寫道德品質(zhì)作文
在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的寫道德品質(zhì)作文，希望能夠幫助到大家。
寫道德品質(zhì)作文1
隨著時代進步，一個新型的詞語進入了我們是的視野——道德綁架。通俗來說便是一些“弱者”仗著輿論的風浪，用道德的繩索捆幫他人的行為。
在當今社會，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢群體”以為自己受幫助是應(yīng)該的。經(jīng)常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說不出了。只有極少數(shù)人會用自己的方式維護名譽，并打擊這種日益猖狂的行為。
還有一句話說：“不是老人壞了，是壞人老了�！崩先嗽谏鐣袘�(yīng)當是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個視頻：火車上的一位大媽無票乘車，年輕的男列車員要求其補票，沒想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個“我是老人”，還運用粗俗的語言攻擊列車員，惹人唏噓。列車員沒有“坐以待斃”，而是將監(jiān)控上傳給法院，合理處理了這場鬧劇。列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當他們的名譽受到侵害時，運用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風氣。
生活中這樣的例子還有很多，時不時就會有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識的文化青年，我們不應(yīng)該沉默，應(yīng)該運用法律的手段保護自己、運用合理的方法“報復(fù)”他們。身邊的人遇到這樣的事時，也不該“自認倒霉”。我們應(yīng)該鼓勵他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車員學習，面對道德綁架時、面對翻臉不認人時，勇敢地站起來說“不”!
面對道德綁架時、面對攻擊傷害時不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來“報復(fù)”、有底氣地維護自己的權(quán)益、有底氣地抵制這種行為。
寫道德品質(zhì)作文2
何謂善?何謂惡?為了生存，杜鵑鳥將其他鳥蛋推出巢外，是惡?為了莊稼，人們常用大量農(nóng)藥殺死害蟲，是善?我們無法用絕對的對錯去評價大自然中的種種。物競天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現(xiàn)實的法則中，是沒有那么多道理可講的。生存是第一任務(wù)。只有生存有了保障，才能講究道德。
日本小說家東野圭吾曾寫道：“我們都是社會這個時鐘里的齒輪�！蔽覀兛恳恍X輪帶動著，又帶動著另一些齒輪。每個人都不能脫離其中，獨自轉(zhuǎn)動，更不能隨心所欲，脫離軌道。我們身在其中，便要遵守它的運行規(guī)律。而齒輪上會有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。
這規(guī)律有兩條。一條看得見，名叫法律。另一條看不見，是我們心中的道德律�？档抡J為，心中的道德律可以喚起敬畏和贊嘆�！稏|方快車謀殺案》中，道德律與法律在這里盤旋交織，織成一張巨大的人性之網(wǎng)。網(wǎng)住了受害者，終得惡報;網(wǎng)住了復(fù)仇者，陷入無盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認為，這只是受害人自己結(jié)的惡果。這樣的選擇，能被稱作惡嗎?
誠如馬克·吐溫所說：“道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德�！痹趶男〉慕逃^念里，好與壞的界限早就在各自的心中劃開。不讓自己多一個齒，不讓自己少一個齒，依靠著心中的模板。人類之所以自稱為大自然的`精靈，正是由于這環(huán)環(huán)相扣的道德律，讓我們學會仁、義、禮、智、信，讓社會這座大機器穩(wěn)妥地運行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。
對事物的評價總需要一分為二。要全面地看待問題，才是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。
遵守心中的道德律，便是無愧于社會，無愧于自己;遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會淘汰。在這架生命的列車上，道德律應(yīng)是運行法則，遵守它，才能平穩(wěn)前進。
寫道德品質(zhì)作文3
道德是一葉扁舟，滿載生命的厚重;
道德是一片蘆葦，笑迎跫音的來臨;
道德是一盞亮燈，指引前方的黎明。
故宮中的珍貴文物，被道德底線低下的人在上面亂涂亂畫，這不僅是對前輩的不敬，也給后代樹立了極壞的形象，被他人恥笑，他們的道德在哪里?
生活中我們應(yīng)做一個有道德品質(zhì)的人，給別人留得一份好印象，為自己爭得一縷陽光!
良好的道德品質(zhì)，鑄就了一位名醫(yī)。
他是后人皆知的神醫(yī)。親嘗百草，為民試藥是他的道德;無私關(guān)照，為民治病是他的道德。無處不在的道德體現(xiàn)，鑄就了他和他的《本草綱目》，李時珍的名字，響徹了半邊天，為民分憂，為民治病，親嘗百草，無微不至的照顧病人，無時無刻，無時無地不體現(xiàn)出他的道德。良好的道德品質(zhì)鑄就了一位名醫(yī)，我們應(yīng)向他學習，終將會鑄就成為國家的棟梁之才。
滿載生命厚重的道德。
沒有知道他的名字，他也不曾向任何人提起，人們只是知道他是一位孤苦無依的拾荒老人。而這位不平凡的老人，只是知道默默地付出，為了自己內(nèi)心責任的驅(qū)趕，他不顧一切，為無數(shù)的貧窮孩子捐錢，而這些錢是他每天拾荒的一點兒積蓄，沒有人知道他為了什么，只是贊美他的品德。道德是每個人心中的一顆核桃，如果你不愿去砸破它，使它迸發(fā)出光芒的道德核仁，那將任由你失去道德的底線，被別人所恥笑。我們應(yīng)滿載生命的厚重，讓道德這一朵美麗之花綻放。
道德是石，敲出星星之火。
故宮文物的破壞，顯然是道德品質(zhì)的缺失，不愛護自己國家的人還能愛護什么?不尊敬自己前輩之作的人，又能成為什么?文物上刻字無非是想爭得別人的目光，然而別人的目光中充滿了鄙夷，反而使自己原有的陽光也隨之丟失，生活在別人異樣的目光中，生活在黑暗的角落里。文物上“愛心桃”的炫耀，更是令人切齒，沒有道德的愛心桃又怎能得到別人的祝福，沒有道德的愛心桃又怎能“生長”?恐怕結(jié)果是否定的。
道德是石，敲出星星之火;道德是火，點燃熄滅的燈，道德是燈，照亮前行的路;道德是路，指引你走向黎明!
生活中，無論我們身在何處，何時何地，都不能丟掉道德。有道德的人，走到哪里都有陽光，沒有道德的人，走到哪里處處都是黑暗。
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