【實(shí)用】道德作文600字錦集七篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的道德作文600字7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文600字 篇1
現(xiàn)代社會(huì)迅速的發(fā)展，人們?cè)诓恍缸非笪镔|(zhì)上富足的同時(shí)，有些人往往忽略了精神上的追求�，F(xiàn)在社會(huì)上隨處可見(jiàn)人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時(shí)間，就加塞插隊(duì)；為了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。 作為新世紀(jì)的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎？
記得有一次，我乘公交車去上學(xué)，剛找到一個(gè)座位坐下來(lái)，看見(jiàn)一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了，這時(shí)車上已經(jīng)沒(méi)空位了，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(zhǎng)一段路程，還有，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭呢？可不讓的話，老奶奶萬(wàn)一摔倒了怎么辦？我心情復(fù)雜極了，就在這時(shí)，我低頭一看，看見(jiàn)了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說(shuō)：“還是少先隊(duì)員呢？”耳邊頓時(shí)又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這里吧�！蹦棠谈屑さ卣f(shuō)；“你真是個(gè)好孩子�！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮�(lái)贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見(jiàn)地上有一張廢紙時(shí)，你應(yīng)該彎下腰把它撿起；當(dāng)你遇到一位盲人過(guò)馬路時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)上前去攙扶他；當(dāng)你在車上遇到老人時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)起身讓座。道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會(huì)為你開(kāi)啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭(zhēng)做有道德的新時(shí)代合格公民！
道德作文600字 篇2
“道德”是任何人必須具備的！而我發(fā)現(xiàn)了只有一部分人具備“德”。
有一次，我去買我最愛(ài)吃的雞柳。見(jiàn)到有一個(gè)比我要還小的小男孩兒，大概只有五六歲那么大吧。別看他還是個(gè)天真爛漫的小孩，但是他絕對(duì)是一個(gè)很乖巧、很懂事的孩子，甚至一些大人都要向他學(xué)習(xí)。
等到他買了一袋香噴噴的雞柳后，還沒(méi)走出半步他又回來(lái)了，原來(lái)是老奶奶多找給了他三元錢，小男孩用很禮貌的語(yǔ)言告訴老奶奶錢找多了后，又把錢還給了老奶奶。
然后那個(gè)小男孩回到媽媽身邊，說(shuō)：“媽媽您先吃，我吃的不多，少吃一點(diǎn)就夠了！”小男孩排隊(duì)就排了將近20分鐘，可是他沒(méi)有自己一人獨(dú)享雞柳的美味。而他對(duì)媽媽說(shuō)的話更是體現(xiàn)了“孝順”，這句話雖沒(méi)有華麗的裝飾，但它是那么的令人溫暖！他雖然年齡上、個(gè)頭上都還小，但是他的心長(zhǎng)大了。
我發(fā)現(xiàn)的另一件事，更是每個(gè)人都可以做到的，并且還很容易做到。雖然這件事已經(jīng)聽(tīng)得很多了，但這種“小事”就可以看出一個(gè)人的德行、修養(yǎng)。我在沒(méi)事的時(shí)候在一個(gè)垃圾箱旁邊觀察，而在垃圾旁邊還有一張給報(bào)紙和一瓣香蕉皮。我觀察了有一個(gè)小時(shí)，有50個(gè)人出現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，有百分之二十的人就當(dāng)?shù)厣蠜](méi)有東西，從上面跨了過(guò)去。還有百分之六十的人，從旁邊繞了過(guò)去。但是還有百分之十八的人不但走了過(guò)去，嘴里還罵著：“媽的，誰(shuí)這么沒(méi)素質(zhì)！”但是也沒(méi)有撿起來(lái)。
但是只有一個(gè)和老的老爺爺，輕輕從地上撿起來(lái)，慢慢走到垃圾箱的前面，放到了垃圾桶里，十分謹(jǐn)慎，就怕自己又給扔出來(lái)，從新掉到地上。
幾天內(nèi)，我只發(fā)現(xiàn)了這些有修養(yǎng)、有德行得人。但是卻只是一個(gè)天真、懂事的小孩子。一個(gè)簡(jiǎn)單個(gè)動(dòng)作、一個(gè)甜美的再回首，有時(shí)，也是對(duì)他人的尊重、愛(ài)護(hù)。
