2017年道德與利益作文
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。小編收集了道德與利益作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德與利益
我讀到"我釣到了一條大鱸魚，但卻在開放日前，爸爸卻讓我把鱸魚放回去。”因此我感慨良深，從中得到啟示,對于一個有修養(yǎng)的人來說道德更重要。
我認為爸爸做的對，他面臨個人利益與道德這兩個永遠相沖突的問題的時候，選擇了道德，兒子雖然想選擇個人利益但卻被爸爸勸阻了。想起來，我就感到無不慚愧，比如說我看見桌子不順眼就踢上一腳，有時又拼命扭水龍頭，損壞公物，這就十分不道德，我跟他對比起來，我差遠了。這使我深刻認識到，道德是做人的基本準則，社會公德是每個人應(yīng)該遵守的道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，遵守社會道德能讓社會更加和諧更加美好，合法的.取得個人利益而不超過道德底線才可以說道德，俗話說的妙：君子愛財，取之有道。萬事德為先。
現(xiàn)在，我已經(jīng)明白了這兩個永遠沖突的問題，什么對，什么錯，什么是，什么非。
第二篇：道德與利益
一直以來，我們都認為道德與利益是魚和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評沒有報賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個問號：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時刻毫不猶豫地用她并不強壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價，并千方百計地擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報——銷售業(yè)績遠超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。
然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚著不求回報甘于奉獻的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚中漸漸失去了行善的`勇氣。不計利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標準提高到要放棄利益的程度，就會讓越來越多的人在面對行善舉義之時只是感動只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的吹拂下開得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無欲無求的圣人，我們無法一直奉獻卻不求回報，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開放，同時合理取得屬于我們的利益。
第三篇：道德與利益
宋人獻玉的故事中，子罕為了“不貪”的美德，毅然放棄了寶玉的誘惑。子罕與宋人為人孰高孰低，世人一目了然。但人們在道德與利益的抉擇中往往陷入猶豫，甚至選擇后者。在我看來，利益雖重，卻是身外之物。無論何時，看輕利益，堅守道德，是我們每個人都因恪守的本分。
陶淵明不為五斗米折腰，面對權(quán)勢，他奮力丟去官帽，遠離了官場世俗，游弋于清新田園間。陶淵明丟棄的是聲名和利益，得來的是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，留住的是自己清高的品行。他的奮力一擲，使世上少了一個趨炎附勢的貪官，使后人多了一個清高脫俗的典范。170多年前，虎門上硝煙滾滾，林則徐遙望濃煙，人們拍手稱快。林則徐與其事跡至今為人所贊揚，但林則徐付出的卻是自己一品中堂的官位。那一刻林則徐放棄了利益與官帽，填滿其胸膛的是一腔愛國的情操。他失去了全部的財富卻拉開了中國近代的抗爭史。這些在利益與道德間選擇道德的人們，在當時被認為是愚蠢的。但他們雖無法享受金碧輝煌的生活。卻用一生的清貧與高尚，守住了自己的靈魂，換來了一代代人的褒獎�，F(xiàn)在看來又何嘗不是明智的.選擇呢?
司馬光在《訓(xùn)儉示康》中提到儉能使君子行，小人遠罪豐家使人正道，而貪卻能使人麻痹雙眼，遭到禍患。古代最著名的貪官和珅生前用盡各種手段陷害忠良，搜刮民脂民膏，可謂富可敵國在利益與道德間，和珅拋棄了自己的道德。他的行為為他換來了唾罵與殞命，就連其資產(chǎn)也在死后充公。西方小說中夏洛特，葛朗臺，阿巴貢和潑留希金這四大吝嗇鬼不惜以道德?lián)Q利益，但他們最終獲得的是什么呢?無非是眾人的嘲諷謾罵和悲慘的下場罷了。那些拋棄道德選擇利益的人，縱使其因此家財萬貫，也永遠不會得到他人的贊揚因為其所失去的是精神財富。這筆財富堪稱無價，這難道不是愚蠢的選擇嗎?
但即使我們都知道利益與道德孰輕孰重，仍有人會在利益前蒙蔽雙眼。從三鹿奶粉到塑化劑，從1115火災(zāi)，至各種貪官腐敗。食品，工程甚至行政現(xiàn)如今各行各業(yè)都有人因利益而選擇腐敗。在堅守道德已慢慢變的只是一句口號的現(xiàn)在，難道我們只能放任這種現(xiàn)狀繼續(xù)下去嗎?答案明顯是否定的，此時此刻我們每個人更應(yīng)從小事做起，從身邊做起，恪守品德，不為金錢所動，從而遏制這股不良之風(fēng)的蔓延。
穆罕默德曾說：“如果我有兩塊面包，我會用一個換一朵水仙花。”金錢的價值只不過是使我們得到物質(zhì)的滿足而已。只有看重利益的人只不過是一具華麗的人偶罷了。過多的金錢使人墮落，唯有一顆高尚的靈魂才能填滿我們的身體。
深吸口氣，讓我們在這金錢的世界里，擺脫金錢的束縛，品味品德的貴重。恪守自己珍貴的靈魂。
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