道德底線作文(精選22篇)
在平平淡淡的日常中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編幫大家整理的道德底線作文,希望能夠幫助到大家。
道德底線作文 篇1
道德,猶如一盞明燈,照亮我們前進得道路;道德,好似一團堅硬的巨石,敲打出期望的火;道德,如同一條寬闊平坦的道路,引導人們走向燦爛輝煌!道德,是人心中得法律。道德是人類的根本,遺失了它,等于失去了你的靈魂。
那么,道德是如何構成的呢
當一個孩子在你身邊摔倒時,沒有哪條規(guī)則要求你務必把他扶起來,但你還是這樣做了,因為你心中有這樣一條規(guī)則:要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了,道德也就隨之構成了。
道德,是體現一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質,知識水平,是人們追求的較高境界。但是,美玉也會有瑕疵,不道德的行為仍隨處可見;公交車上,有些人明明看到了老幼病疾,卻把頭撇向那人潮擁擠的街道,假裝自己并非是無動于衷;父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子,到頭來卻很少到家看望父母;綮事司機逃逸后,沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話,或者是記住肇事車輛的車牌號;雖然這些事你不做也不會受到法律制裁,但是試問,難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的,那么我們不予置評。
道德,從你剛出生就與你形影不離,它將告訴你做人的基本準則,告訴你什么是該做的,什么是不該做的。
做一個有道德的人吧,從小事做起,從細嫩之處做起,在做作個好孩子,在學校做個好學生,在社會做個好公民,讓道德扎根于我們的心靈,讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!
道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。道德,如此珍貴,我們就應從我做起,從此刻做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放!
道德底線作文 篇2
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前,彷徨不前,也有太多的干擾令我們泥足深陷,不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑著我們,但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線,不為干擾所困,不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨,只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅持為人準則,堅守道德底線,堅定精神家園的宣言。而在常人眼中,卻顯得過于迂腐,頗不合群,這可謂“君子樂得其道,小人樂得其欲!
道德,好似一朵燦爛無比的花,開在每人心中;道德,好似一道輝煌耀眼的光,照亮每個人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動時,也能恪守為人之道,講良心,知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經昌邑的途中,一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬兩向他登門拜訪以謝當年提點之恩,說:“暮夜無知者!彼麉s緊鎖眉頭,嚴肅地說:“無知,地知,你知,我知,子知,何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密,其言語深長,應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!
培根曾說:“美德有如名香,曾燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”只要堅守道德底線,我們的心靈將不再受誘惑的糾纏,將不再受物欲的動搖,將不再受他認的引誘。
在現實生活中,仍然有不少人貪財枉法,違法亂紀,種種行為展現人對欲望的貪婪,猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著美味卻遙不可及的食物時的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線,抵住誘惑,修煉出受人敬畏的道德律。
道德底線作文 篇3
今天我學習了美國作家詹姆斯寫的《釣魚的啟示》。
這篇課文主要寫了作者在鱸魚開禁捕撈的日子,還有兩小時的時候釣到了一條大鱸魚,盡管附近沒人,但父親還是要求作者把鱸魚放回湖中。三十四年過去了,每當“我”面臨道德抉擇時,總能想起父親的告誡。這時,我心中產生了疑問:那位父親是真的不喜歡鱸魚嗎?不是,那又是什么驅使他讓“我”放掉鱸魚呢?帶著疑問,我再一次讀了課文,頓時恍然大悟,那位父親是為了堅守道德,不讓道德從他手中溜走,他是一個正直的人,是他為“我”指了一條陽光大道,真是一位英明的父親。
我認為對我啟發(fā)最大的是父親對“我”的告誡:“道德只是簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難!币驗樗嬖V我們,一個人不能貪圖像鱸魚那樣的小利,而是要守住道德底線,正是在父親的教育下,“我”才成為了一個著名的建筑設計師,假如沒有父親對“我”的約束,“我”難免會誤入歧途,因為貪圖小利而無法實現自己的理想。