讓我們充滿愛(ài)心，充滿對(duì)他人的愛(ài)！要做，也要做一個(gè)有道德的人；要當(dāng)，也要當(dāng)一個(gè)“為他人服務(wù)”的人。所以我們要從發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)一滴開(kāi)始，從“道”開(kāi)始！
道德作文600字 篇3
古往今來(lái)，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修養(yǎng)，他們以為，道德與利益是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。其實(shí)不然，道德水平的高低往往決定著利益的得失。
古人說(shuō)，“信，乃立世之本也”。為什么古人這么看重“信”呢？信，即誠(chéng)信，是一個(gè)人對(duì)事對(duì)人應(yīng)有的基本品德。如果一個(gè)人連基本的誠(chéng)實(shí)守信的品德都不具備，那么他又怎能獲得別人的信任，從而實(shí)現(xiàn)自己的利益呢？現(xiàn)代企業(yè)，無(wú)不以誠(chéng)信待人為公司的第一立世準(zhǔn)則，可見(jiàn)，不論是個(gè)人，還是一個(gè)企業(yè)，誠(chéng)信的品德，是他獲取利益的首要條件。
“海納百川，有容乃大”，為什么大海可以如此寬廣，如此波瀾壯闊？因?yàn)樗刑斓刂g無(wú)與倫比的胸懷——包容。一個(gè)人道德水平的高低，與他的包容心有很大關(guān)系，善于包容別人的人，別人也愿意為他效力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)公子孟嘗君，注重自己道德水平的修養(yǎng)，同時(shí)用一顆包容天下的心歡迎天下賢士，一時(shí)，群賢畢至，門客三千，孟嘗君對(duì)每個(gè)人都禮待有加，后來(lái)，當(dāng)他落難時(shí)，是這些門客幫他渡過(guò)難關(guān)，重新得到了丟失的利益。試想，如果不是孟嘗君有美好的品德，那么即使他有一時(shí)的輝煌，也終會(huì)因?yàn)槠返碌牡拖露鴨适种械睦妗?/p>
美好的品德能夠幫助人們獲得利益，同樣，卑劣的德行也會(huì)使人得不到利益以至喪失到手的利益。如果龐涓當(dāng)上魏國(guó)軍師后善待孫臏，即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒，他也會(huì)因?yàn)榕e薦賢能而受人尊敬�？墒撬麤](méi)有，他用卑鄙的手段迫害孫臏，最后只落得個(gè)身死人手的下場(chǎng)。這不能不讓我們深思，有誰(shuí)會(huì)愿意和一個(gè)道德品質(zhì)敗壞的人結(jié)交？失去了眾人的依托，又怎能握住手中的利益？
美好的德行帶來(lái)利益，卑劣的德行令你喪失手中的利益。古代如此，現(xiàn)代更是如此。所以，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們更應(yīng)注重品德的修養(yǎng)，這樣才能在以后的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
道德作文600字 篇4
只有道德才能詮釋人之為人的根本，也只有道德才能使人活出其應(yīng)有的價(jià)值。大千世界，人來(lái)人往，形形色色，不盡雷同。每一個(gè)人，都應(yīng)該有自己的道德底線；反之，則它便是牲畜，或只是一具臭皮囊，即行尸走肉一塊。
——引題
A：團(tuán)結(jié)，需要正確的意識(shí)來(lái)引導(dǎo)。日本當(dāng)年歪曲了的武士道精神，很是表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)，使之大半個(gè)中國(guó)遭受侵略。中國(guó)清政府，很是友愛(ài)，用天朝上國(guó)的威號(hào)編織著夷人不足以為懼的黃粱美夢(mèng)。團(tuán)結(jié)，讓我們奮進(jìn)，圓明園沒(méi)了，敦煌沒(méi)了。這，就是團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的結(jié)果。讓我們友愛(ài)，這就是腐朽的統(tǒng)治者與所謂夷人友愛(ài)的結(jié)果。
B：團(tuán)結(jié)，不需要用虛偽來(lái)掩飾。在這個(gè)世界，所謂的世故也許就是這“圓滑（猾）”二字了。國(guó)共兩黨兩次合作，團(tuán)結(jié)，不錯(cuò)，共御外敵，確實(shí)不錯(cuò)。但在虛偽的掩飾下，團(tuán)結(jié)，能使之發(fā)揮的淋漓盡致嗎？團(tuán)結(jié)的延伸變是友愛(ài)，真正的友愛(ài)又是什么？心情壓抑時(shí)一句溫馨的話語(yǔ)；被數(shù)學(xué)題絆倒時(shí)幾遍不耐其煩的講解；傷寒感冒時(shí)一杯熱水的到來(lái)，都能體現(xiàn)出真摯而又深切的同窗情。可，在這樣的社會(huì)，又有多少學(xué)子莘莘？一群迷鹿終需老馬的指航，但，但……
S：“我要求知獲得文憑，我要當(dāng)官享用權(quán)勢(shì)，我要下海飽攬錢色。”——將這些庸俗的事物作為人生的引航燈，那么，那么這樣奮斗，換來(lái)的不是前進(jìn)，而是墮落。
