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【精選】道德作文集合6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的道德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
一個飄著細(xì)細(xì)小雨的早晨，小力媽媽對小力說：“小力呀，幫媽媽去買兩袋鹽，好嗎？”小力一向是媽媽的“小助手”，立刻拿了錢，帶了把傘，就箭一般地沖出了家門，全然不顧后面媽媽的叮囑：“路上要小心點(diǎn)！”
雨漸漸停了下來，這時，小力發(fā)現(xiàn)路上的積水很多，行人都繞開水塘走。于是，小力也跟在行人的后面慢慢向前走。突然，一輛豪華的林肯加長型轎車飛馳了過來，人們見了連忙躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕被水濺到。小力卻并不著急，只見他大喊一聲：“看我的神盾！”接著“啪”地一聲打開了隨身帶的雨傘。果然，水花全都被雨傘擋住了，小力一點(diǎn)也沒被淋到。
可是“天有不測風(fēng)云”，正當(dāng)小力躲在路邊沾沾自喜的時候，樓上的一戶人家的主人把一盆臟水潑了下去，不偏不倚，正好澆到了他的頭上。小力被這突如其來的“炸彈”“轟”成了“落湯雞”，只見他的身上亂七八糟地掛著破布片、爛菜葉、亂雞毛等，還不時散發(fā)出一陣陣臭味。小力驚呆了，發(fā)瘋地一樣地往家里跑，一邊跑一邊想：這些人真不講道德......
雨后的天空格外純凈，空氣格外清新，樹木格外翠綠，然而小力的心情卻怎么也高興不起來。是啊，我們中國是禮儀之邦，怎么可以這么不講道德呢？
道德作文 篇2
昨天晚上，我看電視的時候，看了一個節(jié)目后覺得很氣憤。節(jié)目是這樣說的：一個農(nóng)村家庭來到城市，就靠賣發(fā)糕賺錢�？墒撬麄冞@么辛勤地努力，卻沒有讓他們從農(nóng)村帶來的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶家去。她非常盼望上學(xué)。
她每天經(jīng)過家門口時，總是聽見學(xué)校里那朗朗的讀書聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個客戶家時，她走著走著，看見地下有一本被人遺棄的書，她便坐在地下讀起來，直到上午時她才反應(yīng)過來還要去送發(fā)糕。但是客戶已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開導(dǎo)下，他們終于讓孩子上學(xué)了。
我看完后，覺得他們的做法很不對，孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué)，這是國家的法律，誰不遵守誰就是違法。而且那個孩子非�？释ド蠈W(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。
她的爸爸曾講過：“書有什么用啊，讀書能當(dāng)飯吃嗎?”我覺得他這句話又講錯了。讀書當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然，讀書不要讀死書，讀了書到關(guān)鍵時刻還要知道怎么運(yùn)用，那樣的話，走到哪里，都能搞到飯吃。
最后，我希望廣大家長不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會上只能靠體力勞動來勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒有樂趣了哦!
道德作文 篇3
秋風(fēng)襲來，我漫步在路上，天黑沉沉的，仿佛那水珠就要掉下來似的，道路旁樹葉沙沙作響。秋風(fēng)扶過我的臉頰，我感到冷冷的，這大概是冬天要來的預(yù)兆吧！我踏著枯黃的樹葉疾走在路上。
我疾步前往公交車站，我要去我姐姐家。到了公交車站，我爬上了車，車上擠滿了人，空氣也顯得不好，顯得過于渾濁。我試著向里面擠擠，我用力向里面擠到了下車門口，我依著一根鐵欄桿，我抓住這根欄桿。車發(fā)動了，一路上顛簸不停，我站在那里感到有些吃力，忽然車子停了下來。上來一位老人，她顯然腿腳不靈便，她吃力地用手抓住靠近進(jìn)車門的把手上再將腳跨上來。她顯得已經(jīng)很蒼老了，歲月在她的臉上刻下了抹不去的鄒紋。那滿頭的白發(fā)也正是歲月的見證。
望著她，我想起了我的外婆，她是那么的和藹和愿意幫助他人。在這時外面下起了毛毛細(xì)雨，風(fēng)吹的更大了。大樹也受不了這嚴(yán)寒，瑟瑟發(fā)抖。
她先是扶著靠近前門的欄桿，她用手在那根欄桿上上下滑動，她感覺有些不適，便向人群中擠。她顯得有些吃力，她雙腿向下彎了彎，吃力地直起身子來。她望了望我，從她的眼神中我看出了她需要幫助。
她向我這邊靠了靠，她扶住了在她那邊的座位，但身子還是搖晃的很劇烈。這是，窗外下起了細(xì)雨，越下越大。風(fēng)也越吹越大，我感到有一些寒意。
車子再一次發(fā)動了。這一次顛簸的更劇烈了。車身搖晃的也很厲害，這位老人也搖晃的不停。她那爬滿了鄒紋的手用力抓住椅子，我真為那坐在椅子上的人而感到氣憤。在這時，我的手臂也感到有點(diǎn)酸，我在那思索是不是要幫助這位老人。這讓我想起《大道之行也》我們?nèi)巳穗y道就不能互相幫助么？
我主動地走了過去去幫助那位老人，我攙扶著她我感到心中暖暖的。車子顛簸著前行，有了我的幫助那位老人不在搖晃了，我的心中倒是有一些尷尬。那位老人倒是喃喃自語，手抖動著。我望了望窗外，窗外的雨下的更大了，風(fēng)也吹得更猛了。
盡管車子搖晃地非常劇烈，但我心中的道德之樹是不會搖晃的。是關(guān)愛之情在我的道德之樹上發(fā)芽。下車后，她用那奇特的鄉(xiāng)音向我告別。我感到全身暖暖的。盡管外面下著大雨，風(fēng)吹的猛烈。我望著她那遠(yuǎn)去的背影，感到了關(guān)懷的力量。
這時，我猛然想起大石頭與小石頭的故事。
在我們的這個世間里，我們不正需要互相關(guān)愛，這樣。我們才能夠發(fā)展，我們應(yīng)該作一個有道德的人，讓我們每一個人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，讓世間變得更美好！
道德作文 篇4
道德是一雙手，沒有手什么事也干不了；道德是一張嘴，沒有嘴什么話也說不了；道德是一條腿，沒有了這條腿，走不穩(wěn)前方的路……
中華民族素來以“禮儀之邦”著稱，在這個五千年悠久歷史的古國，作為新時代90后的我們，難道不該把美德發(fā)揚(yáng)光大嗎？
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。這其中，最令人發(fā)指的應(yīng)該就是秦始皇的暴政了。筑長城、挖靈渠、焚書坑儒，失盡民心，失盡道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝滅亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手時就放手，得饒人處且饒人”。被仇恨沖昏了頭腦的人，永遠(yuǎn)不懂的“道德”二字，他們只有自私、自利的卑鄙，不擇手段的丑惡，又怎會知道“得饒人處且饒人”？終落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”。真正講道德的人會像磁鐵一樣吸引來身邊一個又一個的摯友、知己。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩說的一點(diǎn)也不錯。他們之所以贏，就贏在了“道德”二字！
