我心中最重的那個(gè)字初一作文
在這個(gè)擁擠而喧鬧的時(shí)代里，有一個(gè)字靜靜地伏在人們?cè)陝?dòng)的心緒上，等待人們將它喚醒----喚醒人與人之間的美好與寧?kù)o。聽，兩千多年前，孔夫子的聲音縈繞于我的耳畔---“其恕乎！”那個(gè)字就是“恕”吧。千言萬(wàn)語(yǔ)的繁雜之中，唯“恕”字，被方方正正地篆刻于我心之上。
恕，寬容，將心比心者也�！八 笔侨A茲華斯心中“人類最完美的所作所為”；是斯賓諾沙筆下“征服人心的最佳方法”，是林則徐海納百川、有容乃大的胸懷。而在我看來(lái)，“恕”是個(gè)人為人處世的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)安穩(wěn)和諧的首要元素，更是國(guó)家繁榮快速發(fā)展必不可少的精神。
每個(gè)人的生活都是一杯濃厚的咖啡，“恕”字就像香甜的牛奶，二者融合后方能體味出苦中的芳香與甜美。我并不認(rèn)為“恕”字有多么的神圣與高尚，在我的心目中，“恕”所代表的寬容、體諒是一個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，是一個(gè)人能順利、快樂(lè)地享受人生的前提，是在社會(huì)立足的基本條件。設(shè)想一下，如果蘇軾對(duì)每個(gè)加害他的官員耿耿于懷，如果藺相如怒火中死纏爛打追著廉頗不罷休；如果愛(ài)迪生對(duì)每個(gè)嘲笑他的人惡語(yǔ)相加，整日思考如何還擊他人……恐怕改變的不僅僅是個(gè)人的命運(yùn)與成就，甚至是顛覆人類曲折的進(jìn)步史。正如雨果所言，“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的東西是天空，比天空更寬闊的應(yīng)是人的胸懷！”
誠(chéng)然，社會(huì)這個(gè)由個(gè)人組成的龐大的集體，更加需要“恕”字的灌溉與滋潤(rùn)。我認(rèn)為，社會(huì)所依賴的環(huán)境，是建立在人與人之間相互尊重、寬容、理解的基礎(chǔ)之上，并要求每個(gè)個(gè)體盡量用“恕”的精神權(quán)衡個(gè)人的利益與集體的利益，只有將“恕”字貫穿于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的每個(gè)層面，每個(gè)角落，這個(gè)集體才有可能安定，才有可能欣欣向榮。
眾所周知，澳門在回歸祖國(guó)的十多年間有了天翻地覆的變化，從當(dāng)年葡萄牙人占領(lǐng)的小漁村蛻變?yōu)橹伟卜�(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的“東方明珠”，綜其大觀，是一個(gè)強(qiáng)大的有韌性有凝聚力的.集體。由此可見，假如社會(huì)失去了“恕”，就像湖泊失去了漣漪，小提琴失去了弓和弦，終將黯然失色。
英國(guó)作家福斯特說(shuō)過(guò)，寬容是民主國(guó)家的立國(guó)原則，是讓不同的種族、不同的階層、不同的利益集團(tuán)聚在一起的力量，是我們所需的健全的精神狀態(tài)。我覺(jué)得，他是觀點(diǎn)最好的詮釋了一個(gè)國(guó)家最實(shí)際、最深刻的信仰。二戰(zhàn)后，德國(guó)總理勃蘭特驚天動(dòng)地的一跪，淋漓盡致地將德國(guó)面對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤時(shí)的愧疚與自省傳遞給二戰(zhàn)時(shí)期受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦的國(guó)家。面對(duì)這樣真誠(chéng)的靈魂的贖罪，包括以色列在內(nèi)的各國(guó)紛紛表示原諒，用寬容與理解結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪孽。如今，二戰(zhàn)的硝煙早已在各國(guó)“恕”之光芒下散盡，每個(gè)國(guó)家在自己的版圖上建設(shè)著未來(lái)，我希望國(guó)家之間也需要常常以“恕”相待，讓世界成為充滿歡聲笑語(yǔ)的大家庭。
兩千多年前的印度，篤信佛教的國(guó)王鐫刻碑文告誡世人要存寬恕之心。四百年前的英國(guó)，勞維斯、狄更生寫下論“恕”之道的經(jīng)典之作《現(xiàn)代論集》。而此時(shí)此刻，我的心中，“恕”字所散發(fā)的光芒愈發(fā)耀眼，超越時(shí)間與空間的限制，照亮整個(gè)龐大的時(shí)代，照亮個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的前進(jìn)之路。
我的心中，“恕”最重。
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