H：同學(xué)，聽(tīng)完這只言片語(yǔ)的廢話，是否有所啟迪，是否有所哲思？世事不盡如人意，但求無(wú)愧己心。我想，團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、奮進(jìn)，終會(huì)痛并快樂(lè)著。
這，才是真正的充實(shí)的生活；這，才是真正的道德之團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、奮進(jìn)。
道德作文600字 篇5
智慧和道德是人類文化的基礎(chǔ)，是人類文化的得力助手。沒(méi)有任何一方，人類文化將會(huì)消失。
智慧伴隨著道德，就像父母伴隨著他們的孩子一樣，他們經(jīng)歷了歷史的起起落落，留下了美麗的故事，并記錄了一次又一次跌倒的教訓(xùn)。有道德，就留下生活的智慧。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子四處游說(shuō)，希望各國(guó)君主實(shí)行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。這樣，世界將會(huì)和平相處，和諧相處。“君主，君主，大臣，父親，兒子，兒子，兒子”，君主應(yīng)該像君主，大臣應(yīng)該像大臣，父親應(yīng)該像父親，兒子應(yīng)該像兒子�？鬃佑幸活w拯救世界和幫助他人的心。因此，他被譽(yù)為“孔子圣人”。然而，他以“仁”為核心的智慧卻流傳千古，甚至影響了每一個(gè)中國(guó)人的生活。有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。
擁有道德，在生活中收獲一點(diǎn)智慧，生活中的每一個(gè)細(xì)微的'動(dòng)作都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)道德，一個(gè)隨意的微笑能給一個(gè)人的心情帶來(lái)快樂(lè)。在廣場(chǎng)散步時(shí)不小心撞到了人，我真誠(chéng)地道歉。在路上撿起一個(gè)廢物瓶子，然后把它扔進(jìn)垃圾桶……所有這些行為都是生活中不經(jīng)意的事情，一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族道德的縮影和智慧的結(jié)晶。每件小事都從我開(kāi)始。從很小的時(shí)候，我就保持了自己的尊嚴(yán)。在很大程度上，我維護(hù)了我國(guó)家的尊嚴(yán)。
相反，社會(huì)上的流氓被我們稱為垃圾工。他們總是蠻橫無(wú)理。他們都自視甚高。他們都是世界上最好的。這種思想及其指導(dǎo)下的言行都是不道德和無(wú)知的。一旦暴露在法律面前，他們就會(huì)失去虛幻的光彩。
有道德！伴隨著道德的智慧是偉大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，遮蔽自己和他人。
道德作文600字 篇6
hello!我是道德，我依靠教育的力量、輿論的力量、人們的信念和習(xí)慣產(chǎn)生作用，是規(guī)范人們?cè)撛趺醋龊筒辉撛趺醋龅闹匾袨闇?zhǔn)則�？墒牵械娜藚s把我視為空氣，他們更注重現(xiàn)實(shí)，我有時(shí)感到很困惑，難道我比現(xiàn)實(shí)差嗎？
現(xiàn)實(shí)是我的同學(xué)，也許是生來(lái)就注定的吧，我倆感情總是不好。
前些天，期中試卷發(fā)下來(lái)，現(xiàn)實(shí)的卷子上有一個(gè)地方錯(cuò)誤，老師卻沒(méi)有看到，成績(jī)因此多一分，而這一分，恰恰關(guān)系到年級(jí)排名的問(wèn)題。
我觀察了現(xiàn)實(shí)很久，可現(xiàn)實(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，我只好秉公處理——上報(bào)老師。事后，現(xiàn)實(shí)還不知錯(cuò)，處處宣揚(yáng)：“道德的嫉妒心真強(qiáng)�！边@時(shí)，我看到很多同學(xué)還在給他吶喊助威。
還有一次，一位老婆婆到現(xiàn)實(shí)家里行乞�，F(xiàn)實(shí)不但不同情她，還對(duì)他說(shuō)：“我給你錢，我不是虧了嗎！再說(shuō)，你又不是我親戚，憑什么給你，我又不是傻子！”多天觀察下來(lái)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，這樣的話不只現(xiàn)實(shí)一個(gè)人在說(shuō)，很多人都在說(shuō)。
我真的困惑了：為什么人們會(huì)欣賞現(xiàn)實(shí)而冷落我呢，難道我就那么討人厭嗎？
我又想：生活離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，卻更需要我啊！難道不是嗎？
如果你是一個(gè)老人，當(dāng)你乘公共汽車時(shí)，是不是希望有人給你讓座呢？假如你是一個(gè)學(xué)生，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中遇到困難，你是不是想，要是有人能幫幫你，那該多好�。欢�(dāng)你偶然遇到不幸，你也定然渴望人們伸出支援的臂膀；如果你是一位居民，你也一定喜歡周圍的環(huán)境美麗舒心......
