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      2. 八年級語文《五柳先生傳》詞語注釋整理

        時間:2023-11-14 12:35:47 賽賽 詞語 我要投稿
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        八年級語文《五柳先生傳》詞語注釋整理

          《五柳先生傳》是晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的自傳文。文章立意新奇,剪裁得當;采用白描手法,塑造了生動的藝術(shù)形象;行文簡潔,絕無虛詞矜譽。以下是小編整理的八年級語文《五柳先生傳》詞語注釋整理,歡迎閱讀。

        八年級語文《五柳先生傳》詞語注釋整理

          八年級語文《五柳先生傳》詞語注釋整理

          1、無懷氏:跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代,人民生活安樂,恬淡自足,社會風氣淳厚樸實。

          2、何許:何處,哪里。許、處所

          3、不詳:不知道。詳:清楚的知道。

          4、因以為號焉:就以此為號(因,所以,就。以,用。為,作為。焉,語氣助詞,相當與“唉”。號,別號)

          5、不慕榮利:不愛慕功名利祿(慕,愛慕;榮利,功名利祿)

          6、不求甚解:指對所讀的書只求理解含義,讀書只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究。

          7、會意:指對書中的意義有所領會。會,體會、領會。

          8、性:生性,生來就。

          9、嗜:特別喜歡,酷愛。

          10、親舊:親戚朋友。親,親戚。舊,這里指舊交、舊友,老朋友。

          11、如此:指上文所說的“性嗜酒,家貧,不能常得”。

          12、或:有時

          13、置酒:擺酒。

          14、招之:邀請他。

          15、造飲輒盡:去喝酒就喝個盡興。造,往、到,到……去。輒,就;盡,指喝完。

          16、期在必醉:希望一定喝醉。期,期望,希望。

          17、既:……之后

          18、曾不吝情去留:意思是五柳先生態(tài)度率真,來了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加強否定語氣。吝情,舍不得。去留,意思是去,離開。

          19、環(huán)堵(dǔ)蕭然:簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,四周墻壁,指房屋。蕭然:凄涼、破敗的樣子。

          20、短褐(hè)穿結(jié):粗布短衣上打上了補丁。短褐,用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié),指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結(jié)、補丁、

          21、晏(yàn)如:安然自樂的樣子。晏,平靜,安逸。如,形容詞詞尾,相當于“然”。

          22、簞(dān)瓢屢空:形容貧困,難以吃飽。簞,古代盛飯用的圓形竹器。瓢,飲水用具。屢空,經(jīng)常是空的。

          23、自娛:自娛自樂

          24、忘懷:不放在心上,忘記。

          25、自終:自己過完一生。終,終了,結(jié)束。

          26、贊:古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處,表示作傳人對傳主的評論。

          27、黔(qián前)婁:春秋時魯國人,無意仕進,屢次辭去諸侯聘請。他死后,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不忻忻于富貴。求仁而得仁,求義而得義。”

          28、戚戚:憂慮的樣子。

          29、汲汲:心情急切的樣子。

          30、茲:代詞,此,指五柳先生。

          31、若人:此人,指五柳先生。

          32、儔:輩,同類。

          33、酣觴:喝酒喝得很愉快,陶醉其中。酣,指飲酒而樂,觴,酒杯。一說作“銜觴”,一說作“酣觴自得,賦詩樂志”。

          34、以樂其志:來使自己的情志得到歡樂。樂,使……快樂。志,心意,志向。

          《五柳先生傳》

          先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

          贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

          譯文

          不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹,就把這個作為號了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候,就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴寒和烈日,粗布短衣上打滿了補丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。

          贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢?還是葛天氏時代的人呢?

