實(shí)用的道德作文匯編10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的道德作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰��！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個(gè)意思吧。
人和動(dòng)物的差別是什么？比如兩只小狗，為了搶地盤(pán)而打起架來(lái)，互相撕咬；比如你用大衣溫暖了一條蛇，蛇會(huì)反過(guò)來(lái)咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你卻成為了狼的午餐……，人會(huì)這樣做嗎？有人會(huì)，有人不會(huì)。道德在人與動(dòng)物之間畫(huà)上了一條線，道德也就是人與動(dòng)物的差別。
那么，道德又是什么？道德就是你判斷對(duì)錯(cuò)時(shí)的明燈；是你選擇人生的指南燈，是你大腦和良心中最最基本的構(gòu)造，也是你生活的必需品。在中國(guó)四川的汶川大地震中，有人為了救別人而失去了自己唯一的親人；有人為了救人日以繼夜地工作辛勞，最后暈倒在現(xiàn)場(chǎng)。甚至有一位老師，他為了保護(hù)自己的學(xué)生，張開(kāi)雙手，緊緊地抱住他的學(xué)生，以身體保護(hù)住這些弱小的生命，不讓他們受傷，而自己卻
永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到妻兒和白發(fā)蒼蒼的父母了！為了大家而舍小家，為了同胞赴湯蹈火，犧牲了自己保護(hù)了學(xué)生，不亦君子乎！
我曾經(jīng)也經(jīng)歷了道德抉擇。那次，我們搞班組小課題活動(dòng)，小課題后來(lái)只有我和我們班的兩個(gè)同學(xué)搞完了，班主任老師讓我們?cè)u(píng)分。有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“呃，打分的任務(wù)就交給你了，我不敢打�！蔽乙灿悬c(diǎn)兒犯難，大家都是同學(xué)，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，我要是如實(shí)打分給個(gè)“不合格”，那他們可就會(huì)恨死我了。如果我打個(gè)“良好”，那可是不真實(shí)的，是不公正的。因?yàn)橹挥信Ω冻龅娜瞬艜?huì)有回報(bào)。該怎么辦呢？不行，既然我的責(zé)任是打分，那就不應(yīng)該和私人聯(lián)系上，一個(gè)有道德的人，應(yīng)該要誠(chéng)實(shí)。我下定決心，給他們公正的打了分。這是一次艱難的抉擇，不過(guò)，我最終做出了正確的選擇。這是一個(gè)有道德的人該做的。
有道德有修養(yǎng)的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒(méi)有道德沒(méi)有修養(yǎng)的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是“乞丐”與“強(qiáng)者”的差別�！皬�(qiáng)者”尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無(wú)私的撫慰那些人們，不計(jì)較得失，不為了名譽(yù)，他收獲的是快樂(lè)，他贏得了尊重。美國(guó)的微軟原董事長(zhǎng)比爾？蓋茨退休后，將自己的所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)，體現(xiàn)了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”為了個(gè)人的私利，斤斤計(jì)較，天天以丑陋自私的嘴臉待人，收獲的是別人厭惡的表情。這樣又有什么意思呢？不如快樂(lè)地做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。
怎樣才能做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人呢？首先，當(dāng)別人誤解、侮辱你的時(shí)候，你應(yīng)該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這么做的。當(dāng)別人嘲笑你，貶低你的時(shí)候，你應(yīng)該用行動(dòng)向他證明，你是一個(gè)強(qiáng)者。有道德的人給弱小者以幫助，給長(zhǎng)輩以尊敬，給兒童以親切，給國(guó)家以熱愛(ài)，給人類(lèi)以寬容。
