢(qián)》
“錢(qián)”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢(qián)也不例外。那么金錢(qián)到底是天使，還是魔鬼呢?其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深愛(ài)著它而不能自拔;而對(duì)于貪圖富貴的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來(lái)榮華富貴，還能帶來(lái)榮耀和地位。
世界上存在著這兩種人，所以金錢(qián)也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢(qián)未必不好，而沒(méi)有金錢(qián)又未必會(huì)好，有句說(shuō)的好：“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，而沒(méi)有卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”拿破侖曾擁有許多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說(shuō)：“我這一生沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子。”而海倫——又聾又啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好。”這又是有金錢(qián)未必好，而沒(méi)有金錢(qián)卻也一樣快樂(lè)。所以，不同的人的眼中對(duì)金錢(qián)的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢(qián)呢?必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。錢(qián)能做什么?錢(qián)不能做什么?
錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物，卻買(mǎi)不來(lái)食欲;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人，卻買(mǎi)不來(lái)朋友;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)奉獻(xiàn)，卻買(mǎi)不來(lái)信賴。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢(qián)不能解決任何問(wèn)題。對(duì)于金錢(qián)，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書(shū)記，對(duì)錢(qián)有兩論：一是“人活著沒(méi)錢(qián)不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢(qián)而活”，他把錢(qián)看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢(qián)都拿出來(lái)，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人啊!
對(duì)于金錢(qián)，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢(qián)，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得財(cái)富，而不義之財(cái)終被奪，靠非法經(jīng)營(yíng)，非法手段賺錢(qián)，決不會(huì)有好下場(chǎng)。樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。
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