          創(chuàng)作背景

          對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法。

          王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認為,《五柳先生傳》作于太元十七年(392年)陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在《陶淵明探稿》中曾提到:“他在二十八寫下的《五柳先生傳》中,表示了自己的從文志愿!比绻@說少年時所作的話,那么這便不是自傳了,有可能是陶淵明在年少時對生活的構(gòu)想,表明志向,規(guī)劃未來。

          可是,“環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空”可見陶淵明筆下五柳先生窮困潦倒,家境貧寒。如此情境不似為自己規(guī)劃未來,所以有研究者認為文章創(chuàng)作于晚年時期。清代學者林云銘指出文中贊語中“無懷氏”“葛天氏” 傳達了安貧樂道的情懷和不為官的態(tài)度,可以推測這是陶淵明辭官后所作。

          賞析

          這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。

          正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來,開篇點題!跋壬恢卧S人也”,文章開頭第一句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,而五柳先生竟與這種風氣背道而馳,這就暗示五柳先生是一位隱士!罢呌形辶鴺,因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說,“名者,實之賓也”,本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李,只有這么幾棵柳樹,這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋,生活貧窮,這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。第二節(jié)自“閑補少言”至“欣然忘食”,寫五柳先生的稟性志趣。接著寫五柳先生的生活、性格。“閑靜少言,不慕榮利”,這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn),不慕榮利,才是五柳先生的真實面貌。因為不追求榮利,五柳先生就無須奔忙,不用煩躁,自然也就閑,也就靜,用不著喋喋不休。但這種閑靜少言,并不等于五柳先生沒有志趣。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五柳先生“好讀書,不求甚解”,不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關。五柳先生讀書的目的,是一種求知的滿足,精神的享受,所以“每有會意,便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識的人,和那個時代的社會對他的限制和迫害。第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”,寫“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強調(diào)他的嗜灑是出于天性,而非門閥之士的放蕩縱酒,自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的,他不慕榮利,不能擺脫貧困,便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請他吃酒,他卻毫無拘束,一去即飲,一醉方休,又反映了他的坦率與認真,并沒有當時所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”,寫“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏,衣食不足,但卻安然自得。這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而“常著文章自娛”,不入塵網(wǎng),則是他讀書“每有會意”的結(jié)果。并且,“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應,又收束了全篇。

          對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后,第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法,加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!边@兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應,這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”,表達自己的思想感情。文章最后有兩句設問的話:“無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”既表達了他對上古社會淳樸風尚的向往之情,又說明他是一位有著美好現(xiàn)想的隱士。同時也是對世風日下的黑暗現(xiàn)實的針砭與嘲颯。

          此文在藝術(shù)上也頗具特色。首先,立意新奇,剪裁得當。《五柳先生傳》是自況之作,目的是托空寄意。所以既不能太虛,也不能太實。太虛,撲朔迷離,則失之晦澀;太實,筆筆寫真,看即破,則索然無昧。開頭說:“先生不知何許人也,亦不知其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉”,不僅立意新穎。而且詼諧有趣。最后用“無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”兩個問句結(jié)尾,含蓄蘊借,余味無夯。全文圍繞“不慕榮利”這一主題,寫了讀書、飲酒、安貧、著文等四件事,詳略得當,落筆有致。

          其次,采用白描手法,塑造了生動的藝術(shù)形象。作者對“五柳先生”雖然著墨不多,但是不僅把他的志趣、情操充分地表現(xiàn)出來,而且對他的居室、衣著等外在形象也進行了必要的勾勒,塑造了一個居陋室,著破衣的隱者形象。正因為如此,“五柳先生”的藝術(shù)形象曾引起后世許多詩人的神往,唐代偉大詩人李白在《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》詩中曾說:“夢見五柳枝,已堪掛馬鞭。何日到彭澤,長歌陶令前。”

          第三,此傳行文簡潔,絕無虛詞矜譽。一篇寄托詩人平生理想與志趣的傳記,在一般人寫來,免不了要洋洋灑灑地作長篇大淪,但作者抓住足以表現(xiàn)人物本質(zhì)的主要事件,僅僅用了一百七十三個字,就概括無遺。其用筆之經(jīng)濟,實在堪稱精煉。

          作者簡介

          陶淵明(365—427),晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛,祖父作過太守,父親早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期,28歲以前,由于父親早死,他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期,學仕時期,從晉孝武帝太元十八年(393年)他29歲到晉安帝義熙元年(405年)41歲。第三時期,歸田時期,從義熙二年(406年)至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田后20多年,是他創(chuàng)作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”,開創(chuàng)了田園詩一體。陶詩的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇,甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首,文12篇,后人編為《陶淵明集》。

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