關(guān)于道德綁架的作文5篇
道德這個(gè)詞的意思無非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來危害他人。下面是關(guān)于道德綁架的作文5篇的內(nèi)容,歡迎閱讀!
1關(guān)于道德綁架的作文
隨著成長(zhǎng)過程的不斷推進(jìn),生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多,可是由于價(jià)值觀的不同,出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。
但這次,我實(shí)在不知如何表態(tài)了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單,就是我在一個(gè)烤紅薯攤位,向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯,卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來說是“天價(jià)”了。
本來,老奶奶這么大年紀(jì)了,頭發(fā)花白,體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,更由于是冬天,這兒風(fēng)又很大,做小本生意的大家都很不容易,何況是這位老奶奶,以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌,我迅速來到這個(gè)攤位前,挑了個(gè)比較小的紅薯,老奶奶拿起稱了稱,報(bào)了價(jià),可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易,老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在,但是,想到做生意的艱難,以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是,我狠狠心,買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
但是,走回來的路上心里不是滋味。因?yàn)橘I了又覺得對(duì)不起爸媽。爸媽賺錢也不容易,都是無產(chǎn)階級(jí),他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?
我不懂,我只知道,不得不買。
2關(guān)于道德綁架的作文
今天我在微博上看見一條消息,關(guān)于讓座,一個(gè)女孩子生著病坐在椅子上,來了一個(gè)老人,周圍的人看見女孩不讓座都覺得這個(gè)女孩十分的沒有羞恥心,最后女孩迫不得已讓了座位。
通過這個(gè)事情,我們真的應(yīng)該好好反思一下自己的行為,讓座是情分,不讓座是本分,沒有誰是必須讓座的,法律上也沒有這個(gè)規(guī)定,我們不應(yīng)該道德綁架任何一個(gè)人,當(dāng)讓座這件事情過去夸大,這個(gè)世界不就亂了套,我不是提倡不讓座,而是提倡不要道德綁架。
從小老師就教導(dǎo)我們要尊老愛幼,上車的時(shí)候也會(huì)聽到車上的乘客請(qǐng)給老弱病殘?jiān)械热俗屪屪@個(gè)詞已經(jīng)深深地刻入我們的腦海里,看到老人,孕婦,殘疾人的時(shí)候都會(huì)反射性的讓座,這個(gè)是一件好事,畢竟體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),我們的國(guó)家也是一個(gè)文明古國(guó)。但是有的.時(shí)候,一些年輕人生病或者是身體不適的時(shí)候,因?yàn)槟贻p看不出來,大家強(qiáng)行道德綁架非得逼著人家讓座,這個(gè)是不提倡的,我們不應(yīng)該以自己的道德觀來衡量其他人的道德觀,道德綁架這種事情我們看到過很多次,這種不良的風(fēng)氣應(yīng)該制止。
創(chuàng)造和諧的社會(huì)首要條件就是約束自己。
3關(guān)于道德綁架的作文
以隊(duì)長(zhǎng)的身份帶領(lǐng)球隊(duì)贏得賽季冠軍,在與俱樂部合同到期后為實(shí)現(xiàn)自我更高的人生價(jià)值到轉(zhuǎn)會(huì)至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之處,此舉或許有人不解,批評(píng)指責(zé),也能理解,但令我沒想到的是,球迷們的責(zé)罵鋪天蓋地而來,甚至以“白眼狼”的攻擊傷人。因此,我不得已以文章回應(yīng),希望大家保持冷靜,莫再對(duì)此事進(jìn)行道德綁架,損人傷己。
我自覺問心無愧。帶領(lǐng)全隊(duì)順利奪冠,我在合同期內(nèi)盡己所能把球隊(duì)帶上巔峰,若我之前不盡力招致罵聲或許情有可原,但我既已履行自己合同期內(nèi)的義務(wù),在合同終止后加盟他隊(duì)又有什么錯(cuò)?北興俱樂部多年栽培之恩,我很感激,也以此冠軍報(bào)答,但若要以此作挾,束縛我走向更高的階段,恕我無法答應(yīng)。我的離開或許讓俱樂部有所損失,但仍有許多優(yōu)秀球員的,它不會(huì)元?dú)獯髠,而于我,一個(gè)球員就是一個(gè)向往更多挑戰(zhàn)、更多磨礪的戰(zhàn)士!目光若只浮于眼前情義,而忘卻使自己更上一層樓,不斷超越自我的目標(biāo),這又何曾不是一種勉強(qiáng)?身為隊(duì)長(zhǎng),順利奪冠且恩已報(bào),身為球員,追求超越而意不改,我認(rèn)為我已盡力平衡二者并努力做到最好。球迷們的責(zé)罵,我可以理解,無非是因喜愛而感到遭到“背叛”而產(chǎn)生的憤慨。
但其中言語不禁令我想到“道德綁架”四字。曾有富豪未捐巨款被網(wǎng)友圍攻,補(bǔ)捐后卻又冷嘲熱諷:“現(xiàn)在晚了”。曾有明星曬娃被怒批“不愛國(guó)”,曾有名人未及時(shí)為受災(zāi)人民祈福惹來一群鍵盤俠問,“你有沒有同情心”,如此種種,和我如今處境豈無相似之處?道德綁架是對(duì)別人的行為提高到道德層面進(jìn)而批判的行為,也許有人認(rèn)為我如此定義心有不誠,但道德綁架處理對(duì)被指責(zé)者本人造成心理陰影外,對(duì)社會(huì)也有不容忽視的危害,強(qiáng)制人們捐款,祈福不僅使本出自內(nèi)心本善的行為套上生硬的枷鎖,還使這樣應(yīng)稱贊的善意舉動(dòng)被視為理所應(yīng)當(dāng)而不加重視,而這種動(dòng)不動(dòng)道德綁架的行為也會(huì)使嚴(yán)戾之氣散播在社會(huì)上,人人自危,以道德制高點(diǎn)批人自己卻不反省,最終不利于社會(huì)和諧。