做個(gè)有道德的人，既招人喜愛(ài)，又能受人尊敬，何樂(lè)而不為呢？做個(gè)道德高尚的君子吧！每當(dāng)你做出選擇時(shí)，請(qǐng)先想想道德的這條標(biāo)準(zhǔn)，把你劃分到了哪里？
道德作文 篇2
什么是道德？我曾這樣問(wèn)我自己，做一個(gè)有道德的人�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著，車(chē)內(nèi)的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然，從車(chē)的一頭傳來(lái)：“��！”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了。看著那人疼痛不已的樣子，原以為他會(huì)破口大罵，可是結(jié)果卻令我大吃一驚。“對(duì)不起，對(duì)不起，真不好意思！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話(huà)竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口，話(huà)題作文《關(guān)于道德的作文：做一個(gè)有道德的人》。我是否也應(yīng)該做到這樣呢？
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買(mǎi)東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢(qián)，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻(xiàn)一份愛(ài)心！
道德作文 篇3
“5·12”汶川里氏8級(jí)的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續(xù)上課�！痹�(huà)音剛落，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠(chéng)實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠(chéng)實(shí)么？在棉隊(duì)來(lái)自不同社會(huì)階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？
但我們必須批評(píng)的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識(shí)的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國(guó)的《教師法》就有規(guī)定。
然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人。可范美忠先生就沒(méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì)變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話(huà)，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對(duì)你，那么你會(huì)怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時(shí)候，我們?cè)撊绾胃钌帷４鸢笗?huì)是層出不窮。但我只知道，中國(guó)不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì)讀書(shū)的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請(qǐng)你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德作文 篇4
道德倫理是基于人們對(duì)人性的思考得出的一套理論，由于人們生活環(huán)境的差異及自我認(rèn)知的不同，存在道德分歧是很正常的事情。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著獨(dú)立的人格，對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不同。倘若我們僅用一套既定的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套用一切的事，那社會(huì)將會(huì)發(fā)展為什么莫樣呢？強(qiáng)行要求的道德統(tǒng)一非但不能使社會(huì)進(jìn)步反而是叫它反之。就如同專(zhuān)制的帝王一樣，他們未來(lái)鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)安定對(duì)人們的思想進(jìn)行了高度統(tǒng)一，這或許換的了短暫的和平，但終是在時(shí)代發(fā)展的潮流中被徹底淘汰。人的思想應(yīng)該是自由的。因此道德倫理的分歧是必然存在的，因?yàn)樗枷氲淖杂稍炀土巳藗儾煌牡赖聜惱碛^。
