【推薦】道德作文七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的道德作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
人生中的“魚(yú)”亦復(fù)如是，讓我們一次次地在道德面前抉擇。
課文中的我釣到了一條大魚(yú)，而父親卻堅(jiān)決地讓“我”放回湖里去，因?yàn)檫�沒(méi)到時(shí)間，“我”很不情愿地把魚(yú)放回了湖里。而我很沮喪。
剛開(kāi)始讀這篇文章的時(shí)候，我腦海中產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)：父親讓“我”把鱸魚(yú)放回湖中，是因?yàn)樗幌矚g這條鱸魚(yú)呢？還是他的道德告訴他不能貪心呢？帶著好奇心，我開(kāi)始了深入思考，我把文章又仔細(xì)地讀一遍，這回我找到了兩個(gè)不是不喜歡才放回湖里的證據(jù)，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的大鱸魚(yú)”，“父親盯了鱸魚(yú)好長(zhǎng)時(shí)間后，命令我放回湖中”對(duì)于這兩句話，我的看法是：第一句話的得意和欣賞代表了父親喜歡這條大鱸魚(yú)，第二句話代表了父親對(duì)大鱸魚(yú)的依依不舍。盡管這樣父親還是讓我把大鱸魚(yú)放生。
我也有過(guò)關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。我曾經(jīng)在一家店里買(mǎi)了一些零食，給了錢(qián)，老板找錢(qián)的時(shí)候多找了五元錢(qián)，人都是有欲望的，一個(gè)白色小人在旁邊告訴我：還是還回去吧，道德品質(zhì)很重要。但黑色小人說(shuō)：別還了，反正又沒(méi)人看見(jiàn)。經(jīng)過(guò)他們的反復(fù)斗爭(zhēng)，我想，還是還回去吧，我元錢(qián)買(mǎi)我的道德，不值！
道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
道德作文 篇2
向左，向右，還是停步不前。在道德的十字路口，沒(méi)有別人為我決定前進(jìn)的方向。不管選擇是否正確，不管前方環(huán)境如何，沒(méi)有人會(huì)為我承擔(dān)后果。只有生活中的許多準(zhǔn)則，它們時(shí)時(shí)刻刻鞭策著我，引導(dǎo)我在人生道路上走對(duì)正確的方向，直至抵達(dá)成功的彼岸。
記得小學(xué)的一天，我出去玩，順手帶上了一張十元假鈔，想借機(jī)用掉。頭頂上火爐似的太陽(yáng)熱辣辣地烤著，汗流浹背，身上黏糊糊的。于是便回家了�；丶业穆飞�，我看見(jiàn)了一個(gè)賣(mài)甘蔗糖水的小攤。攤主是一位年近七旬的老婦人。她穿著一身破爛的灰布衣服，上面還有好幾個(gè)大大小小的補(bǔ)丁，頭發(fā)早已花白，臉上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顧擦一下。
因?yàn)楦收嶂饪实木壒�，生意好的都忙不過(guò)來(lái)了。她一直重復(fù)著遞甘蔗汁、收錢(qián)、找錢(qián)、說(shuō)謝謝的動(dòng)作，一刻也停不下來(lái)。我看著那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排進(jìn)了隊(duì)伍里。輪到我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)除了那一張十元假鈔外，我沒(méi)有帶任何的錢(qián)。我滿臉通紅，窘迫地想離開(kāi)，但是肚子里的饞蟲(chóng)早已深深的被甘蔗汁吸引住了，讓我的腳步寸步難移。
老人熱情地問(wèn)道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁嗎？”我把手探進(jìn)衣服口袋里，摸到那張十元假鈔，心想不如用這張假鈔試試看，如果她收的話我不僅能喝到甘蔗汁，還能多出八元錢(qián)，何樂(lè)而不為。
道德作文 篇3
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
水堅(jiān)守了底線，可為人類(lèi)造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生;火堅(jiān)守了底線，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人。
道德作文 篇4
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規(guī)定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書(shū)本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
道德作文 篇5
