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傳統(tǒng)文化作文1000字
有人說(shuō),中國(guó)古代的東西是全對(duì)的,有人說(shuō)中國(guó)古代的東西是半對(duì)的,甚至有人說(shuō),中國(guó)古代的東西是全不對(duì)的。我市第二種意見(jiàn),但我認(rèn)為,只有一樣不對(duì)。下面是小編為大家?guī)?lái)的傳統(tǒng)文化作文,歡迎閱讀。
傳統(tǒng)文化作文1000字一:論中國(guó)古代之傳統(tǒng)文化
有人說(shuō),中國(guó)古代的東西是全對(duì)的,有人說(shuō)中國(guó)古代的東西是半對(duì)的,甚至有人說(shuō),中國(guó)古代的東西是全不對(duì)的。我市第二種意見(jiàn),但我認(rèn)為,只有一樣不對(duì)。那就是武術(shù)。我們不談武術(shù),談的是其他對(duì)的。
一般來(lái)講,人們批評(píng)的只是這幾個(gè)方面。有人說(shuō),中國(guó)古代的教育太死板;有人說(shuō),中國(guó)對(duì)婦女不公平;有人說(shuō),中國(guó)古代的科學(xué)不發(fā)達(dá);有人說(shuō),中國(guó)太迷信;甚至有人說(shuō),中國(guó)古代的閉關(guān)鎖國(guó),才導(dǎo)致現(xiàn)在的落后。我認(rèn)為,這些不是錯(cuò)的,而恰恰是對(duì)的。
洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人,他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國(guó)近代著名學(xué)者辜鴻銘說(shuō),歐洲人是不道德的,這完全正確。在中國(guó),封建、資本、共產(chǎn),亂七八糟的主意哪個(gè)都好,只是中國(guó)人的文化是千年不變的。經(jīng)書(shū)流傳五千年,胡適(陳)獨(dú)秀毀一旦。中國(guó)人很講禮貌,重禮節(jié)、面子,這都是由經(jīng)書(shū)傳下來(lái)的。
中國(guó)的落后,并沒(méi)有什么可惜。西方的科學(xué)都是偽進(jìn)步。西方人因?yàn)楸举|(zhì)是不道德的,但我們中國(guó)人不是。洋鬼子沒(méi)有倫理道德,所以他們無(wú)權(quán)影響中國(guó)。
摘錄辜老先生的春秋大義一段:“首先,我們來(lái)談?wù)勚袊?guó)的語(yǔ)言。中國(guó)的語(yǔ)言也是一種心靈的語(yǔ)言。一個(gè)很明顯的事實(shí)就是∶那些生活在中國(guó)的外國(guó)人,其兒童和未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人和受過(guò)教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來(lái)思考和使用語(yǔ)言。相反,受過(guò)教育者,特別是受過(guò)理性教育的現(xiàn)代歐洲人,他們是用大腦和智慧來(lái)思考和使用語(yǔ)言的。有一種關(guān)于極樂(lè)世界的說(shuō)法也同樣用于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)∶除非你變成一個(gè)孩子,否則你就難以學(xué)會(huì)它。
其次,我們?cè)僦赋鲆粋(gè)眾所周知的中國(guó)人日常生活中的事實(shí)。中國(guó)人具有驚人的記憶力,其秘密何在?就在于中國(guó)人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事,比用頭腦或智力要好得多,后者是枯燥乏味的。舉例來(lái)說(shuō),我們當(dāng)中的絕大多數(shù)兒童時(shí)代的記憶力要強(qiáng)過(guò)成年后的記憶力。因?yàn)閮和拖笾袊?guó)人一樣,是用心而非用腦去記憶。
接下來(lái)的例子,依舊是體現(xiàn)在中國(guó)人日常生活中,并得到大家承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)──中國(guó)人的禮貌。中國(guó)一向被視為禮儀之邦,那厶其禮貌的本質(zhì)是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國(guó)人有禮貌是因?yàn)樗麄冞^(guò)著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感,很容易將心比心推己及人,顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國(guó)人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜,但它是令人愉快的。相反,日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽(tīng)到了一些外國(guó)人的抱怨。折衷禮貌或許應(yīng)該被稱為排練式的禮貌──如劇院排戲一樣,需要死記硬背。它不是發(fā)自內(nèi)心、出于自然的禮貌。事實(shí)上,日本人的禮貌是一朵沒(méi)有芳香的花,而真正的中國(guó)人的禮貌則是發(fā)自內(nèi)心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。”