同時(shí)，個(gè)人所處立場(chǎng)的不同也造就了道德分歧。人們往往會(huì)覺(jué)得自己是而人非，由于自身的局限而無(wú)法作出客觀的評(píng)價(jià)，在人主觀意識(shí)的模糊之下，道德分歧便自然而然產(chǎn)生了。當(dāng)一個(gè)人為了自己親人的生命而犯下過(guò)錯(cuò)，他對(duì)自身的評(píng)判與他人的評(píng)判便會(huì)產(chǎn)生分歧，這是很正常的。我應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的尊重和寬容，我們不能要求人人都保有高度統(tǒng)一的道理倫理觀，彼此之間所經(jīng)歷的事，所明白的道理都是不同的，若一味的強(qiáng)加于人反而是不道德的了。
試想一下，如果我們生活在一個(gè)沒(méi)有道德分歧，社會(huì)趨同的環(huán)境下，我們是否會(huì)變得死板，我們的精神世界又是否會(huì)變得麻木？這樣的社會(huì)真的會(huì)讓人向往嗎？顯然并不會(huì)。所以我們要尊重道德分歧，不能盲目自信，即認(rèn)定自己的眼光，判斷總是對(duì)的。有的時(shí)候當(dāng)局者迷，我們不能完全扼殺他人的道德倫理觀。
不過(guò)對(duì)于顯而易見(jiàn)的惡的分歧，我們絕不能讓步，要守住在世為處的基本道德與行為底線。要在守住底線的同時(shí)，尊重他人的道理倫理觀，坦然面對(duì)道德分歧。
道德作文 篇5
道德在我看來(lái)只是虛偽，我更相信人們內(nèi)心的良知。因?yàn)榱贾且环N不由自主的內(nèi)在審判，不需外在的逼迫，就能對(duì)我們的行為和心念做出判斷。它會(huì)讓我們痛苦，假如我們做了不該做的事，它訴諸的.是我們的感覺(jué)，而不是理智。我從不相信一個(gè)“有道德”的人，但我會(huì)相信一個(gè)有良知的人。但倘若一個(gè)人憑借信念而秉持了某種道德，我仍會(huì)對(duì)他保有最高的敬意。
事實(shí)上，大多數(shù)人都是有道德的，因?yàn)樗麄兓旧隙寄茏袷啬撤N普遍的約定俗成的道德。但同時(shí)，他們又是缺少道德的，遵守普遍的約定俗成的道德只是一種習(xí)慣，或者說(shuō)是生存的前提，必須要遵守。因?yàn)槟阋坏┻`背它，就要受到相應(yīng)的懲罰和責(zé)難。
真正的道德是一種沒(méi)有外在約束下的理性自覺(jué)，是一種你堅(jiān)守了不會(huì)給你帶來(lái)實(shí)際好處，也許還會(huì)帶來(lái)?yè)p害，不堅(jiān)守也不會(huì)受到責(zé)難的道德。也就是說(shuō)，道德應(yīng)該是一種自我的內(nèi)在需求，與外在的評(píng)判無(wú)關(guān)，只是源于內(nèi)心，源于精神和信念。如果源于世俗和實(shí)利，那這種道德就是虛偽。當(dāng)然，虛偽的道德也是一種道德，雖然它是一種假貨。
一個(gè)人在獨(dú)自?xún)?nèi)省時(shí)問(wèn)心無(wú)愧，可能是一個(gè)道德完善的人，但也可能是一個(gè)無(wú)賴(lài)，我們假設(shè)無(wú)賴(lài)也會(huì)內(nèi)省。但一個(gè)人在獨(dú)自?xún)?nèi)省時(shí)有了羞愧之心，他就離最高的道德相近無(wú)幾了。
道德用羞恥心來(lái)約束人們的行為，所以，知恥是維系最基本道德的前提，同時(shí)，良知也是。墮落是對(duì)良知和羞恥心的沖破，所有人都有墮落的趨向，但幾乎所有人都有良知和羞恥心，所以，大多數(shù)人都能維持最基本的德性。
有時(shí)候，我覺(jué)得只要求人們具有良知和羞恥心就夠了，并不需要格外再去要求人們持有某種德性。更多時(shí)候，道德是一種只隸屬于社會(huì)的外在說(shuō)教，需要人們?nèi)プ袷�，而不是要求人們�(nèi)?nèi)化。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，外在的道德比內(nèi)在的良知重要，表面的遵守比內(nèi)在的秉持重要。
