品質(zhì)道德作文集錦九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的品質(zhì)道德作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
品質(zhì)道德作文 篇1
在我們生活中有許許多多的考試，它們往往是一些小事，如友情的考試、對(duì)于一個(gè)小生命救不救的考試、對(duì)于一個(gè)摔倒的老人扶不扶的考試……今天我要說(shuō)的是我的一次道德品質(zhì)的考試。
那一次，我和媽媽與往常一樣去公園散步，我們一邊走一邊聊天。走啊走，忽然像是踩到了什么東西，正要用腳踢出去，媽媽叫住了我說(shuō)：“這是一個(gè)錢包，應(yīng)該是別人不小心從口袋里掉出來(lái)的吧！”我見(jiàn)狀立刻把它撿了起來(lái)，打開一看，呀！錢包里有四五十元的現(xiàn)金、兩張銀行卡和一張身份證。看到這些，我的心立刻就亂了，這些錢可以買有趣玩具呀！可又一想老師說(shuō)過(guò)，撿到失物要物歸原主，我的心又很不甘。我心里好像有兩個(gè)我一直在爭(zhēng)論：一個(gè)說(shuō)“買玩具”，一個(gè)說(shuō)“要物歸原主”。此時(shí)我的心里真的非常糾結(jié)，可以用一個(gè)“亂”字來(lái)說(shuō)。
這時(shí)一個(gè)熟悉的聲音傳到我的耳邊：“把它物歸原主吧！”我心里一想，也是，這會(huì)兒它的主人一定會(huì)很著急呀。這樣一想，我立刻就開始設(shè)法聯(lián)系它的主人。
這就是我人生的一次道德品質(zhì)的考試，我通過(guò)了。同學(xué)們，你們有沒(méi)有一些這樣的考試，也來(lái)說(shuō)一說(shuō)，讓大家聽一聽吧！
品質(zhì)道德作文 篇2
人的一生中會(huì)經(jīng)歷許多考試，有道德考試，學(xué)習(xí)考試，生活考試等。我也不例外，我曾今經(jīng)歷過(guò)一次道德考試。
那天驕陽(yáng)似火，我上完體育課后口干舌燥，自己帶的水都喝完了，正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，一道光束射入我的眼中，走近一看原來(lái)是一枚一元錢的硬幣！我想抓抓救命稻草一般，連忙跑過(guò)去撿起來(lái)。正當(dāng)我高興時(shí)，轉(zhuǎn)念一想：不行呀！這一元錢不是自己的，我不能用，應(yīng)該把它換給失主。
于是，我轉(zhuǎn)過(guò)身去。可是，別人有沒(méi)有看見(jiàn)，再說(shuō)了去找失主一定找不到，還不如買水呢。我又轉(zhuǎn)過(guò)身。
突然，我想起了《釣魚的啟示》中父親說(shuō)的話：“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，把釣到的大鱸魚放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量！”想的這我堅(jiān)定地向傳達(dá)室走去。并不是去買水，而是去把錢放入愛(ài)心箱中。
今天，在道德考試中我獲得了好成績(jī)，那一元錢永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
品質(zhì)道德作文 篇3
暑假到了，老師讓我們仔細(xì)閱讀《道德經(jīng)典語(yǔ)錄》，其中，我最喜歡的一句是“子曰：人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人�！蔽抑韵矚g它，是因?yàn)榘l(fā)生了一件記憶深刻的事。
記得兩年前的一天，我和琴琴約定了，午飯后她就來(lái)找我，然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕�？删驮谖业人臅r(shí)候，“叮咚”門鈴響了，我想：一定是琴琴來(lái)了。我把門打開了，原來(lái)是表弟。表弟一看見(jiàn)我就拉著我的手說(shuō)：“表姐，去我家跟我玩‘歡樂(lè)蓋大樓’游戲好嗎?不然，我一個(gè)人在家會(huì)很無(wú)趣的�！蔽乙宦犛杏螒蛲妫吲d極了。說(shuō)：“好，走吧!”這時(shí)，我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn)，琴琴來(lái)找我來(lái)了。因?yàn)樗惺�，才拖到了三點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是姐姐開的門，她看到琴琴說(shuō)：“嫣早就出去了，也沒(méi)說(shuō)去哪了，我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，失落地離開了。
到了四點(diǎn)多的時(shí)候，我回來(lái)了，姐姐問(wèn)我：“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了，你怎么可以這樣的呢?”這時(shí)我才想起這件事來(lái)，聽了姐姐的話，我不由羞愧的低下了頭，決定馬上去琴琴家向她道歉。
我一路跑過(guò)去，來(lái)到了琴琴家，見(jiàn)到了琴琴，“對(duì)不起，琴琴，我不應(yīng)該去表弟家玩，而違背了諾言的�！蔽蚁蚯偾俚狼�。琴琴也抱歉地說(shuō)：“不，該說(shuō)對(duì)不起的應(yīng)該是我，如果不是我拖遲了時(shí)間。你也不會(huì)去玩的.，是我不對(duì)。讓我們像從前一樣，做好朋友，好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，彼此原諒了彼此。
品質(zhì)道德作文 篇4
在學(xué)習(xí)生活中我經(jīng)歷過(guò)許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考試，讓我記憶猶新。
