【熱門】道德作文600字匯總8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的道德作文600字8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文600字 篇1
修養(yǎng)在我們的日常生活中十分常見(jiàn)，一個(gè)人的言行舉止足以折射出他的修養(yǎng)。
在擁擠的公交車，你可以看到有的人在拼命地挪動(dòng)身體，來(lái)獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽(tīng)著音樂(lè)或看書，仿佛脫離了這個(gè)擁擠的車間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀(jì)守法，對(duì)于交警的命令總是服從，鏡頭轉(zhuǎn)換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會(huì)別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的事，我們心里總會(huì)浮現(xiàn)一些話語(yǔ)，如沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)修養(yǎng)，沒(méi)道德，是一個(gè)“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現(xiàn)出來(lái)，其原因是我們常把一個(gè)人的行為舉止來(lái)作為判斷這個(gè)人是否有修養(yǎng)或道德。這個(gè)方法非常好，也總能得到預(yù)料的結(jié)果和外表下潛藏的人生。
對(duì)于修養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們立足世界，踏入社會(huì)的資本。這與我們有無(wú)受教育無(wú)關(guān)，并不因?yàn)閷W(xué)到的知識(shí)多，他的修養(yǎng)就越高。就比如說(shuō)，清華某一大學(xué)生，為了研究灰熊能否對(duì)硫酸的腐蝕做出反應(yīng)，竟光明正大地在動(dòng)物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴(yán)重?zé)齻覀兡苷f(shuō)他學(xué)得知識(shí)還不夠多嗎?
對(duì)于修養(yǎng)，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據(jù)。當(dāng)看到我們的城市，青山綠水，一片生機(jī)盎然，美麗比比皆是，沒(méi)有灰塵和垃圾的污染，沒(méi)有吵鬧和喧囂的迷漫，沒(méi)有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭(zhēng)，別人不由自主地說(shuō)這個(gè)城市真有修養(yǎng)，作為城市中一份子的你也會(huì)感到無(wú)比榮譽(yù)阿!
對(duì)于修養(yǎng)，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現(xiàn)。道德與修養(yǎng)這兩個(gè)名詞總是被人們無(wú)形之中聯(lián)系在一起。在哲學(xué)中，我們可以說(shuō)成道德決定修養(yǎng)，修養(yǎng)體現(xiàn)道德，道德與修養(yǎng)相鋪相成。
讓我們從日常點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養(yǎng)。
道德作文600字 篇2
做人的最高境界就是做一個(gè)有道德的人，這也是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。有道德，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的小事做起，就會(huì)成為一個(gè)有道德的人。比如撿起身邊的紙屑，給老奶奶讓座，扶盲人過(guò)馬路……法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。意思就是，不管有沒(méi)有人看見(jiàn)，都不能做沒(méi)有道德的事，或者說(shuō)，即使沒(méi)有人看見(jiàn)，也不能做缺德的事。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾，彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消，都在到處說(shuō)對(duì)方的壞話。其中一位還把對(duì)方的家庭隱私曝了出來(lái)，被第三個(gè)同學(xué)知道了，那個(gè)同學(xué)又告訴了被曝光家庭隱私的同學(xué)，于是，鬧矛盾的兩個(gè)同學(xué)又彼此大打出手，差點(diǎn)出現(xiàn)意外。幸好老師及時(shí)制止，否則，后果不堪設(shè)想。