說(shuō)到底，道德是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)，可以具體操作。一個(gè)人，無(wú)論他內(nèi)在的品性如何，如果他在表面上做到符合某種道德，那在我們看來(lái)，他就是有道德的。
不論道德還是法律，都是針對(duì)惡的人性的約束和制約，法律針對(duì)較嚴(yán)重的惡，道德針對(duì)較輕微的惡。道德還有另外一種功用，那就是通過(guò)對(duì)某種德性的持守，而使自身的人格得到完善。
如果一個(gè)人遵守某種道德是出于羞恥心，那么他就是由于外在的原因。如果一個(gè)人遵守某種道德是出于良知，那么，他是由于內(nèi)在的原因。感到羞恥是怕他人知道，感到良心不安是怕自己知道。
當(dāng)我們說(shuō)道德時(shí)，一般指的是外在和群體，當(dāng)我們說(shuō)德性時(shí)，一般是指內(nèi)在和個(gè)人�！暗赖隆笨偸亲屓烁械侥撤N說(shuō)教，而“德性”則讓人感到某種虔誠(chéng)和莊嚴(yán)。
我是一個(gè)有道德的人嗎？如果內(nèi)省，總會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心有諸多不道德的念頭和想法。所以，不敢妄稱(chēng)自己是有道德的人。內(nèi)省總是帶有某種審判性，即便那些念頭和想法不會(huì)去實(shí)施，我仍然知道自己不是一個(gè)有道德的人，我騙不了我自己。
道德在審判自己時(shí)，靠的是良知，在審判他人時(shí)，靠的是義憤。而且，我們?cè)趯徟兴藭r(shí)，總是站在更高的立場(chǎng)，我們沒(méi)有那么高的道德水準(zhǔn)，但我們卻要求他人有。而且，當(dāng)我們內(nèi)心不道德的念頭和想法被他人化做行動(dòng)時(shí)，我們尤其恨他。但有時(shí)，我們也會(huì)公開(kāi)表示理解和欣賞，因?yàn)槲覀兤诖谐蝗兆约鹤隽送瑯拥氖�，也能得到原諒。事�?shí)上，每個(gè)人都有不道德的念頭和想法，只是有的人化做了行動(dòng)，有的人沒(méi)有。
實(shí)際上，道德或者不道德的行為在我們的生活中并不是常態(tài)的發(fā)生，我們的很多行為談不上道德，也談不上不道德。當(dāng)我們談?wù)撃硞�(gè)人某件事道德不道德時(shí)，就意味著這件事這個(gè)人觸到了我們的良知和羞恥心，或者道德義憤。不過(guò)，我們的良知和道德義憤并不總是醒著，它們可悲而又可怕的麻木了。
每個(gè)時(shí)代會(huì)有每個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)，但有些道德標(biāo)準(zhǔn)卻是永恒不變的，即使你不把它當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，即使你把它踩在腳下，它也仍是一種標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)�，它們不是�?lái)自世界外部，而是來(lái)自人的內(nèi)心，沒(méi)有了它們，人將不再是人。
道德作文 篇6
對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)智慧向往已久，近日得老子《道德經(jīng)》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開(kāi)闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風(fēng)之在耳，靜兮，若草梗獨(dú)酣。
老子說(shuō)：“唯之與阿，相去幾何？”
唯唯諾諾與阿諛?lè)畛杏卸啻髤^(qū)別？一句輕問(wèn)，觸動(dòng)人心。每讀一句，反思自身，不覺(jué)細(xì)汗冷浸�！败洝边^(guò)為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復(fù)立于朗朗天地？
又說(shuō)：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨(dú)若昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶；忽兮若晦，飄兮若無(wú)所止。眾人皆有以，我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。”初讀此句，有種文人清逸，不同于眾，獨(dú)逍遙世外之感，甚合心意。細(xì)讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。
讀老子，心無(wú)爭(zhēng)念。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭(zhēng)，故萬(wàn)物莫能與之爭(zhēng)。