我也有過類似的經歷,有一回,我在桌子上發(fā)現了一枝我很喜歡的鉛筆,正想放入鉛筆盒,卻想起了媽媽的告誡:“管好自己的東西,不要拿別人的東西”。于是,我四處打聽,才知道,原來這是王嘉樂中午落下的,我將筆還給了他。
是呀,只有堅守道德底線,做一個正直的人,才能夠大步前進,人生的路還很長,我們要經得住像大鱸魚那樣的誘惑,永遠不貪圖小利,做一個有道德的人。
道德底線作文 篇4
有人講,中國人缺乏安全感。 下面,我來談一談安全感的三道底線。 第一道:社會道德 社會道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任,周圍人們典雅的舉止,人與人之間的尊重,無不讓人覺得溫暖且安全。 在這樣一個健康的社會環(huán)境下,每個人可以享受愛,快樂,體會到種種美好的感受。 人性之美得到充分的發(fā)揮,每個人更加謙讓禮貌,社會良性循環(huán)。 在這種社會環(huán)境下熏陶的人,自然是素質很高且健康的。 所以,社會道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。 第二道:法律 煤體常說:法律是無情的。 法律更該是公平的,他應該是社會價值觀的體現,而不該由所謂的精英欽定。 當你受到無理的危害時,如果道德的大環(huán)境不能起作用,那法律一定要站出來講話,否則我們還能依靠什么? 人與動物的最大區(qū)別,就是人的社會性,人會保護群體里的弱者。而不是弱肉強食,叢林法則。 人們納稅的最主要的目的,是對弱者進行保障,對公共環(huán)境進行建設,為大家營造一個美好的生活空間。 所以,法律應該是安全感的一道最堅硬,最剛性的底線。 第三道:信仰。 這是心理健康的最原始的防線,也是最后一道。 當法律,道德,輿論,一切的一切都偏離軌道的時候,人們只有相信信仰。 有人說:當遇到苦難的時候才會想起神佛,就是這個道理。 到人生種種不幸降臨到一個人頭上,又無力改變的時候,除了祈禱,我們還能做什么呢? 當壞人得不到懲罰的時候,我們除了祈禱,除了相信因果,還能做什么呢? 所以,信仰是我們大家心目中的最后一道底線。 所以,這三道底線健全,是國家進步,社會和諧的關鍵因素。
道德底線作文 篇5
生活中我們總是時刻銘記老師和父母,告訴我們的,要做一個感恩的人,要時刻銘記,幫助過我們的人,并且我們也教育我們的孩子說,做人要有一顆感恩的心,對于幫助過我們的人,我們應該時刻銘記滴水之恩,當涌泉相報!
可是在生活中總有一些人,把別人對自己的幫助視作理所應當,有的甚至做一些傷害,幫助過自己的人的事,做一些喪失了道德底線的事!而這樣的一些人必將受到法律的懲罰!
今天早晨自己看到,這樣的一則消息,說一個人用消字筆來寫借條,最后借條上的字消失不見之后,他就拒不還借了的位置,最后被借錢的人告上法庭之后,受到了法律的制裁!
看到這樣消息的時候,自己首先是有些氣憤,就感覺一個人究竟良心何在?對于一個全心全意幫助自己,愿意給自己借錢的人,卻總是想著法而傷害對方,多行不義必自斃!
后來看到這件事處理的結果的時候,感覺大快人心,好多時候我們都在說一個人,如果就是受到道德的約束的話,那么,他首先想到的就是良心問題,就是說對方幫助自己本來就是一件特別應該讓自己感恩于心的事情,可是自己卻拿著消字筆來鉆法律的空子,來鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠騙上對方一筆錢財。這種想法本來就是讓人感覺挺無語的!
好在法律是公平的,最后判處的結果就是,他不僅得償還借了對方的錢,還得受到法律的懲罰!
有的時候自己也還特別很狠的說,其實像這種人就應該窮死才對,畢竟,對于幫助過自己的人,沒有一絲的感恩之心,還恩將仇報!
可是在我們的生活中,這些喪失道德底線的人真的是太多太多了,也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁!
因為有好多道德解決不了的問題,那么,必須由法律來給一個公平和公正!
道德底線作文 篇6
今天早晨,睡夢中的我,被幾聲急鳴的汽車喇叭聲驚醒,這刺耳的聲音在我的耳旁持續(xù)徘徊了好久,然后我聽見小區(qū)的保安像往常一樣拿著一個大喇叭在樓底下大聲的喊“誰的面包車移一下”就這樣持續(xù)了差不多30多分鐘依然沒有人移車,由于沒聽清楚車牌號,我害怕是自家的車,我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。
然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后,上了主駕駛室,他將車往前開了一段距離然后極速的往后倒,只聽見兩車相撞咯吱咯吱的響聲,伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個駕駛員誰的素質高誰的素質底,因為我覺得兩個人都不是什么道德素質高的人。
接下來,被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來,彎腰看看對方車輛被撞的情況,然后在看看自己車的情況,他和幾個伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行,我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區(qū)綠化帶里邊的三棵小樹,此時我的心情是沉重的,我想如果是我我不會去撞車,更不會去破壞小區(qū)里的公共環(huán)境,我寧可多花幾分鐘的時間,多花點錢步行到小區(qū)門口去找輛出租車怎么了?