可見(jiàn)，沒(méi)了我，是萬(wàn)萬(wàn)不行的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的素質(zhì)正逐步提高，我也越來(lái)越受到重視。
如今，我可風(fēng)光了。我們國(guó)家還專門為我制定手冊(cè)——《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，十六大的勝利召開(kāi)，把“以德治國(guó)”寫(xiě)入黨章。現(xiàn)在，人們大力提倡宣揚(yáng)社會(huì)公德，弘揚(yáng)家庭美德，一個(gè)屬于我的嶄新時(shí)代到來(lái)了。
尊重我吧，我愿意做你們最真誠(chéng)的朋友！
道德作文600字 篇7
道德倫理是基于人們對(duì)人性的思考得出的一套理論，由于人們生活環(huán)境的差異及自我認(rèn)知的不同，存在道德分歧是很正常的事情。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著獨(dú)立的人格，對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不同。倘若我們僅用一套既定的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套用一切的事，那社會(huì)將會(huì)發(fā)展為什么莫樣呢？強(qiáng)行要求的道德統(tǒng)一非但不能使社會(huì)進(jìn)步反而是叫它反之。就如同專制的帝王一樣，他們未來(lái)鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)安定對(duì)人們的思想進(jìn)行了高度統(tǒng)一，這或許換的了短暫的和平，但終是在時(shí)代發(fā)展的潮流中被徹底淘汰。人的思想應(yīng)該是自由的。因此道德倫理的分歧是必然存在的，因?yàn)樗枷氲淖杂稍炀土巳藗儾煌牡赖聜惱碛^。
同時(shí)，個(gè)人所處立場(chǎng)的不同也造就了道德分歧。人們往往會(huì)覺(jué)得自己是而人非，由于自身的局限而無(wú)法作出客觀的評(píng)價(jià)，在人主觀意識(shí)的模糊之下，道德分歧便自然而然產(chǎn)生了。當(dāng)一個(gè)人為了自己親人的生命而犯下過(guò)錯(cuò)，他對(duì)自身的評(píng)判與他人的評(píng)判便會(huì)產(chǎn)生分歧，這是很正常的。我應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的尊重和寬容，我們不能要求人人都保有高度統(tǒng)一的道理倫理觀，彼此之間所經(jīng)歷的事，所明白的道理都是不同的，若一味的強(qiáng)加于人反而是不道德的了。
試想一下，如果我們生活在一個(gè)沒(méi)有道德分歧，社會(huì)趨同的環(huán)境下，我們是否會(huì)變得死板，我們的精神世界又是否會(huì)變得麻木？這樣的社會(huì)真的會(huì)讓人向往嗎？顯然并不會(huì)。所以我們要尊重道德分歧，不能盲目自信，即認(rèn)定自己的眼光，判斷總是對(duì)的。有的時(shí)候當(dāng)局者迷，我們不能完全扼殺他人的道德倫理觀。
不過(guò)對(duì)于顯而易見(jiàn)的惡的分歧，我們絕不能讓步，要守住在世為處的基本道德與行為底線。要在守住底線的同時(shí)，尊重他人的道理倫理觀，坦然面對(duì)道德分歧。
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