世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強(qiáng)調(diào)它的功利性了，過(guò)于片面。被放大了的片面，便接近于病態(tài)。一切努力都應(yīng)是健康心態(tài)下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過(guò)剛，過(guò)剛易折；不過(guò)軟，過(guò)軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。
每個(gè)人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的天性中的基因成分不同所致�；貧w自心，尊重內(nèi)在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機(jī)巧、計(jì)謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執(zhí)于功利，那也不過(guò)是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。
讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經(jīng)營(yíng)；也非佛家的持守，更不會(huì)讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對(duì)的主人。
《道德經(jīng)》僅止五千字，卻令后人以幾十萬(wàn)字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。
另：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”這句話(huà)常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對(duì)世間萬(wàn)物沒(méi)有親沒(méi)有愛(ài)，把世間萬(wàn)物當(dāng)做草束之狗一樣看待。并沒(méi)有怨恨天地對(duì)人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對(duì)萬(wàn)物無(wú)親厚偏愛(ài)，不去感情用事，行自然天道的現(xiàn)象。正所謂，大無(wú)情為大有情，為大公。
道德作文 篇7
命運(yùn)與道德，兩個(gè)看起來(lái)并無(wú)一點(diǎn)兒聯(lián)系的兩者之間卻有著密不可分的關(guān)系，而這層關(guān)系一定能改變你的命運(yùn)。
有一些人經(jīng)常抱怨命運(yùn)的坎坷。然而，在他抱怨的同時(shí)，改變命運(yùn)的下一個(gè)機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。有一些人正面臨著道德的難題，最后他們選擇了道德，放棄了即將到手的好運(yùn)。我相信，選擇道德的人，一定會(huì)有一種很好的命運(yùn)的。因?yàn)槲蚁嘈潘自?huà)說(shuō)的：道德是做人的根本。
命運(yùn)在我們?nèi)松穆飞希且患床灰?jiàn)卻感覺(jué)得到的東西，道德也是這樣的。它就在你的心靈之中，你怎么對(duì)待道德，命運(yùn)就怎么對(duì)待你。
一位藥材商人，與別人簽下了一筆大額的生意——收購(gòu)一批藥材。他收好了藥材，乘船回鄉(xiāng)途中卻遭遇了風(fēng)暴，藥材全部浸了水。過(guò)了水的藥材就藥力全無(wú)，可是藥材浸了水的事情只有他一人知道，只要藥材一干，就神不知鬼不覺(jué)了。要知道，交貨日期就要到了，重新進(jìn)貨絕對(duì)來(lái)不及�？墒牵沁`約，賠償金就足以讓他傾家蕩產(chǎn)。當(dāng)命運(yùn)給了他兩條路的時(shí)候，他放棄了馬上到手的金錢(qián)，選擇了道德。
船靠岸了，他叫來(lái)了所有同行，包括那個(gè)與他簽訂了合約的人。當(dāng)著他們的面說(shuō)明了原因，燒掉了所有的藥材。正當(dāng)他準(zhǔn)備接受一無(wú)所有的命運(yùn)宣判時(shí)，命運(yùn)卻因?yàn)樗恼\(chéng)信改變了方向。
和他簽合同的人不僅沒(méi)有要他的違約金，反而認(rèn)為他很講誠(chéng)信，和他簽訂了更多的購(gòu)貨合同。幾年之間，他就成了當(dāng)?shù)刈罡挥械乃幉墓⿷?yīng)商，生意源源不斷。當(dāng)風(fēng)暴的巨手摧毀了他命運(yùn)的航線，難道不是道德給他指明了道路嗎？