中國(guó)對(duì)婦女的問(wèn)題一直是世界聲討的事情。就這個(gè)問(wèn)題,辜老先生就發(fā)表過(guò)言論:“女人難以駕馭,所以必須給予限制?鬃釉(jīng)說(shuō)過(guò):‘唯女子與小人難養(yǎng)也’。也許有人會(huì)拿出來(lái)其他的證據(jù),但是這些證據(jù)中的“證據(jù)”部分大多是語(yǔ)助詞。
科學(xué)的問(wèn)題,應(yīng)該說(shuō),洋鬼子切實(shí)應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí),但不代表中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)。最重要的成果就是陰陽(yáng)學(xué)。陰陽(yáng)學(xué),其實(shí)就和洋鬼子的物質(zhì)學(xué)是一回事。
至于閉關(guān)鎖國(guó),那是最后一項(xiàng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以證明:中國(guó)派遣的第一批留學(xué)生在美國(guó)把辮子剪了,長(zhǎng)袍脫了,回來(lái)不得造反哪!這種情況,不閉關(guān)能行么?
傳統(tǒng)文化作文1000字二:我國(guó)傳統(tǒng)文化
我國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,春天放鞭炮、貼春聯(lián)元宵節(jié)吃湯圓,端午節(jié)吃粽子,中秋賞月,情人節(jié)可以恩愛(ài)相會(huì)……
現(xiàn)我來(lái)說(shuō)說(shuō)情人節(jié)可以恩愛(ài)相會(huì)哦!很久很久以前,有個(gè)叫牛郎少年,后來(lái)父母去世,他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?瘫,要與他分家,只給了他一條老牛和一輛破車,其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了,然后,便和牛郎分家了。從此,牛郎和老牛相依為命,除了那條不會(huì)說(shuō)話的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一個(gè)人,日子過(guò)得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道,那條老牛原是天上的金牛星。這一天,老牛突然開(kāi)口說(shuō)話了,它對(duì)牛郎說(shuō):“牛郎,今天你去碧蓮池一趟,那兒有些仙女在洗澡,你把那件紅色的仙衣藏起來(lái),穿紅仙衣的仙女就會(huì)成為你的妻子!迸@梢(jiàn)老?谕氯搜,又奇怪又高興,便問(wèn)道:“牛大哥,你真會(huì)說(shuō)話嗎?你說(shuō)的是真的嗎?”老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭,牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里,等候仙女們的來(lái)臨。
不一會(huì)兒,仙女們果然翩翩飄至,脫下輕羅衣裳,縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來(lái),拿走了紅色的仙衣。仙女們見(jiàn)有人來(lái)了,忙亂紛紛地穿上自己的衣裳,像飛鳥(niǎo)般地飛走了,只剩下沒(méi)有衣服無(wú)法逃走的仙女,她正是織女?椗(jiàn)自己的仙衣被一個(gè)小伙子搶走,又羞又急,卻又無(wú)可奈何。這時(shí),牛郎走上前來(lái),對(duì)她說(shuō),要她答應(yīng)做他妻子,他才能還給她的衣裳?椗ňσ豢,才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛,便含羞答應(yīng)了他。這樣,織女便做了牛郎的妻子。他們結(jié)婚以后,男耕女織,相親相愛(ài),日子過(guò)得非常美滿幸福。不久,他們生下了一兒一女,十分可愛(ài)。牛郎織女滿以為能夠終身相守,白頭到老。一天,織女正在做飯,下地去的牛郎匆匆趕回,眼睛紅腫著告訴織女:“牛大哥死了,他臨死前說(shuō),要我在他死后,將他的牛皮剝下放好,有朝一日,披上它,就可飛上天去!