中國人的傳統美德去哪了?隨著經濟的發(fā)展,國民的素質道德水平是有待提高的,為什么美國的,新加坡的旅游景區(qū)里的綠化標志上會寫著“這是給中國人寫的”?中國人的道德水平和國名素質是有待提高的,我期待著這種奇跡的發(fā)生。
道德底線作文 篇7
在一個大雪紛飛、寒風呼嘯的早晨,公交車站的“母子上車”處,一道不和諧的風景引發(fā)了我的深思……
一對在寒風中被凍得瑟瑟發(fā)抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面?此麄兊拇┲河械娘@得很紳士、有的穿得很時髦,有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子,頭發(fā)留著漂亮的偏分,穿著考究的大衣,寬松的褲子,再配上又黑又亮的皮鞋,顯得極為紳士;第二位男子,戴著厚厚的棉帽,穿著軍大衣,兩手悠閑地插在口袋里,樣子高大魁梧;第三位男子,身材略顯矮胖,戴著鴨舌帽,穿著筆挺的西褲,腳蹬尖頭高跟皮鞋,氣度不凡;最后一位,戴著口罩,穿著板正的大衣,顯得斯文極了。
“滴,滴,滴……”經過了長達四十分鐘的漫長等待,公交車站的人們終于盼到了一輛公交車,人群蜂擁而上,每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的的那對母子,也是奮力地向公交車擠去,一點都沒有愧疚的神情。
看完這幅漫畫,我感受頗深:每個人都有自己為人處世的原則,都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心,道德心在他們身上完全找不到,我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎?難道他們覺得這樣做是件光彩的事?難道他們認為這樣是占到了便宜?錯了,他們錯了!這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄,而不是夸贊!
多一些愛心,少一些私心;好與壞,對與錯只在一念之間;善與惡,美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇,選擇道德和愛心,就代表你有一顆純潔的心靈;選擇自私和自利,就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。
道德底線作文 篇8
在今年的語文書上,我看了一幅意味深長的漫畫。
在圖中一對母子站在專門為她們設立的上車處,但令人疑惑不解的是后面跟著一群大男人,“難道他們看不懂牌子上寫了什么嗎?”母親奇怪地看著后面的男人,可不像啊。第一個男人身著一件大衣,還穿著锃亮的皮鞋;還有一個男人戴著一副眼鏡,頭上還戴著一頂文氣極了的帽子,就差在臉上寫“我還有文化”了。可遇到這幾個字時候,假裝沒看見,還閉著眼睛,嘴角下垂,一副驕傲的表情,好像自己很高貴,一點也不羞愧。看到這張漫畫,我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”嗎?他們自私自利,因為毫無公德心,因為貪圖自己的一時便利……總之,他們就做了自己本不應該做的事情。
生活中有一些人,卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車處,甚至公交車上。一般的公共交通設施會專用的老弱病殘座,但這些愛心專座都是被身強力壯的年輕人占用了,如果愛心專座的對象上車后,便扭過頭去裝作沒看見。但也有不少的好的現象,比如一些人看到老人后馬上站起來,迎上去,并攙扶著老人到位子上,還禮貌地說上一句:“老人家請坐!
讓我們把視線轉到劇院里,在一些醒目的位子上總會貼上“嚴禁吸煙”的標識,可在劇場的一角卻煙霧繞繞,不僅破壞了舞臺上的優(yōu)雅,還超越了道德的底線。
中國自古以來都是禮儀之邦,文明之都,孟子曾經說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!蔽覀兪亲鎳幕ǘ,要對得起禮儀之邦的稱號。
道德底線作文 篇9
道德,宛若一盞指路的明燈,照亮我們前行的道路。道德,宛若一汪清澈的河流,帶給我們一片心靈的純凈。道德,宛若沙漠中一顆獨孤的仙人掌,給我們帶來生的希望。失去了道德,你就失去了自己的靈魂。
當你呱呱墜地的那一剎那,道德也伴隨著你出生了,它悄悄的在你的耳邊告訴你做人的準則,告訴你什么是應該做的,什么是不應該做的。每一個人生來都會有一個道德底線,它將會指引你走向光明的道路。當然,人無完人,就連美玉都會有瑕疵,更何況是人呢,不道德的行為仍然隨處可見?,公交車上,那些愛心座位是道德的體現,但也有一些人明明看到了老幼病殘,卻把頭故意瞥向一邊,假裝自己沒有看見。聽,那是父母們期盼兒女回家的聲音,他們坐在電話前等待,哪怕是一個電話,一句溫暖的問候都可以給他們帶來一絲心靈的愉悅,但是總有一些人沒有做到,父母含辛茹苦的把他們養(yǎng)大,而他們卻總是用各種借口推脫,到頭來卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。
道德是一束陽光,是一道彩虹,是人們心靈的寄托。朋友們,讓我們做一個有道德的人吧,從小事做起,從我做起,讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽,讓道德之花永遠綻放絢麗的光彩。
道德底線作文 篇10
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查:
如果你赴?荚,看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口,是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點心后,包裝紙亂扔還是放進垃圾箱?……
從統計結果來看,70的考生不能把拖把、掃帚扶起來,30的考生離開教室后不能把椅子放會原處,20的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族禮貌素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質,怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想,這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本就應是情理之中的事,但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到,這實在是值得眾人深思的。
事實上,助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現,然后當今社會竟淪落到談及習慣問題,實在是有失社會的形象。
一日,沈陽的楊女士在超市購物,不慎錢包被小偷盜走。翌日,楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢包,其中除了幾百元錢不見了,身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少,還多了一封致歉信,信中說:“來沈數日,衣食無著,又找不到工作,不得不與盜賊為伍……,您的身份證、工資卡和票據對您很重要,對我卻無用,現完璧歸趙,并致歉意!睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦,對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的,甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的,多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人,硬要說某件事是道德的或不道德,這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣,也不可能在短時間內把社會上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的,所以就出現了上面這種現象,從根本上來說,這種現象是適應當時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是,我們不能屈從于這些現象,更不能長嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰,相信努力會得到回報,道德車輪將碾過無數個丑陋的個體而滾滾向前!