當(dāng)你想要抱怨自己的命運(yùn)為什么會(huì)這么坎坷的時(shí)候，你可曾想過(guò)，難道你的命運(yùn)會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟淖儐�？不，這些都不可能會(huì)發(fā)生。你何不省下你用來(lái)抱怨的時(shí)間，去做一些有益的事情呢？雖然你可能做不出驚天動(dòng)地的大業(yè)績(jī)，但是你至少可以讓你的生命綻放哪怕小小的火花。
如果你看見(jiàn)你身邊的人不注重道德修養(yǎng)，那你一定要給予他忠告，不要讓他一錯(cuò)再錯(cuò)下去。因?yàn)�，你可能因此改變了他的命運(yùn)，使他在今后的人生道路上，不會(huì)只因?yàn)橐粋�(gè)小小的分岔口而誤入歧途，前程昏暗。將來(lái)，他的人生變得輝煌，也一定是因?yàn)槟惝?dāng)初的幾句善言，讓他真正的做了命運(yùn)的主人。
命運(yùn)有時(shí)會(huì)面臨無(wú)數(shù)條出口，而選擇的機(jī)會(huì)只有一次。道德的抉擇，有些時(shí)候，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，只要你用心地去選擇，在道德的出口處，命運(yùn)一定會(huì)用最溫暖的擁抱歡迎你。
道德作文 篇8
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！边@句話(huà)是非常有道理的。做人最重要的是講道德，如果一個(gè)人只是知識(shí)豐富，而不講道德，那么他就缺少了做人的根本。
從上學(xué)起，老師和家長(zhǎng)就天天教育我們要“做一個(gè)有道德的人”。道德，出現(xiàn)在我們的生活里；道德，出現(xiàn)在老師的諄諄教導(dǎo)中。甚至說(shuō)一句話(huà)，吐一個(gè)字，都在考驗(yàn)我們是不是文明，是不是道德。
要做一個(gè)講道德的人，先要從平常的小事做起：拾金不昧、誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話(huà)文明、孝親尊師這些都是道德的體現(xiàn)。還記得上一年級(jí)的時(shí)候，我在校園里撿到十元錢(qián)交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是十元錢(qián)，但是，它在我心里卻下了很深很深的印記……還有一次，我過(guò)馬路，看見(jiàn)一位老人，便扶她過(guò)了馬路。老人夸我真是一個(gè)好孩子不一定非得是什么天大的好事才算道德，道德往往存在與那些平常的小事中。
道德，其實(shí)就是樂(lè)于助人，在別人困難的時(shí)候伸出援助之手。記得有一次，我坐公交汽車(chē)去姥姥家，剛找到一個(gè)位子坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車(chē)來(lái)，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭？再說(shuō)站著的滋味也不好受�？扇绻蛔屪�，萬(wàn)一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦？于是，我還是起身給老奶奶讓了座，老奶奶的臉立刻就笑成一朵花了，連聲夸我真是個(gè)好孩子，我心里真高興，就在那時(shí)，我明白了一個(gè)道理：幫助他人，自己也快樂(lè)！
可是，這些最最普通的小事，我們是否真的能做到呢？在校園里撿到了一個(gè)錢(qián)包，你真的能放棄它可以買(mǎi)的到的零食和玩具，而去交給老師嗎？在馬路上見(jiàn)到了一位老人，你真的能舍去自己一點(diǎn)的時(shí)間去幫助老人過(guò)馬路嗎？在公共汽車(chē)上遇見(jiàn)一位老人沒(méi)有座位，你真的能放棄坐著的舒服，而去給老人讓座嗎？在路邊看見(jiàn)一個(gè)可憐的乞丐，你到底有沒(méi)有走上前去，給他一些幫助和問(wèn)候呢？我們很難說(shuō)是。但當(dāng)你拿撿來(lái)的錢(qián)包給自己買(mǎi)東西時(shí)，當(dāng)你舒舒服服的坐在公交車(chē)上，身旁站著一位大汗淋漓的老人時(shí)你真的問(wèn)心無(wú)愧了嗎？不管你回答是還是不是，現(xiàn)在都要聽(tīng)我一句話(huà)，在做每一件事的時(shí)候，都要想一想這樣做對(duì)不對(duì)，是不是道德。