我知道仍有許多人不贊同我的做法,但請(qǐng)不要站在道德制高點(diǎn)上對(duì)我進(jìn)行道德上的批判與否定。世上很多事情不分對(duì)錯(cuò),不涉高尚險(xiǎn)惡,只是立場(chǎng)不同而有了分歧。我自認(rèn)自己并不辜負(fù)北興俱樂部,也不負(fù)自己,也請(qǐng)你們冷靜下來,站在我的立場(chǎng)想想,不要橫加指責(zé),忘記了一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍付出的心血與努力以及一個(gè)球員對(duì)實(shí)現(xiàn)更高人生價(jià)值的渴望。
4關(guān)于道德綁架的作文
“你這女孩子怎么這么不懂事,怎么好意思看著我這樣一個(gè)老人家站在這,自己坐在那!別人沒教過你要給老人讓座嗎,?你這樣怎么行呢!趕緊起來,讓我坐,趕緊的!”一位老爺爺對(duì)著坐在旁邊的一位女孩子吼道。
女孩漲紅了臉,低著頭坐在座位上,旁邊不知情的乘客也指著女孩七嘴八舌的議論著,指著女孩沒有素質(zhì)。女孩羞愧極了,車還沒到自己的站就匆忙跑下車……
這是我偶然看到的一則新聞,事后我們了解到,當(dāng)天是因?yàn)檫@位女孩子身體不舒服,所以不能讓座。這則新聞讓我很不明白,我為女孩的遭遇感到不平,我覺得這是赤裸裸的道德綁架!
雖然給老人讓座確實(shí)是我們社會(huì)大力提倡的美德,但是我覺得這并不是他人指責(zé)我們不給老人讓座的依據(jù)啊!我們每個(gè)人有時(shí)候都有自己的身不由己的理由,也會(huì)有不得以的時(shí)候,并且我覺得我們不能打著“道德”的名號(hào)為自己的私利去“綁架”她人,那樣對(duì)她們是不公平的。
現(xiàn)在社會(huì)上,諸如此類的情況和事件還有很多很多,以至于現(xiàn)在我們都有一種害怕心理,使得幫助他人添了一點(diǎn)不得已的感情色彩,道德幫助變了味,人們之間的關(guān)系有了隔閡。
就像有一次和姐姐一起坐公交車,還帶著兩個(gè)小孩子,因?yàn)椴环奖,我本想著坐在前面,但是?dāng)我坐下的時(shí)候,姐姐扯了下我的衣服,叫我坐到后面去,我很不解。后來姐姐說,如果你坐在前面的話,你帶著孩子不方便,以至于不能給那些老人家讓座,那些老人家會(huì)說你的,還是坐后面最好。
我聽了以后心一涼,想著是什么讓人們之間的關(guān)系變的如此尷尬,我不敢說熟對(duì)熟錯(cuò),但是我一直認(rèn)為道德綁架是現(xiàn)在社會(huì)上存在著普遍現(xiàn)象,也是一個(gè)很嚴(yán)重的問題,必須整治好。我們?cè)谏钪卸紤?yīng)該時(shí)刻提醒自己是否對(duì)別人進(jìn)行了道德綁架,同時(shí)也要用正確的心理去面對(duì)它。
別讓道德綁架了一顆顆真心,讓這一顆顆的心越來越遠(yuǎn),越來越陌生!
5關(guān)于道德綁架的作文
8月5日播出的《中國(guó)夢(mèng)想秀》中,來自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕,夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親,一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人,知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場(chǎng)一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料,節(jié)目主持人周立波當(dāng)場(chǎng)指責(zé)女孩心胸狹隘,說她應(yīng)學(xué)會(huì)原諒,否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福,還說出了“在你兒子眼里你是個(gè)尖酸狹隘的女人”的言論。
張懿拒絕和親生父母相認(rèn),有兩個(gè)原因,一是怕養(yǎng)父母?jìng);二是與親生父母并無感情,她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn),張懿已成人,她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問,甚至逼迫,出言不遜,哪怕初衷良好,也有道德綁架之嫌。
從法律上說,如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她,已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人,自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起,她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之,張懿可以不認(rèn)親生父母,也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事,卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。
據(jù)楊成燕稱,其妹妹張懿屬于超生,要上交罰款。無奈家里條件太差,楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款,只能將僅有1個(gè)多月大的女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是,楊成燕的父母重男輕女,因?yàn)樵谏藦堒仓,又生了一女一子,即包括張懿在?nèi),楊家共有四個(gè)孩子,直到生了兒子才罷休。在筆者老家,有太多類似的情況,一些家庭連生了幾個(gè)女兒,直到生了兒子才滿足,孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認(rèn)親生父母,總有原因。作為旁觀者,我們自然不能勉強(qiáng),更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情,不愿讓養(yǎng)父母難受,已盡孝道。他們認(rèn)親有時(shí)也容易受到阻力,比如被養(yǎng)父母勸阻,張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法,同樣值得理解。
毋庸諱言,現(xiàn)實(shí)生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼,道德是武器,揮舞道德大棒,習(xí)慣于道德綁架,這種做法明顯不合適,可能遮蔽真相,傷害法律,掩藏了社會(huì)問題。少一些泛道德化,回歸到法律命題,并深思道德泛化背后的社會(huì)問題,也許強(qiáng)過動(dòng)輒上綱上線,拿道德說事。
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