道德底線作文 篇11
一個星期天的早上,天空晴朗,萬里無云,我懷著興高采烈的心情跟著老爸去銅莊早點攤吃早點。
快走到一家寵物店的門口時,我被眼前的一幕驚呆了:地面上零零散散地散落著一張張百元鈔票,還是嶄新的,在陽光的照射下閃閃發(fā)光。
“天呀!”我大叫道。我是第一次見到這么多錢,便立馬拾起一張在陽光下照一照,看看是不是假鈔。而爸爸呢,卻把它們一張張撿起來,點起了數量。
“3500元!”當爸爸把這個數字說出來時,我又一次驚呆了,心里暗暗想:這么多錢能買多少東西呢?沒想到天上掉餡餅的事居然讓我們給碰到了,這下我們可發(fā)財了!
只見爸爸微笑著對我說:“兒子,這些錢怎么處理?”
“當然是拿走啊,這些錢能買多少你愛喝的飲料、我喜歡的圖書啊,有了一個發(fā)財的機會就要緊緊抓住!”
爸爸沒作聲,拉著我的手默默地向餐館走去。這時的我還沉浸在拾到錢的美夢中,看著那一疊厚厚的鈔票,我猜想肯定是哪一個有錢人覺得自己的錢太多了,故意扔了一些在地上。突然我抬起頭看到了爸爸的眼神中醞釀著一絲怒氣,我心里在想:肯定是因為剛才的話讓他不高興了,我有些羞愧。這時,我又想:這么多錢丟了,失主一定很著急吧?誰知道他(她)的生活條件又是怎樣呢?這些錢也許是他很久的積蓄吧?或許是他一到兩個月的工資吧?或許是他要去給孩子交的課外輔導費?或許是他要寄給遠方生病親人的醫(yī)藥費……要是失主丟了這筆錢,他將會面臨怎樣的處境呢?
突然,我猛地想起我們剛學過的一篇課文《釣魚的啟示》。文中的“我”不正和現在的我一樣嗎?“他”放棄的是大鱸魚,換來的是堅守道德的底線。我也要做一個拾金不昧的人,堅守道德底線!
我拉了拉爸爸的衣服,說:“爸爸,我們報警吧!”爸爸微微一笑,撥通了110。過了一會,民警來到了現場,正在我們向民警說明事情的前因后果時,迎面來了一位瘦瘦的、衣衫簡樸的中年男子。只見他一邊走,一邊尋找著什么。見到民警就問:“請問你們有沒有看到地上掉著3500元錢?”民警經過仔細的了解,并調取了監(jiān)控錄像,確定該男子就是失主。原來失主是從郵政儲蓄銀行取了錢后,將錢擺在夾克衫口袋,再去農業(yè)銀行將錢寄給遠方朋友。當他到銀行正準備將錢放進存款機時,發(fā)現自己上衣的口袋是破的,這時才發(fā)現錢少了。于是順著剛才路線一路走一路找,當走到銅莊寵物店門口時便發(fā)現了我們,于是便出現了剛才的那一幕。
經過調查,確認他就是失主,之后我們將錢一分不少地交給了他。
失主接過這失而復得的鈔票,激動得緊緊地握住爸爸的手,連聲道謝。我站在一旁,心里也久久不能平靜。
晚上,我躺在床上,回想著上午發(fā)生的事,心里感到無比踏實,無比自豪……
道德底線作文 篇12
底線,是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中,運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技;同樣,人的一生只有堅守人性的底線,方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線,堅守善良。
“人之初,性本善!睋碛幸活w善良、純真的心,是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀,送給你飛翔”,在千鈞一發(fā)之際,29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞,用血肉之軀為學生們守住了生命之門,唱響了善良的樂章,感動了你我,感動了中國,感動了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身后的學生,拋棄了善良,拋棄了做人的底線,選擇了“獨善其身”!我們可以說,“范跑跑”老師是幸運的,因為他茍且活了下來;但他又是不幸的,因為沒有善良的軀殼,失去底線的人生,與行尸走肉又有何區(qū)別呢?