“終于到了”七月九日，爸爸媽媽帶我游玩了“熱帶風(fēng)暴”。一到那兒，我就迫不及待地來(lái)到更衣室，換好了泳裝……我們快步逛了一圈,只見(jiàn)到處都是沸騰的人群,嬉鬧聲、笑聲、驚叫聲不絕于耳……這個(gè)火爆的場(chǎng)面深深地吸引了我。我們來(lái)到了“群龍飛險(xiǎn)”，望著彎彎曲曲的滑道，我不禁一陣哆嗦，“你是不是害怕了？哈，真膽��！”爸爸大概看出了什么，嘲笑著說(shuō)�！罢l(shuí)……誰(shuí)……怕啦！”我嘴上不承認(rèn)，可心里卻好似有十五只吊桶七上八下，感到忐忑不安。我隨著爸爸走上了滑道的階梯，心“撲通撲通”地跳得快極了，真想找個(gè)理由下去，但又怕被爸爸笑話，只能硬著頭皮上了，輪到我們了，看著爸爸飛快滑下的那一瞬，真是讓我感受了什么是極速。我坐上了滑道，默默地禱告：老天爺啊，放我一馬吧，我可不想有什么危險(xiǎn)啊……還沒(méi)禱告完，無(wú)情的水流便把我沖走了，一會(huì)兒直沖而下，一會(huì)兒又打著圈兒，水花四濺，打濕了我的頭發(fā)和泳衣。我緊緊閉起眼睛，任憑水流來(lái)“戲弄”我。只是覺(jué)得這下肯定完蛋了，就在這時(shí)，水流把我沖到了水里，我雙腳一撐，站了起來(lái)，睜開(kāi)眼一看，哇，還好，有驚無(wú)險(xiǎn)，只聽(tīng)爸爸媽媽已經(jīng)在岸邊不停地叫喚我呢，我飛快地跑了過(guò)去，媽媽連聲夸我，說(shuō)我勇敢，從那么高的地方滑下來(lái)一點(diǎn)也不怕，哎，其實(shí)，媽媽哪里知道我剛才的心情啊。
接著，我們又去了造波池，隨著人造波浪一浪接一浪地打來(lái)，讓我體驗(yàn)了在波浪里一起一伏的感覺(jué)，仿佛此時(shí)我已經(jīng)身處波濤洶涌的大海上了。水上蹺蹺板、水上滑梯也很好玩，雖然這些項(xiàng)目以前在公園里也玩過(guò)，但在水上玩起來(lái)的感受卻大不一樣。
“熱帶風(fēng)暴”真是太好玩，太刺激了，它既鍛煉了人的.意志，考驗(yàn)了人的心理素質(zhì)，同時(shí)又鍛煉了我的膽量，下次我一定會(huì)再來(lái)的。
道德作文 篇6
在車(chē)來(lái)車(chē)往的馬路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩邊的人行道上十分擁擠，大家都在接連肩之中匆匆的走著，而沾點(diǎn)邊則更是人山人海。
在那里有學(xué)生上車(chē)處、普通上車(chē)處......但最為顯眼的還是用大大的黑體字刻出的“母子上車(chē)處”。但說(shuō)它最特殊吧，還真是與眾不同：其他的上車(chē)處啊，都被人群堵得水泄不通，而“母子上車(chē)處”人卻非常稀少，頂多也就有五六個(gè)人吧！
而有人呢，偏偏看中了這一點(diǎn)好處，違背了道德心，徑直走到了母子上車(chē)處，面不改色的站在了那里。不一會(huì)兒，就來(lái)了四個(gè)“文盲”的大男人。他們穿著都十分整潔，一點(diǎn)也不顯得凌亂：第一個(gè)大男人穿著錚亮錚亮的黑皮鞋，身穿長(zhǎng)版的棉大衣，雙手伸進(jìn)里暖和的不能在暖和的棉衣兜里；第二個(gè)大男人同樣衣著大衣，手也投到了暖和的衣兜里；第三個(gè)大男人顯然沒(méi)有前兩個(gè)人高，他還戴著一頂帽子，穿著羽絨服，直直的站在那里；而第四個(gè)大男人戴著口罩，身著大衣，不羞愧的望著前方。
突然，第三個(gè)大男人拿出了手機(jī)，撥出了號(hào)碼，聽(tīng)他說(shuō)："您好，李總，您看到桌子上的u盤(pán)了嗎？.....文件都在里面呢，要是有什么疑惑，等我到了公司再說(shuō)吧！我現(xiàn)在馬上就要坐上車(chē)了......嗯，再見(jiàn)。"只聽(tīng)一聲“噔”，電話掛掉了！偶然間也能聽(tīng)到第一個(gè)男人說(shuō)：“唉，我真佩服我自己，實(shí)在太聰明了，誰(shuí)會(huì)到那種擁擠的地方呢！看這兒多好，既方便又省事，省著排那么長(zhǎng)的隊(duì)，哈哈！”這時(shí)便有人挖苦的說(shuō)“他們肯定是不懂做人的基本吧！”有人應(yīng)和說(shuō)“肯定不懂。"“對(duì)，對(duì)，對(duì)！”而旁邊卻有著真正的母子被排擠在外，她們一直注視著這四個(gè)大男人，終于，這對(duì)母子忍不住說(shuō)活了：“幾位先生，請(qǐng)讓開(kāi)，這里是母子上車(chē)處！”聽(tīng)了這番話，男人們羞愧的低下了頭，并主動(dòng)走開(kāi)了。
道德是多么重要啊！它承載著人的靈魂，他是我們身邊必不可少的成分。離開(kāi)了它，我們就變成了一只沒(méi)有教養(yǎng)的野馬，不管遇到誰(shuí)都會(huì)亂踢亂撞。從今天開(kāi)始，我們必須做一個(gè)品德高尚的人：不隨地吐痰，比踐踏草坪�，F(xiàn)在想一想，難倒我們不應(yīng)該敬重道德嗎？
道德作文 篇7
做一個(gè)有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢？
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)洌挥旨t又專(zhuān)；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性�！�
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
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