后來(lái)王母知道這件事后,勃然大怒,馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問(wèn)罪。天空狂風(fēng)大作,天兵天將從天而降,不容分說(shuō),押解著織女便飛上了天空。牛郎用一對(duì)籮筐,挑著兩個(gè)兒女,披著牛皮趕著追,眼看,牛郎和織女就要相逢了?删驮谶@時(shí),王母駕著祥云趕來(lái)了,她拔下她頭上的金簪,往他們中間一劃,霎時(shí)間,一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間,無(wú)法橫越了。夫妻二人哭泣流淚,感動(dòng)了天上喜鵲,它們搭成一座喜鵲橋讓夫妻二人相會(huì),王母娘娘無(wú)可奈何,只好允許每年七月七日相會(huì)。
后來(lái)農(nóng)歷七月七日就是我們現(xiàn)在的情人節(jié)!
傳統(tǒng)文化作文1000字三:京劇的魅力
星期五晚上,爺爺奶奶帶我去觀看“紀(jì)念梅蘭芳110周年梅派京劇表演cctv11現(xiàn)場(chǎng)直播”。我可高興了,以前我從沒(méi)在現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)京劇,這次可大飽眼福了。
“鐺,鐺,鐺,咣——”演出開(kāi)始了,上場(chǎng)的是一位演老生演員,頭戴烏紗帽,黑白花紋的臉,長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須拖到胸前,身著紫底黃花紋官袍,威風(fēng)凜凜,好一副“官架子”,他剛一出場(chǎng),臺(tái)下的觀眾一邊抱以熱烈的掌聲,一邊喊著“好!”,直到開(kāi)唱為止。聽(tīng)爺爺說(shuō),這部戲叫《宇宙鋒》,現(xiàn)在演的是折子戲,他是秦朝的大官。只聽(tīng)見(jiàn)一段嘹亮的唱腔,一位彬彬有禮的人走上臺(tái)前,原來(lái),他是演皇帝親戚的小生,他小心翼翼地朝“窗”內(nèi)望去,看見(jiàn)一位漂亮的女子,貌似嫦娥,但一推開(kāi)門,卻不見(jiàn)了,便上前向官人問(wèn)話:“剛才見(jiàn)——一女子,貌似嫦— —娥,現(xiàn)卻無(wú)——蹤影,那是何——人?”這句話十分婉轉(zhuǎn),道白非常精彩!八俏业呐畠骸!崩仙氐馈
“看她相貌——不凡,不妨將她——招進(jìn)宮中,將她納為我——妻,可否?”
老生猶豫了一會(huì)兒,唱道:“也好,我將起奏圣上!
皇帝的親戚走了,老生的女兒出來(lái)了,身邊跟隨著一個(gè)啞丫鬟,她只會(huì)做手勢(shì),女兒唱道:“剛剛來(lái)者何—— 人?”
“他乃皇帝之親戚,名我將兒送如宮中,作他的妻!
只見(jiàn)她抖動(dòng)著袖子,雪白的袖子如波濤洶涌的大海,她就像掉進(jìn)昏暗的深淵,這可是高難度的動(dòng)作呀!觀眾在一次鼓掌了,掌聲隨著袖子抖動(dòng)的加速而熱烈。她撲倒在地,心如刀絞,兩眼含淚地唱道:“哪想——到,老……天這樣……懲罰……我,入宮如進(jìn)死——牢……”我心想:這個(gè)大壞蛋只想到自己,不想想別人會(huì)怎樣,真是太可惡了!這時(shí),她看見(jiàn)啞婢向他打手勢(shì),說(shuō)叫他裝瘋,從而讓那人死心。于是,她扯破了衣衫,仍掉了花鞋,在家中大哭大笑,最終逃過(guò)了此劫。
接下來(lái)演出的《寫狀》和《霸王別姬》,邀請(qǐng)了全國(guó)著名的京劇名角楊春霞和葉少蘭共同演繹,十分精彩。最后的壓軸戲有請(qǐng)了梅蘭芳的兒子梅葆玖為了紀(jì)念他的父親,為全國(guó)觀眾獻(xiàn)上一段經(jīng)典的京劇片段《貴妃醉酒》,沒(méi)想到 70多歲的梅老先生還可以做出蹲功等高難度動(dòng)作,真是太了不起了!我心想:這全是京劇的力量讓梅老先生這么健康,還對(duì)京劇感興趣,這種勁頭是值得我們學(xué)習(xí)的,這讓我十分感動(dòng)。
觀眾給梅老先生獻(xiàn)了花,全體都起來(lái)了,掌聲雷動(dòng),臺(tái)上的演員也都鼓起了掌,上下呼應(yīng),聲音久久回蕩在劇場(chǎng)內(nèi)。
京劇是中國(guó)的國(guó)粹,所有的中國(guó)人都應(yīng)該了解它,熱愛(ài)它,但現(xiàn)在的許多青少年迷戀于那些歌星,這是可以的,但千萬(wàn)不要忘記京劇,不要忘記國(guó)粹,不要忽視京劇的魅力。
傳統(tǒng)文化作文1000字四:傳統(tǒng)文化與家庭教育
所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因;或者說(shuō)是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之,因?yàn)橛辛似湓虿艑?dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀中國(guó)現(xiàn)今教育,為什么至今仍無(wú)得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國(guó)的孩子從小就受到中國(guó)傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會(huì)因素所影響,從而導(dǎo)致了缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力,必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識(shí)。