堅守底線,堅守誠信。
“人而無信,不知其可!币哉\信為本,誠信待人,誠信做事,應該是我們人性的底線。
“尾生與女子有約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死!蔽采鸀榈氖鞘裁矗窟不是一個誠信。誠信是做人的底線,既然許下了諾言,既然做好了約定,即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史,為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情,才有了易水悲壯之歌,誠信,中國俠客永恒的旋律;正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著,才有了化蝶共舞之美,誠信,中國情人纏綿的絕唱;正因為有了“為天地立命,為百姓謀!钡闹Z言,才彈奏了一曲清官之歌,誠信,中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢?那么,最后終將會和放羊的小孩一樣,羊成了惡狼的腹中物,徒留自己一個人哭泣,無人問津!
堅守底線,堅守忠貞。
“效忠貞之節(jié),繼之以死乎?” 諸葛亮的話告訴我們,忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻蜃右宦曢L嘆,縱身汩羅江,以死明志,以身殉國;“國家有難,匹夫有責!痹里w從小背上刻下“精忠報國”的理想,調兵遣將,勢如破竹,不受利誘,屢遭誣陷,屈死于風波亭上;“寧可餓死,也不領美國的救濟糧!敝熳郧逡簧戆凉牵m忍受饑餓的煎熬,卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國,早已流芳百世,載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志,屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵,遺臭萬年!善良,感動你我;誠信,奏響壯歌;忠貞,書寫尊嚴。
堅守底線,盡顯人性本色。
道德底線作文 篇13
林丹說:“球出界了,可以重來,但人若出界了,就難以重來!蔽覀儜撌刈∽鋈俗罨镜牡拙——道德底線,不能越界,否則你將會受到法律的制裁。
在現代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂的問題。為何擔憂呢?就是因為現代的有些不良商家,沒有道德的底線,頻頻做假。比如“假奶粉事件”,我第一次看到有關“假奶粉”的報道時,心里就想,這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手,那可是千千萬萬個新生兒,最嬌嫩的花朵,祖國的未來,他們那么小,就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨,他們的父母也要因此而悲痛欲絕,終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的,但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的,便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±,竟將本來用來制皮革的那些材料,用在制造膠囊上了,而制皮革的材料和制膠囊的材料,雖是同一種元素組成的,但卻有著天壤之別。一種是有毒的,一種是無毒的,而那些商家就為了那點點的利益,將無毒的換成有毒的。我真得問問,是否我們這些老百姓的命就不是命,在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點錢,可以任意踐踏,你們置國家法律于何地?你們是否已經沒有了道德,你們的心靈是否是黑的?能做出如此喪心病狂的事,也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫的這兩種,媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等,令人觸目驚心。而做出這些東西的人,就是因為他們沒有道德的底線,他們已經成了人民的劊子手,正在危害著千千萬萬個人民的生命。
對此我希望政府能加大監(jiān)管力度,嚴懲不法商家,還人民一個安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們,請你們守住你們道德的底線,不要成為人民的罪人。
道德底線作文 篇14
人生在世,最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世,當仰無愧于天,俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準則,堅守心靈的底線,做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汨羅江時,那句“舉世渾濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩!叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波,于是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見了郢都,看見了秦軍長驅直入的狼煙,閉上眼后,一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底,卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著,是在訴說什么,抑或是在暗示著什么我默默感悟,思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時,仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他猶豫。是生,只須他低頭一句話,但他卻揚眉說了一句“拿琴來”,于是,結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號,在悠揚的琴聲中,他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響,向我們展現了一個真正的嵇康,即使是面對死亡,他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下,他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那么,陶淵明呢
溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來,“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能耳,心遠地自偏”他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑,亦崎嶇經丘,在悠然自得中遠離了污濁的官場,堅守了心靈的底線。