看了這個(gè)故事之后，我有一些想法。我覺(jué)得同學(xué)鬧矛盾，首先是不對(duì)的。因?yàn)橥瑢W(xué)之間應(yīng)該和睦相處，即使真的發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，也要先找找自己的問(wèn)題，再去向?qū)Ψ降狼富蛲裱灾赋鰧?duì)方的不對(duì)。其次，說(shuō)對(duì)方的壞話，也是一個(gè)缺少道德的表現(xiàn)，同樣應(yīng)該想想自己的原因，等雙方氣消了，再一起討論一下。至于散步別人的隱私，這就更嚴(yán)重了，這是幾乎完全沒(méi)有道德的表現(xiàn)。同學(xué)之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時(shí)候，我們應(yīng)彎下腰，撿起垃圾扔進(jìn)垃圾箱；當(dāng)公車上沒(méi)有座位時(shí)，上來(lái)一位老人或身體不方便的人，我們應(yīng)該給他們讓個(gè)座；如果看到一位盲人要過(guò)馬路，我們應(yīng)該上去扶他過(guò)馬路，而不是袖手旁觀……讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德的人。
道德作文600字 篇3
隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來(lái)越多的商品都附上了二維碼標(biāo)簽，不再需要現(xiàn)金的時(shí)代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。
在我的日常生活中最常見(jiàn)的“共享”莫過(guò)于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認(rèn)作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區(qū)門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進(jìn)入小區(qū)”，牌子是近幾個(gè)月才掛上的。那時(shí)，我想大概這是因?yàn)閷映霾桓F的共享單車亂停放問(wèn)題吧。
出了小區(qū)門口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒(méi)有指定的停靠地點(diǎn)。有人說(shuō)：這就是共享單車的優(yōu)點(diǎn)之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便�。�
的確，有許多使用共享單車的人都是這么認(rèn)為的，但是方便自己的同時(shí)也更要學(xué)會(huì)方便他人。
因?yàn)榍靶┤兆悠毓獬龅墓蚕韱诬嚿系能嚺贫S碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學(xué)的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發(fā)覺(jué)有幾輛單車總是在固定時(shí)間停在固定位置，后來(lái)再一仔細(xì)觀察這些車子才發(fā)覺(jué)它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見(jiàn)到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。
經(jīng)過(guò)這么些天的留意觀察，不管是“耳聽(tīng)”還是“眼見(jiàn)”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會(huì)的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會(huì)消費(fèi)者，他們希圖以共享時(shí)代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤(rùn)。
在我們消費(fèi)使用者這一方面，“共享”是考驗(yàn)全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時(shí)代新理念的開(kāi)啟或許就是國(guó)民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。
道德作文600字 篇4
在這個(gè)泱泱大國(guó)中，總有一些不完美的小瑕疵，每個(gè)人都一樣。人不會(huì)十全十美，但是我們?yōu)槭裁茨茉谶@個(gè)世上立足并統(tǒng)治世界，是因?yàn)槲覀冇械赖隆?/p>
但現(xiàn)在還有多少人還是那樣有公德心，大街上利欲熏心的人數(shù)不勝數(shù)，他們的內(nèi)心難道真的就沒(méi)有我們的社會(huì)嗎？答案一定是否定的，可能是被這種環(huán)境“浸”壞了，只知道向“錢”看齊。也許是被現(xiàn)在的媒體報(bào)道嚇壞了，上次的電視中新聞中說(shuō)：一位老太太被撞倒了，肇事者卻畏罪潛逃了只剩下老太太，一位還心存善心的人，把老太太扶起，并送她到醫(yī)院，但后來(lái)老太太的家人就說(shuō)那個(gè)有善心的好人是把老太太個(gè)撞到的人，你說(shuō)這叫個(gè)什么事嗎，吃力不討好，撈了個(gè)罪名。這世界啊，真是向“錢”看齊的世界，人心都不那么純潔了，都變成了這樣的人，就知道自己的私欲，失去道德了。
自從看了《做一個(gè)人有道德的人》后，覺(jué)得自己也是非常渺小的，他們的大公無(wú)私是那些向“錢”看齊的人的借鑒，要明白怎樣做人才是真正的人，不枉費(fèi)來(lái)人間一游。他們?yōu)榱司S護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)，可以放棄自己的工作，讓所有的華人欣慰。還有一個(gè)女孩為了維護(hù)自己家園的一片紅杉林可以在樹上巢居2年之久，就是為了讓木材公司打消伐木的念頭，木材公司為之動(dòng)容，舉國(guó)上下也被感動(dòng)了。這樣一個(gè)敢于向不文明，不道德的事情宣戰(zhàn)，一定要維護(hù)世界的生態(tài)綠色的美麗女孩。
……