在北京,每到招聘時(shí)節(jié),各大人才市場(chǎng)就人山人海。左看是個(gè)大學(xué)生、右看也是大學(xué)生,可謂是大學(xué)生泛濫。因?yàn)檫@樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了,就算某個(gè)大學(xué)生好不容易被某公司選中,可是當(dāng)面試時(shí)也縷縷落下,被打道回俯,F(xiàn)在中國(guó)的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響,注重的都只是學(xué)習(xí)成績(jī),而沒(méi)有更好地教學(xué)生如何將書(shū)本上的理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合,導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好,成天埋在書(shū)堆里“啃”書(shū),而不知道怎么去運(yùn)用這些知識(shí),這是他們最終在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中落敗的原因之一;另一個(gè)原因也在于家庭教育。在中國(guó)的家庭中,父母對(duì)子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見(jiàn)不鮮。孩子從小就在父母的強(qiáng)迫下學(xué)音樂(lè)、學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)體育等等,很多父母從來(lái)就沒(méi)站在孩子的角度去想,在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的大的情況下,想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對(duì)孩子的膩愛(ài),不讓他們做這,不讓他們做那,父母每樣都幫他們完成,也導(dǎo)致中國(guó)的孩子從小就產(chǎn)生了依賴心理,這樣就養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國(guó)孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性,失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章,講的是一個(gè)國(guó)外的老師因?yàn)橄矚g杭州而來(lái)到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語(yǔ)老師。在最初的一年里,這名國(guó)外來(lái)的老師用自己在西方的教育理念來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何把英語(yǔ)學(xué)得更好,這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的效果,學(xué)生的口語(yǔ)說(shuō)得越來(lái)越好,英語(yǔ)成績(jī)也有所提高?墒菍W(xué)校和家長(zhǎng)確認(rèn)為這位外國(guó)老師的教書(shū)方法不對(duì),因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn),每當(dāng)這位老師上課時(shí),她的課堂是非常嘈雜的,他們的話來(lái)說(shuō)是很“亂”的,這不像一個(gè)課堂,而像一個(gè)“菜市場(chǎng)”,家長(zhǎng)給校方提出換老師,校方就找這位外教談,說(shuō)能不能讓她改變一下她對(duì)學(xué)生的教育方式?外教對(duì)校方的回答是“那我辭職”!校方聽(tīng)了,問(wèn)她:“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開(kāi)這個(gè)你喜歡的城市?”這位外教說(shuō):“我確實(shí)很喜歡這座城市,但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開(kāi)了這座她所熱愛(ài)的城市,原因確實(shí)教育理念的不同……
另外,中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都得不到提高,做出的片子也只局限于兒童,而沒(méi)有適合于大眾的動(dòng)畫(huà)片。一些動(dòng)畫(huà)師也一謂模仿日本、韓國(guó)、美國(guó)等一些國(guó)外的動(dòng)畫(huà)制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄,是導(dǎo)致中國(guó)只看他國(guó)的動(dòng)畫(huà)片,而不去關(guān)注國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà),使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說(shuō)明了中國(guó)的傳統(tǒng)教育和家庭教育對(duì)孩子的影響太深。其實(shí)我們并是要求我們要放棄中國(guó)的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來(lái)的根本原因,讓他們有效的結(jié)合在一起,發(fā)揮最好的作用,這樣我們才能看到最好的結(jié)果。