不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空,泰然立于天地之間。回眸歷史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢,他們傲然于天地之間,讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線,任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來風滿樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線,就算你有傾天大權,你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名,那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
水堅守了底線,可為人類造福,逾越了底線,則是千里白骨,民不聊生;火堅守了底線,可供人類取暖,為人類照明,逾越了底線,則是家毀人亡,生靈涂炭;人堅守了底線,可名垂青史,流芳萬世,逾越了底線,則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊,無論什么時候,你是處江湖之遠也好,是居廟堂之高也罷,都要堅守心靈的底線,這樣才能安身立命,維護自尊,獲得他人認同,才能稱得上是真正的人。
道德底線作文 篇15
曾經聽說過這樣一件事:瑞士因為地少人稠,對定居多年欲入籍者有著嚴格的社會公德要求,必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物,因為東西多就將購物車推回家中,卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天,就打電話報警,認為他有意侵占他人財產。雖然是無心之失,但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為,這件事在一些人看來是小題大作,但細細一想,社會公德并非可有可無的“小節(jié)”,否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象,一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人,會時時保持一顆對法律規(guī)章的敬畏之心,能夠在關鍵時刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中,德治和法治相輔相成,才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”,正是應用了德治的說服力和勸導力,啟迪公民的道德覺悟,激勵公民的道德情感,強化公民的道德意志,增強公民的.榮辱觀念,培養(yǎng)和形成古人所說的“羞恥之心”。久而久之,就能形成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍,再配合嚴格的社會管理執(zhí)法處罰,提升國民的道德水準、文明程度,塑造良好的社會風氣、社會秩序,才不會成為一種老大難問題。
心理學中有一個“破窗效應”,說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時的維修,別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當前的社會管理特別是社會公德建設,可以發(fā)現,某些不良風氣的形成,一方面失之于“事不關己”心態(tài)的盛行,公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行,執(zhí)法者嚴格執(zhí)法的力度不夠。說到底,法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼,忽視其中任何一個方面,都難以達到維護社會環(huán)境秩序的目的。
道德底線作文 篇16
道德底線 “我不知道,查理今天的緘默是對還是錯,但我可以告訴你,他決不會出賣別人以求前程。而這,朋友們,就叫正直,也叫勇氣,那才是領袖的要件!”
這段話,是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中,查理無意間目睹了幾個學生對校長的惡作劇,校長逼查理交代誰是主謀,否則將開除他的學籍。查理的忘年交、盲人史法蘭,在聽證會上譴責校方正在毀滅這個孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲,使校方最終作出讓步。
“不出賣別人以求前程”,是正直,也是勇氣。這不僅是為個人辯護,更是為一種優(yōu)秀品質辯護。
一種風氣的形成,有其歷史土壤;而其消泯,更是難上加難。至今,這種“告密揭發(fā)”思維還時常作祟。據報道,山東某高校期末考試一道試題是:選出你認為上課最積極的3名同學和翹課最多的3名同學。考題一披露,網友直呼“神題”。
可以設想,那些寫出“翹課最多”學生名字的考生,可以輕松得分;拒絕寫出的,則不得不丟分。這不是在鼓勵學生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說,這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績效考核”中的“同事相互評價”。但是出這樣的試題,未免把好經念歪了。學生翹課多少,自有學校紀律管束;學生的學習狀況,也有考試成績評定。即便學生間相互評價,也應該是當面鑼對面鼓,積極公開的,而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無獨有偶。幾年前,湖北某大學的一個班級出臺了“盯人”管理辦法,每名學生的一言一行都會有一名“神秘同學”在暗中盯梢。班主任說,開展這項活動是為了加強學生間的友誼和互動,也是為了加強學風、班風建設。這樣的“溫情關懷”,簡直讓人不寒而栗。
心理學專家認為,不確定性會使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個經常有人“打小報告”的班級,氣氛一定緊張不安,同學間、師生間一定疏遠而戒備。學生時代播下的不信任的種子,會影響他的一生。
不告密、不揭發(fā),與其說是一種可貴品質,不如說是一條道德底線。告密成風的社會,是人人自危的社會,告密使人與人之間失去基本信任,甚至相互侵害,沖擊人們的價值判斷,毀掉社會的道德基礎。
這條底線,在大學里首先應該明確、清晰起來。大學,應該培育學生自由而健全的人格、敢于擔當的精神,讓學生成為一個陽光磊落的大寫的“人”,而不應該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學精神的應有之義。
道德底線作文 篇17
今天,我遇到了一件事,它讓我深刻地體會到了誠信和道德。
我在前幾天,買了一瓶飲料,打開了瓶蓋,結果上面寫著四個字“再來一瓶”。
我看看瓶身上的說明:可兌換一瓶規(guī)格相同,水果系列(口味不限),于是,我就尋思著,哪天去換一下。
所以,今天中午,我讓同學拿著瓶蓋,去兌換一下。但是,結果是令人失望的,賣的人說現在沒有進這種貨。
我不甘心,于是回家后,又到超市去試一試。
我懷著期待的心情,來到了超市,選好了口味之后,準備到收銀臺去結賬。之后發(fā)生的一件事令我的怒火立刻燃燒了起來。
我拿出瓶蓋,給收銀員,她卻說這個瓶蓋只能換冰紅茶。我回想了一下瓶身上的內容,和這瓶冰紅茶并不符合。首先,它是600ml,而冰紅茶卻只有500ml,而且還不是水果系列的,所以價錢也更便宜。到時,我并沒有說什么,拿上飲料,往家里走去。
但是,越走我就越想,越想我就越氣,她們憑什么欺騙消費者,憑什么不講誠信,憑什么沒有道德。這一切的一切都足夠讓我火冒三丈。但是,我又沒有勇氣回去找她們理論,于是,回家之后,我立刻打了一個電話給爸爸,把事情的來龍去脈對爸爸說了一遍,說著說著,我就哭了。爸爸說:“你為什么哭呢?不講誠信的是她們,你沒有什么好哭的!你想怎么做,爸爸都支持你!”