如果說法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有時候它非常渺小，只要一個小小的動作，一句輕聲的話語，你就已經(jīng)獲得了道德。
走在馬路上，隨手撿起一張垃圾扔進(jìn)垃圾箱；來到朋友家，親切地叫一聲“朋友”。這些事兒大嗎？不大，而且很小。但是這就是道德。
道德盡管渺小，但是它卻在春秋戰(zhàn)國時期受到了我們偉大的思想家孔子的重視�？僧�(dāng)時又有多少人能過接受呢？答案是很少很少！直至漢代，孔老夫子的仁政才被承襲。顯而易見，我們對于道德的繼承較西方國家更早，難道我們贏在了起跑線上，卻要在中途負(fù)敗嗎？當(dāng)然不能！
記得意大利詩人但是丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！笨梢姷赖率嵌嗌僦匾∷腵存在讓我們可以問心無愧，心胸坦蕩的生活。何樂而不為呢？
道德就是一種美，一種財(cái)富，更是一種智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的迎春花，閃耀得令太陽也為之失色；在夏天，道德是一池清純端莊的荷花，高雅得讓酷暑也俯首稱臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽靜得令落葉也無地自容；在冬天，道德是一枝臘梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師，是社會矛盾的調(diào)節(jié)器，是催人奮進(jìn)的引路人，是公正的法官，更是一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前方迷茫的路途，讓未來屬于我們！
道德作文 篇5
古文中“道”是事物運(yùn)動變化的規(guī)則�！暗隆笔怯凇暗馈敝蟀选暗馈钡囊�(guī)則在人與人中間的關(guān)系處理得當(dāng)。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關(guān)注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持的。
對于中學(xué)生的我們來講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。
在學(xué)校我們見到老師要問好；在家里我們要主動幫助家長做家務(wù)；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過馬路；在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨(dú)立完成試卷；在與其他人講話時我們要文明用語。
前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關(guān)于道德的書。書中提到“利益的均衡點(diǎn)”，既然我們身在市場經(jīng)濟(jì)的社會，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來，社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準(zhǔn)能解決，找到一個平衡點(diǎn)才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點(diǎn)、解決問題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說“只有解放全人類，才能最后解放自己”，也就像書里所說，尊重每一個人利益和生存權(quán)利。
是的，從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學(xué)里說過，每一個人都是社會人，那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會“利己”；我們在“利人”的同時，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來，最終卻耗費(fèi)了整個社會利益。
總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)。
道德作文 篇6
社會上屢次發(fā)生因年輕人沒讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強(qiáng)行讓座，不是親眼所見真不敢相信。
每次類似的事件發(fā)生，都會引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問題、素質(zhì)不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規(guī)定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對號入座，并在旅途享受相應(yīng)的服務(wù)，既是作為消費(fèi)者買到的產(chǎn)品，又是作為乘客應(yīng)當(dāng)享有的、不可侵犯的權(quán)利。在某種意義上講，乘車時間內(nèi)，乘客就是所購車票對應(yīng)座號的“主人”，無座的乘客則是“客”，當(dāng)需要他人為自己讓座時，不應(yīng)覺得理所應(yīng)當(dāng)或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話題，與輿論導(dǎo)向有關(guān)。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠(yuǎn)是給弱勢群體讓座，而不是引導(dǎo)他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢群體就應(yīng)受到特殊的照顧和保護(hù)，才導(dǎo)致他們“反弱為強(qiáng)”，以至于大動干戈、惡語傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個座給自己還需說聲：“請讓座”，并客氣、和氣地向?qū)Ψ秸f明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬一有座位的乘客也是“隱形弱勢群體”呢?提出請求者，是不是應(yīng)該換位思考后，再嘗試請求其他人讓座呢?給社會公德、傳統(tǒng)美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點(diǎn)空間包容，留點(diǎn)時間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
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