我們的和諧社會(huì)也正需要這樣的人，這樣有責(zé)任心的人。他們?cè)忈屃耍骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡拿�
也許，某一天將會(huì)有如此多彩的世界，而這一切的締造者正是我們這些渺小的，不起眼的`小種子，在為這樣那樣的不完美世界，播下道德的種子，讓它在所有的人心中扎下深深的根。
道德希望的種子！
道德作文600字 篇5
中國(guó)有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年而不被世界所淘汰，其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量是不可忽視的。所以在我的心里，中國(guó)傳統(tǒng)文化是“最美”的。
我學(xué)《弟子規(guī)》已經(jīng)快半年了，我的感受就是找到了做人的規(guī)范。記得有一次我遇到了小朋友吵架，我隨口說(shuō)了一句：“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！边@時(shí)，兩個(gè)小朋友疑惑地看著我，好像在說(shuō)：“這是什么意思呢？”于是我就和他們解釋說(shuō)：“我們共同擁有同一片藍(lán)天，腳踏同一塊土地，都需要相親相愛(ài)，為什么要打鬧？應(yīng)該不分你我，互相合作，才能維持我們的幸福生活�！彼麄兟�(tīng)完后，都感到很有道理，主動(dòng)要求和我學(xué)《弟子規(guī)》。我相信從小讀這些為人處世、待人接物的道理，自己長(zhǎng)大后會(huì)少走很多的彎路。我也明白了媽媽平時(shí)為什么嚴(yán)格要求我誦讀經(jīng)典，并且做到落實(shí)到生活和學(xué)習(xí)中的良苦用心。
中國(guó)古籍《禮記·學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”三字經(jīng)說(shuō)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”假如，我們能利用兒童時(shí)期的這段黃金時(shí)間，學(xué)習(xí)圣賢的智慧，那么“少成若天性，習(xí)慣成自然�！比辗e月累，我們一定會(huì)為自己以后的人生道路打下成功的基礎(chǔ)。
我一定要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，幫助自己建立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。我的人生能夠與祖國(guó)的傳統(tǒng)文化攜手同行，這就是我一生的“最美”。我要把這種美，傳遍中國(guó)、傳遍全世界，讓每個(gè)地方的人都了解中華人民的傳統(tǒng)文化在世界上是“最美”的。
道德作文600字 篇6
誠(chéng)信是做人的前提，人生的基礎(chǔ)�！罢\(chéng)”指“誠(chéng)實(shí)”，“信”指“守信”�！罢\(chéng)信”便是“誠(chéng)實(shí)守信”�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！笨梢�(jiàn)誠(chéng)信在一個(gè)人生活中所占的分量。社會(huì)的和諧離不開(kāi)誠(chéng)信，良好人際關(guān)系的維護(hù)需要誠(chéng)信，經(jīng)商交易需要誠(chéng)信，職業(yè)往來(lái)需要誠(chéng)信，國(guó)際交往也需要誠(chéng)信……誠(chéng)信在社會(huì)生活中扮演著十分重要的角色，它是整個(gè)社會(huì)的精神支柱。
誠(chéng)信，與職業(yè)道德息息相關(guān)。舉一個(gè)生活中的例子：奶奶家的斜對(duì)面是一家配鑰匙、修鞋的“無(wú)聲小店”，與其他店不同，這家店是用幾塊鋼板搭建而成，由一對(duì)聾啞夫婦經(jīng)營(yíng)，設(shè)施簡(jiǎn)陋，并不起眼，但來(lái)往顧客總是絡(luò)繹不絕。每次我與母親去配鑰匙，他們總是熱情相待。雖然不能用言語(yǔ)表達(dá)，但他們待人的真誠(chéng)在行動(dòng)上足以顯現(xiàn)。付費(fèi)時(shí)，他們從不多收一分錢，并沒(méi)有因?yàn)樗麄兩眢w的殘疾而索取他人的施舍。在他們的心目中，物質(zhì)需求固然重要，但更重要的是講誠(chéng)信，做好自己的職業(yè)，為他人服務(wù)，掙良心錢，如此高尚的職業(yè)道德令人嘆服。細(xì)想社會(huì)上的權(quán)貴喪失職業(yè)道德，只想謀取私利的丑惡行徑，不禁令人唏噓不已。
“人無(wú)信不立”，人只有靠信譽(yù)，才能驅(qū)動(dòng)人生這輛車，才能促進(jìn)社會(huì)的道德建設(shè)。曾看到一位出租車司機(jī)載客，五位乘客為省時(shí)想要同乘一輛車，但出租車限載4人，司機(jī)回絕了。這時(shí)，一位乘客又拿出20元，說(shuō)道：“師傅，幫個(gè)忙唄�！彼緳C(jī)轉(zhuǎn)過(guò)頭，擺了擺手：“我不能這樣做，身為一個(gè)出租車司機(jī)，怎拿乘客的生命安全開(kāi)玩笑？你們還是下來(lái)兩個(gè)人乘另一輛吧，這錢我是不會(huì)收的�！焙�(jiǎn)短的話語(yǔ)詮釋了一個(gè)人內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信、道德的追求。如果人人都講誠(chéng)信，公民素質(zhì)得到顯著提高，便能大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，人文社會(huì)便更加充實(shí)、豐富。