之后,我想了想,爸爸說得也對,是她們沒有道德,我沒必要哭,這是她們的失敗,和我沒關系,我應該想開點,算了,讓它過去吧!
從今天的經歷中,我總結出了一個道理:做人就得講誠信,講道德,否則,你將會遭人唾棄,讓人討厭。講誠信是做人的根本,我一定要做一個講誠信的人!
道德底線作文 篇18
古文中“道”是事物運動變化的規(guī)則。“德”是于“道”之后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關系處理得當。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標準,調節(jié)人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內心觀念來維持的。
對于中學生的我們來講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。
在學校我們見到老師要問好;在家里我們要主動幫助家長做家務;在馬路上我們要幫助老人(和殘疾人)過馬路;在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座;在考試中我們要獨立完成試卷;在與其他人講話時我們要文明用語。
前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關于道德的書。書中提到“利益的均衡點”,既然我們身在市場經濟的社會,交換還普遍存在,我們就不能回避“利益”。這樣看來,社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準能解決,找到一個平衡點才是根本解決之道,或許找出利益的均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看,馬克思果然偉大,他說“只有解放全人類,才能最后解放自己”,也就像書里所說,尊重每一個人利益和生存權利。
是的,從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學里說過,每一個人都是社會人,那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”,最終也不會“利己”;我們在“利人”的同時,最終也不能否定了“自己”的利益,這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來,最終卻耗費了整個社會利益。
總而言之,道德就是為自己負責、為他人負責、為社會負責。
道德底線作文 篇19
在我心中,泊含同學是我們班品質最好的學生,盡管他之前思想可能有些偏激,但他能正視自身的問題,在邢老師的諄諄教導下,逐漸變成一個高品質的好學生。
他樂于助人,陽光開朗,面對任何事都能用積極的目光去看待;當其他同學遇到困難時,他就會伸出援手。不僅如此,他還是我的諍友,能夠直接指出我的錯誤,每當我身上發(fā)生了難以解決的事情時,他都會耐心地聽我傾訴,并解答我的困惑。他非常熱衷于做好事,比如幫老師打掃教室、搬一些重的東西等,做完后,他也不和別人說,只是默默地奉獻著自己。
昨天,他很氣憤地和我說,有一位同學告訴老師,說他想改變只是表面做做樣子,并沒有付出實際行動,他說他平時做的好事也不少,只是沒有公開而已,雖然他在學習方面有所欠缺,但他也很努力的在學,憑什么被其他同學三言兩語就下了定論?我想說:不要被別人的想法所影響,每個人都有閃光點,不要長久地活在別人的陰影之中。而有些人或事也并非只是表面上那么簡單,希望老師以后能多關照一下泊含同學,他的身上還有許多好的品質尚未被挖掘。
雖然泊含同學的品質很好,但他對待學習還是有些許的偷懶,有些比較簡單的背誦內容,他也沒有很好地掌握,對于比較繁瑣、困難的學科,他則是學得馬馬虎虎,并沒有往心里去。
他對自己的要求不是很嚴格,常常不能自控,經常會與別人玩鬧,從而錯過許多寶貴的學習時間,不過他也沒做什么傷風敗俗的事,希望他能改正這些小毛病,爭取變得十全十美,我相信他可以做到。
道德底線作文 篇20
前些時候,中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖,導致粘在地上的糖經長期踐踏,難以清除,清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事,引出了一個道德問題。說實話:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知,一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候,天安門的一切都成了新中國的象征,而今,我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權,全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌,又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗,但是,還有一些人在不講道德,辱沒中國的尊嚴。