傳統(tǒng)文化作文1000字五:中秋節(jié)
今天是八月十五中秋節(jié)。嫦娥姐姐的生日。我可真幸運(yùn)!被嫦娥姐姐邀請(qǐng)了。
“哇!好漂亮呀!”我來(lái)到了嫦娥姐姐的家,一進(jìn)門,花園中有著8個(gè)桌子,上面擺著香甜可口的食物,十幾個(gè)穿著制服在端菜的宮女在忙前忙后的。進(jìn)入大廳,“哇塞”嫦娥姐姐好美麗呀!她穿著一身白色晚禮服,禮服的脖領(lǐng)鑲上了一層金色花邊,晚禮服上有這五顏六色的鮮花,頭上帶著金光閃閃的皇冠。
“叮當(dāng)”時(shí)間到了。被邀請(qǐng)的月亮、北極星、北斗七星、小行星們紛紛到了。月亮穿著粉紅色的棉襖,手提著一盒月餅,北極星送上了一對(duì)金鴛鴦,小行星送上了……北斗七星開(kāi)心的說(shuō):“我們請(qǐng)嫦娥仙子說(shuō)說(shuō)她過(guò)生日有什么話想對(duì)大家說(shuō)吧!辨隙鹣勺咏舆^(guò)麥克風(fēng)說(shuō):“大家好,很高興見(jiàn)到今天大家來(lái)參加我的生日會(huì),希望我每年過(guò)生日都可以這樣開(kāi)開(kāi)心心的。”話剛說(shuō)完。一陣?yán)坐Q般的掌聲響起了。嫦娥姐姐接著說(shuō):“大家別坐著呀,來(lái),吃蛋糕吧!”話音剛落,月亮狼吞虎咽的吃了起來(lái)。不一會(huì)兒,它那扁扁的肚子一下子變的圓圓的。
“大家好,趁大好時(shí)機(jī)良辰美景,我們來(lái)比月亮的詩(shī)句吧!北睒O星說(shuō)。
“好呀!好呀!好主意!痹铝僚踔亲诱f(shuō)。
“好,哪我們就比一比吧!”嫦娥姐姐充滿信心的說(shuō)。
開(kāi)始比賽了。知識(shí)瀟博的月亮不假思索的說(shuō):“少時(shí)不識(shí)月,呼做白玉盤。”嫦娥姐姐撓了撓頭說(shuō):“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠!北睒O星爭(zhēng)先恐后的說(shuō):“野曠天低樹(shù),江清月近人!北倍菲咝遣桓适救醯卣f(shuō):“床前明月光,疑是地上霜。”“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天!币淮蠖研⌒行钱惪谕暤暮暗馈
……
時(shí)間一分一秒的過(guò)去了,你一句我一句的比開(kāi)了。不知道過(guò)記個(gè)小時(shí)。哪壺不開(kāi)提哪壺,牛郎說(shuō):“嫦娥啊,你邀請(qǐng)的伙伴怎么一句話都不說(shuō)呀!辨隙鸾憬氵B忙幫我解圍:“好戲還在后面呢,人不可貌相呀!她不說(shuō)話,是要把更精彩的留在后面呢!蔽液玩隙鸾憬阏f(shuō):“嫦娥姐姐你來(lái)跳舞,我來(lái)唱歌,好不好?”嫦娥姐姐想都不想就答應(yīng)了。我唱了我最愛(ài)唱的“尋找”。嫦娥跳起了優(yōu)美的舞蹈,贏得了滿堂喝彩。
“起床了,起床了!別傻笑了,你再不起床的話,上學(xué)就會(huì)遲到的。”媽媽一邊叫我一邊拍著我,我模模糊糊的看了看叫道:“嫦娥姐姐!眿寢屆嗣奈翌~頭小聲的說(shuō):”咦這孩子是不是生病了呀!
傳統(tǒng)文化作文1000字六:中秋節(jié)
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮,周圍的環(huán)境非常的暗,但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié).中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕!边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形,唐時(shí),中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中;谔斓溃瑒t寒暑均,取于月數(shù),則蟾魂圓,故曰中秋!
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯,讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,這是一件多么令人激動(dòng)的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家,享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”!巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的,F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團(tuán)圓的象征.蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了.
中秋節(jié)的來(lái)歷也有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說(shuō)中秋節(jié)是豐收的季節(jié),是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節(jié)是快樂(lè)的,是團(tuán)圓的象征,是充滿喜悅的象征,讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)!”吧!