記得那一次，上課鈴響后，語(yǔ)文老師拿著一沓試卷走上講臺(tái)說(shuō)：“這節(jié)課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗就這樣開始了。
寫卷子好不到五分鐘，校長(zhǎng)把老師叫了出去，說(shuō)了幾句話。大概是有急事，老師皺著眉頭說(shuō)：“校長(zhǎng)要開會(huì)，我出去一下，你們要認(rèn)真寫題，不能作弊呀！”說(shuō)完就急匆匆的走了。一時(shí)之間，同學(xué)們有的和同桌對(duì)題，有的拿出語(yǔ)文書來(lái)抄，還有的站起身來(lái)直接身邊好同學(xué)的答案。這時(shí)，同桌用胳膊碰了碰我，說(shuō)：“咱倆把題對(duì)對(duì)吧！”我想：如果不對(duì)題，我會(huì)得罪他�？墒�，對(duì)題的話，媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，要做誠(chéng)實(shí)的孩子。不行！不能對(duì)題！就算我考了一百分，那也不是自己真實(shí)的成績(jī)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)根本就沒(méi)有意義！于是，我堅(jiān)定地對(duì)同桌說(shuō)：“我不能和你對(duì)題！”
雖然這次考試我沒(méi)有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因?yàn)槲胰松械�，一次道德測(cè)試，我通過(guò)了。
品質(zhì)道德作文 篇5
有一種愛(ài)，無(wú)疆，有一種情，無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國(guó)情，我愛(ài)你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)
民族精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過(guò)觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居，提出"天行健，君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅(jiān)，不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來(lái)，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛(ài)思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神�！渡袝分姓f(shuō)"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛(ài)人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰："愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛(ài)"，推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵(lì)精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái)，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神，激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛(ài)你，中國(guó)，愛(ài)你五千年的中國(guó)精神。
品質(zhì)道德作文 篇6
家庭的道德有許多不同的類型，其中最為常見(jiàn)的莫過(guò)于和睦。家庭和睦處處可見(jiàn)，其中最能表現(xiàn)出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。
那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)她躺在手術(shù)臺(tái)上動(dòng)手術(shù)時(shí)。每過(guò)一分鐘就像過(guò)了整整一個(gè)小時(shí)，我當(dāng)時(shí)的心情是既擔(dān)心又害怕。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，手術(shù)完成了。當(dāng)我的媽媽出來(lái)時(shí)我馬上沖了過(guò)去。但爸爸擋住我，說(shuō)：“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來(lái)�！闭f(shuō)完就讓爺爺帶著我回家。過(guò)了幾天，當(dāng)我再來(lái)時(shí)，媽媽已經(jīng)可以坐起來(lái)，也可以吃一點(diǎn)很稀的粥。我來(lái)到媽媽的床邊，看見(jiàn)爸爸送粥過(guò)來(lái)了。因?yàn)榘职纸拥诫娫�，說(shuō)讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽，有什么事就讓我?guī)退�。�?dāng)我再次來(lái)到床邊時(shí)，媽媽說(shuō)她餓了。我就裝了一點(diǎn)粥，坐在床前。一點(diǎn)一點(diǎn)地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見(jiàn)了，都夸我很乖。喝碗粥，媽媽說(shuō)她很困，躺在床上一會(huì)兒就睡著了。我坐在隔壁看書，連續(xù)看了三個(gè)小時(shí)的書，媽媽還是沒(méi)醒。不知不覺(jué)我睡著了，但在夢(mèng)里我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發(fā)現(xiàn)媽媽也醒了。這時(shí)候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來(lái)了，他們帶了很多東西來(lái)看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現(xiàn)所有的親戚都來(lái)過(guò)。等到大姨媽來(lái)時(shí)，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。