一位名人說(shuō)過(guò)：“道德就好比是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德就好比是一扇窗，窗外是美好的天空；道德也是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈�！弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人，讓道德之火永遠(yuǎn)燃燒在我們心中！
道德作文 篇9
在這個(gè)社會(huì)中，道德規(guī)范四處約束著我們，我們只用抬抬手，張張口，道德就在你身邊了。
我這幾天感冒了，媽媽就帶我去醫(yī)院看病。在人頭攢動(dòng)的醫(yī)院里，我和媽媽好不容易才找到掛號(hào)窗口，定眼一看，哇！排的隊(duì)竟然像一條龍一樣，媽媽無(wú)可奈何的和我排在“龍”的最后。
我和媽媽排隊(duì)排了很久，終于到我們了“你好…”我向前走了一步，剛說(shuō)了兩個(gè)字，就被一個(gè)跌跌撞撞的五十幾歲老人打斷了“手術(shù)室在哪里？”他怎么可以這樣呀！先來(lái)后到的道理他不懂嗎？最起碼的社會(huì)公德他不知道嗎？怎么可以這樣呢？更讓我想不明白的是媽媽居然面帶笑容主動(dòng)讓開(kāi)，媽媽似乎看出了我表情的變化和心理，輕言細(xì)語(yǔ)對(duì)我說(shuō)：“兒子，他是一位老人，我們要尊老愛(ài)幼，而且他還跌跌撞撞，肯定有急事，我們只是讓一讓就可以幫助別人，這是很簡(jiǎn)單的事對(duì)吧？”哦，原來(lái)這樣呀，我頓時(shí)為剛才的自私心理感到不好意思。
這時(shí)，那位老人已經(jīng)掛好號(hào)了，他非常著急的說(shuō)：“剛才對(duì)不起，我弟弟摔傷了，所以我才那么著急的。”
“沒(méi)關(guān)系的老爺爺，您趕快去吧！”我爽快的回答到，媽媽向我投來(lái)贊許的目光。
道德是美好的，有時(shí)候，你一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，一個(gè)簡(jiǎn)單的謙讓?zhuān)f(shuō)不定就可以挽回一個(gè)人的生命，所以，我們要遵守道德規(guī)范，做一個(gè)有道德的人！這個(gè)社會(huì)才會(huì)更和諧更文明！
道德作文 篇10
這是一場(chǎng)特殊的官司，原告“道德”，被告“劣行”。法官：“人類(lèi)”這次開(kāi)庭同時(shí)決定著原告被告誰(shuí)應(yīng)該存在這個(gè)世界。于是隨著法官們發(fā)話(huà)，這一場(chǎng)官司也就打響了……
原告率先發(fā)話(huà)：尊敬的法官們好，我是這個(gè)世界上的一個(gè)無(wú)形的存在。我貫串于社會(huì)生活的各個(gè)方面，如社會(huì)公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等。通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。是這個(gè)世界上必不可少的。因此我認(rèn)為我更該存在這世上。
法官暗暗點(diǎn)頭。
被告不甘心了，立即發(fā)話(huà)：每個(gè)人心中多多都存在我。而且世上每個(gè)人總有私心，既然有私心，那么我就應(yīng)該存在，再說(shuō)了，我有時(shí)不但不犯法，而且還能弄點(diǎn)利益，最多就被人罵幾句罷了，何樂(lè)而不為呢？
原告坐不住了，立刻站了起來(lái)道：被告的想法是絕對(duì)錯(cuò)誤的。雖說(shuō)有時(shí)候他是不犯法，但是他卻違背了原則，人類(lèi)自身的原則！遭到大家的唾棄！有時(shí)候幾件平凡的小事：撿到東西歸還失主，鼓勵(lì)失敗的人，把垃圾正確處理……這些種種都是內(nèi)心有“我”的表現(xiàn)。只有這樣，人們相互幫助，社會(huì)才會(huì)美好。即使像被告所說(shuō)的，從某事中得到一些蠅頭小利。沒(méi)錯(cuò)你是得到了一些利益，但是你失去了“我”。失去了遠(yuǎn)比這些小利重要的我。法官閣下，這樣的事實(shí)，孰輕孰重您應(yīng)該會(huì)判斷。
被告面色陰沉，好像欲言又止……法官見(jiàn)狀于是道：被告還有話(huà)說(shuō)么，沒(méi)有的話(huà)，我就宣判了！法官的話(huà)像一記重錘打在被告心上。被告臉色刷白，但依然搖頭……
5分鐘過(guò)后，法官說(shuō)道：本次官司我宣布原告贏，道德應(yīng)存在每個(gè)人心中。而劣行，應(yīng)全力驅(qū)逐！于是這次官司在法官的判決聲中結(jié)束。觀審的朋友們道德其實(shí)很簡(jiǎn)單，他在生活中的每一處。只要每個(gè)人都做一個(gè)有道德的人，那么世界將更美好。
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