傳統(tǒng)文化作文1000字七:走進(jìn)京劇
原來(lái)我一直以為京劇只是依依呀呀喊,再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料,直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇,又稱“皮黃”,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,時(shí)間是在1840年前后,盛行于20世紀(jì)三、四十年代,時(shí)有“國(guó)劇”之稱,F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”,已有200年歷史。京劇,亦稱“京戲”、“國(guó)劇”、“皮黃”。我國(guó)最具影響力的漢族戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法,也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。“唱”指演唱,“念”指具有音樂(lè)性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作,“打”指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的,雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功(唱功老生),有的行當(dāng)以做功(花旦)為主,有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功,才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫(huà)戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)祝┢咝,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工!吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱,又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱,內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦!皟簟,俗稱花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡,如包拯;以做工為主的二花臉,如曹操。“丑”,扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊,俗稱小花臉。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)祝┢咝,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工!吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱,又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生!暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱,內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦!皟簟,俗稱花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡槪绨;以做工為主的二花臉,如曹操!俺蟆保缪菹矂〗巧,因在鼻梁上抹一小塊,俗稱小花臉。
在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì),角色和命運(yùn),是京劇的一大特點(diǎn),可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講,紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具,地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。京劇,又叫,“京戲”、“平劇”、“國(guó)劇”,它是中國(guó)傳統(tǒng)名劇,已有200多年歷史。清乾隆55年(1790年),四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出,于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作,相互影響,接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法,并吸收了一些民間曲調(diào)。道光以后,三大班的班主兼主要演員程長(zhǎng)庚以唱徽音、二黃著稱,隨著湖北漢調(diào)演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班,又帶來(lái)被稱為“楚調(diào)”的湖北西皮調(diào),促成由徽調(diào)與漢調(diào)合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國(guó)各地。
傳統(tǒng)文化作文1000字八:重陽(yáng)節(jié)
金秋送爽,丹桂飄香,農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié),活動(dòng)豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等習(xí)俗。下面我就來(lái)介紹一種“登高”習(xí)俗。在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家有人喪命,這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母,恒景自己病倒了愈后,他辭別了妻兒,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。他四處訪師尋道,最終在一座最古老的山,找到了一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),終于找到了那個(gè)神奇法力的仙長(zhǎng),從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長(zhǎng)把恒景叫來(lái)說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法。恒景回到家,在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣,便戛然止步,這時(shí)恒景手持寶劍幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,重陽(yáng)節(jié)便被做為老人節(jié)。
這使我也有所感受,在這一星期天中,我們老師讓為自己的長(zhǎng)輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來(lái)潮,準(zhǔn)備,在星期天給來(lái)我家串門的姥姥洗一次腳。
“燦燦,燦燦……”哦,我姥姥來(lái)了,我趕忙把姥姥請(qǐng)進(jìn)屋里。趕緊把媽媽叫來(lái)。趁著媽媽與姥姥交談這來(lái)之不易的機(jī)會(huì),趕忙拿來(lái)盆子,倒了一些熱水,一摸水,呀,燒死了!我又倒了一些涼水,哎,又涼了。此刻,想起了“永不氣妥”這個(gè)詞,頓時(shí)提起精神,又倒了一些熱水,這會(huì)算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說(shuō):“姥姥,馬上就要過(guò)重陽(yáng)節(jié)了,我今天特意為您洗一次腳!崩牙颜f(shuō):“呀,燦燦真的是長(zhǎng)大了,懂事了,姥姥為你感到驕傲!”我把姥姥的腳放入水中,泡了一會(huì)兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍,在用清水沖洗。連續(xù)重復(fù)幾次,就差不多ok了!但是,當(dāng)我摸到姥姥腳跟時(shí),有什么扎了我一下。我一看,原來(lái)是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久,每天洗衣,做飯。便更加仔細(xì)的去洗腳了!洗完后,望著姥姥干凈的腳,喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了!
這一年的重陽(yáng)節(jié)讓我過(guò)的很充實(shí),很完美!即使在平時(shí),我也會(huì)多多的為長(zhǎng)輩做事。為什么呢?因?yàn)槲沂且幻傧汝?duì)員!
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