如果,你吃完糖果,把它包起來,扔到果皮箱里,并費不了你多少時間,也不會降低你的地位,反而會增強你的道德品質,會有真是一顆老鼠屎,壞了一鍋湯。要知道,今天的輝煌來之不易,一定要珍惜,學習公益廣告那樣,為祖國作貢獻,創(chuàng)造更多的輝煌,使更多的國際活動在我國舉行,讓世界的人高看我們一眼,就像忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開一樣,讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地,百業(yè)愈發(fā)興隆,讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍,重新蘇醒,在東方飛騰,振興華夏。為了美好憧憬,努力吧,要講道德,不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了,還要懂禮貌,為了美好的憧憬,你我一定能做到,對嗎?那么,我就要拭目以待了。
道德底線作文 篇21
有愛心才有道德道德既是一個抽象的概念,又是人人都知道的形象問題,但是又有多少人去實施它呢?就那一次我看到的男生來說。
我想人們一聽到乞丐這個詞心中一定很反感吧!乞丐嘛,天天瘋瘋癲癲的,有時候還會做一些傻事一點都不好。
可是那一次我卻看到了連乞丐都不如的人。我經過菜市場的時候看到一個老年乞丐坐在那里嘴里吃著人們施舍的冬棗,這個乞丐看起來有點神經兮兮的,頭發(fā)亂蓬蓬的,衣衫襤褸,褲子一長一短,衣服上還有幾把剪刀。
有一群男孩圍在乞丐周圍,突然,有一個男生拿起一塊石頭就像乞丐扔去,其他男生見了便哈哈大笑起來,又有幾個男生走進乞丐拿起一個大紙團就扔到了乞丐的頭上。乞丐也是人為什么他們要這樣對他?乞丐已經很可憐了他們還這樣,公平嗎?這個時候乞丐也發(fā)怒了他拿去自己身上的剪刀沖向他們,那群男孩見狀一窩蜂的散開了,我跟了上去只見乞丐對一個無關的男孩拳打腳踢,而那一群男孩卻相安無事,最后乞丐還把路邊的石柱和自行車推到了河里,才憤憤離開,我剛剛想走,突然一陣“嘟嘟嘟”聲在我耳邊響起,后來我才知道警察來了,把乞丐帶走了?赡軙腿メt(yī)院吧!或許醫(yī)院也是他的一個歸宿吧但是我想:如果那一群男孩不去扔那個乞丐就不會發(fā)生這種事了,如果那一群男生有那么一點愛心的話,乞丐也不回去傷人,這一切的一切都是我們的人情的冷漠引起的。
那些男生好好想想吧!你們反思反思把!乞丐也是人,也有自尊心啊!
做一個有道德的人其實是一件很簡單的事,關鍵在于愛心,利于他人又愉快自己的心靈何樂而不為呢?愿我們都有愛心,有道德!
道德底線作文 篇22
道德是人與人之間的尊重,道德是你對于這個世界的愛,道德是人與人之間的信任,道德也是讓別人和自己開心的禮品。
有一件事讓我知道道德是多么重要,如果你有道德它會成為你一生的榮耀,但是如果你沒有它,也許會成為你一生的污點和遺憾,后悔都無用。
我和奶奶邊走邊聊道德,她教育我一定要有道德,這是做人最重要的一點。聊了一路,奶奶有些累了,便一起走到公交站臺坐公交車。可是我們話音剛落,一個沒道德的人出現在我們的眼前。
“喂,趕緊讓開,這個陰涼座位肯定是我的,你們沒資格在這里……”奶奶沒說什么便拉著我走。我很生氣,奶奶也很自卑地說:“我這一大把年紀了被人嫌棄很正常。”“奶奶我們不要管他,他是沒道德遲早要遭報應的,像他這種人也沒有人會尊重他!蔽野参磕棠桃舶参苛俗约骸D棠涛⑿χ尹c了點頭。
我們要等一路公交車,可是一直都沒來。這時來了輛5路公交車,我看見一位駝背的老爺爺慢慢地走到了5路公交車的門口。我本以為他要上車,沒想到他沒上車正在幫助一位滿頭大汗的工人提袋子。工人輕松了許多,便向老爺爺說了聲謝謝。老爺爺望著遠去的5路公交車微笑著走了。如果世界上都像老爺爺那樣樂于幫助他人,不求回報那該多好呀!
人沒了道德,別人會把你像垃圾一樣看待,討厭你、議論你。人有了道德別人便會喜歡你、尊重你、讓別人感到溫暖,我希望這種溫暖能一直傳遞下去!
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