讓我們每個(gè)人從內(nèi)心的真誠(chéng)出發(fā)，誠(chéng)信做人。誠(chéng)信一小步，道德成長(zhǎng)一大步。
道德作文600字 篇7
一個(gè)悶熱夏天的午后，在一輛公交車上上演了一出讓人啼笑皆非的鬧劇，而我，從中受益良多。
一位年輕的小伙子，正坐在老弱病殘?jiān)械膼?ài)心專座上，可是他的身旁卻站著一位顫顫巍巍的老奶奶，好像被風(fēng)吹一下就好像隨時(shí)都會(huì)倒下一樣。突然，公交來(lái)了個(gè)急剎車，老奶奶一時(shí)沒(méi)站住，不小心倒在了小伙子的身上，誰(shuí)知，小伙子竟然粗暴的把老奶奶推開(kāi)，嫌棄的嘟囔了一句：“晦氣，站不穩(wěn)坐什么車不會(huì)打的啊�！�
事情發(fā)生到了這里，車上的大多數(shù)人也只是默默地小聲地議論些什么。而自己卻死死地坐在自己的位置上，雷打不動(dòng)，沒(méi)有絲毫起身讓老奶奶坐下的意愿，而我，也只是默默的坐在位置上，把頭望向了窗外。誰(shuí)知，這時(shí)候，坐在小伙子身后的一位老爺爺站了起來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“大妹子，來(lái)我這里坐吧，我下站下車呢�！崩夏棠绦α诵ψ讼聛�(lái)。老爺爺接著便走向了小伙子，猛地打了小伙子一記耳光，小伙子懵住了，說(shuō)：“爸，這么多人你干嘛呢？”老爺爺馬上回了句：“你還知道要臉啊，你也是有爹有娘的人，要是今天是我在車上被這么欺負(fù)，你會(huì)怎樣？小學(xué)老師沒(méi)教你講文明，有道德，尊老愛(ài)幼？不就是讓個(gè)位，就那么懶？”此時(shí)，車上又開(kāi)始議論紛紛了。
“各位乘客，您好，XX站到了，請(qǐng)您開(kāi)門請(qǐng)當(dāng)心，下車請(qǐng)走好�！睆V播響起，老爺爺和一臉委屈的小伙子下了車，車上又恢復(fù)了安靜。
這時(shí)的我，心里慚愧地想著，如果一開(kāi)始的我勇敢一點(diǎn)，讓我心中的“道德小人”戰(zhàn)勝“自私小人”讓出我的座位的話會(huì)不會(huì)一切都不一樣了呢？又或許車上隨便一個(gè)看客讓個(gè)位，是不是這出鬧劇就不會(huì)發(fā)生了呢？答案是肯定的，只是我們都沒(méi)有邁出那一步，沒(méi)有足夠的道德讓我們邁出那一步。我們嘴巴上總是喊這個(gè)，講文明，有道德，可是付諸行動(dòng)時(shí)卻又是那么地難。
經(jīng)過(guò)了這件事，我希望，以后的我，不再讓心里的道德小人那么地脆弱，要讓他強(qiáng)大起來(lái)，讓我們一起做個(gè)有道德人好嗎？從我做起，從你做起，這世界就會(huì)變得更加溫暖更加美好。
道德作文600字 篇8
范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架，不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會(huì)發(fā)生道德綁架的事件呢？
所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，一旦別人沒(méi)有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”，就會(huì)被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛(ài)國(guó)”的道德綁架者曲解了道德和愛(ài)國(guó)的本質(zhì)，將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上，別人達(dá)不到便施壓、指責(zé)，甚至謾罵。
雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會(huì)地位都相對(duì)較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財(cái)富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì)認(rèn)可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。
當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)人的道德修養(yǎng)的時(shí)候，需要公平的對(duì)待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個(gè)人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對(duì)他人橫加指責(zé)。
欲判他人，應(yīng)先三省吾身
唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊也�！痹S多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開(kāi)口指責(zé)他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，如何能夠以德服人？
其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國(guó)自古以來(lái)都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對(duì)待他人，這才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。
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