所以，我認(rèn)為家庭道德中是最好的莫過(guò)于家庭和睦。
品質(zhì)道德作文 篇7
友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行.
那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥在耳畔的請(qǐng)?zhí)�，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行，道德品質(zhì)作文。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界， 他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話，中學(xué)生作文《道德品質(zhì)作文》。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利悾晕易院溃。?/p>
品質(zhì)道德作文 篇8
個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，最高尚的、最能體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
道德品質(zhì)表現(xiàn)在——
1.道德意識(shí)，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念等;
2.道德行為,包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習(xí)慣等。道德意識(shí)引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實(shí)現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識(shí)，二者綜合構(gòu)成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。
品質(zhì)道德作文 篇9
隨著時(shí)代進(jìn)步，一個(gè)新型的詞語(yǔ)進(jìn)入了我們是的視野——道德綁架。通俗來(lái)說(shuō)便是一些“弱者”仗著輿論的風(fēng)浪，用道德的繩索捆幫他人的行為。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢(shì)群體”以為自己受幫助是應(yīng)該的。經(jīng)常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會(huì)倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔(dān)心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了。只有極少數(shù)人會(huì)用自己的方式維護(hù)名譽(yù)，并打擊這種日益猖狂的行為。
還有一句話說(shuō)：“不是老人壞了，是壞人老了�！崩先嗽谏鐣�(huì)中應(yīng)當(dāng)是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個(gè)視頻：火車上的一位大媽無(wú)票乘車，年輕的男列車員要求其補(bǔ)票，沒(méi)想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個(gè)“我是老人”，還運(yùn)用粗俗的語(yǔ)言攻擊列車員，惹人唏噓。列車員沒(méi)有“坐以待斃”，而是將監(jiān)控上傳給法院，合理處理了這場(chǎng)鬧劇。列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當(dāng)他們的名譽(yù)受到侵害時(shí)，運(yùn)用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風(fēng)氣。
生活中這樣的例子還有很多，時(shí)不時(shí)就會(huì)有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識(shí)的文化青年，我們不應(yīng)該沉默，應(yīng)該運(yùn)用法律的手段保護(hù)自己、運(yùn)用合理的方法“報(bào)復(fù)”他們。身邊的人遇到這樣的事時(shí)，也不該“自認(rèn)倒霉”。我們應(yīng)該鼓勵(lì)他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車員學(xué)習(xí)，面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)翻臉不認(rèn)人時(shí)，勇敢地站起來(lái)說(shuō)“不”!
面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)攻擊傷害時(shí)不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來(lái)“報(bào)復(fù)”、有底氣地維護(hù)自己的權(quán)益、有底氣地抵制這種行為。
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