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道德作文(錦集7篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的道德作文8篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德有很多種類，以下是我的總結(jié)：(1) 不貪小便宜 （2）不做陋習(xí) （3） 不在公共場(chǎng)所干不文明的事等，這種不道得的問(wèn)題是不能有的。世博會(huì)即將到來(lái)，人們的行為有了很大的進(jìn)步，但是還存在一些細(xì)小的問(wèn)題，不能解決。但有一個(gè)人在我眼中永遠(yuǎn)是有道德的人，他是我的鄰居王叔叔.那天是大年夜，我到他的水果攤賣水果的老板。那天我去買水果，可是前忘記帶了，我到了他店門口才發(fā)現(xiàn)，我哥他打了個(gè)招呼，而他卻笑瞇瞇的跟我說(shuō)：“你呀，真是的.，我給你挑一個(gè)你先帶回去，錢晚上再給我吧。”我疑惑的問(wèn)“你那么信任我？”“你想想我們做了多少年鄰居了，我可以只信任你的.”晚上我把錢給了他便回去睡覺(jué)了，可是他發(fā)現(xiàn)我多個(gè)了1元，還千里迢迢跑到我媽媽單位還，我媽媽讓他坐下來(lái)喝杯水，他已經(jīng)走遠(yuǎn)了，趕著去上班了，我被這種精神所感動(dòng)了。第二天我去幫助王叔叔一起卡水果攤。這才是有道德的人！
道德作文 篇2
道德是做人的根本。
道德，社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。但是，社會(huì)上一些人卻無(wú)視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。
說(shuō)到這兒，我就不得不說(shuō)說(shuō)我們兗州的護(hù)城河了，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，以前的護(hù)城河清澈見(jiàn)底，那時(shí)候可以在里面洗衣服，捉小魚(yú)。可現(xiàn)在的護(hù)城河臭氣熏天，河里面隨處可見(jiàn)垃圾和廢物。那么今天這個(gè)樣子是怎樣造成的呢？我百思不得其解。把這個(gè)疑惑告訴了媽媽，媽媽告訴我，這是由于往河里扔垃圾，扔臟東西，更有甚者還在河里大小便。日積月累，我們的護(hù)城河想不臟不臭都難。
聽(tīng)了這些，大家是不是覺(jué)得那些往河里扔垃圾的.人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬于大家的護(hù)城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護(hù)城河的時(shí)候就掩鼻而行嗎？
所以說(shuō)，做人，道德是第一位的。是根本，一個(gè)人假若沒(méi)有道德的話，那么他不管做什么事都一定不會(huì)好，但是這個(gè)人如果有道德的話，那么他做的事情肯定是有道理的，做出來(lái)的事也是好的。
如果社會(huì)上每個(gè)人都講道德的話，那么世界將會(huì)變得美好，和諧，平安。
道德作文 篇3
社會(huì)上屢次發(fā)生因年輕人沒(méi)讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強(qiáng)行讓座，不是親眼所見(jiàn)真不敢相信。
每次類似的事件發(fā)生，都會(huì)引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動(dòng)讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問(wèn)題、素質(zhì)不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規(guī)定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對(duì)號(hào)入座，并在旅途享受相應(yīng)的服務(wù)，既是作為消費(fèi)者買到的產(chǎn)品，又是作為乘客應(yīng)當(dāng)享有的、不可侵犯的權(quán)利。在某種意義上講，乘車時(shí)間內(nèi)，乘客就是所購(gòu)車票對(duì)應(yīng)座號(hào)的“主人”，無(wú)座的乘客則是“客”，當(dāng)需要他人為自己讓座時(shí)，不應(yīng)覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話題，與輿論導(dǎo)向有關(guān)。不論是在對(duì)號(hào)入座的'公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠(yuǎn)是給弱勢(shì)群體讓座，而不是引導(dǎo)他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢(shì)群體就應(yīng)受到特殊的照顧和保護(hù)，才導(dǎo)致他們“反弱為強(qiáng)”，以至于大動(dòng)干戈、惡語(yǔ)傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個(gè)“請(qǐng)”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢(shì)群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長(zhǎng)期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個(gè)座給自己還需說(shuō)聲：“請(qǐng)讓座”，并客氣、和氣地向?qū)Ψ秸f(shuō)明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬(wàn)一有座位的乘客也是“隱形弱勢(shì)群體”呢?提出請(qǐng)求者，是不是應(yīng)該換位思考后，再嘗試請(qǐng)求其他人讓座呢?給社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點(diǎn)空間包容，留點(diǎn)時(shí)間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
道德作文 篇4
道德，這兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平常常的字誰(shuí)都能寫(xiě)出來(lái)，可是，道德又有誰(shuí)可以真正地做到？恐怕寥寥無(wú)幾。那么，道德又有多難呢？它像一張生活的考卷，努力去做，非常簡(jiǎn)單；但不努力的話，就會(huì)“不及格”。
道德，首先要從講究衛(wèi)生做起。衛(wèi)生，不只是要做到講究個(gè)人衛(wèi)生，還要注意公共衛(wèi)生。公共衛(wèi)生又要做到什么呢？第一，不亂扔垃圾，時(shí)時(shí)刻刻都要將垃圾放到垃圾桶里；第二，要負(fù)責(zé)。也許你會(huì)疑惑，負(fù)責(zé)任與公共衛(wèi)生有什么關(guān)系呢？當(dāng)然有關(guān)系：如果你或你身邊的人亂丟垃圾，你可以盡自己的本能將它們撿起來(lái)；第三，除了垃圾，還要做到不隨地吐痰、不隨地大小便。即使是你的狗狗，你也要盡本能將它弄干凈。我記得黃老師曾給我們上過(guò)這樣一課：教師衛(wèi)生，不是“大家的責(zé)任”，而是“我的責(zé)任”。做到衛(wèi)生，就這么簡(jiǎn)單。
其次，道德還需要從講文明做起。那文明又是什么呢？文明就是尊重身邊的每一個(gè)人：尊重老師，尊重同學(xué)，尊重爸媽......甚至陌生人。要做到文明有一大堆的文明法則：1.熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人......但你將這些文明守則背下來(lái)，你就會(huì)注意文明了嗎？文明也非常簡(jiǎn)單，只要注意生活中的每條細(xì)節(jié)就行了。
講了這么多，最后應(yīng)該說(shuō)道德了吧。不，最后是“講故事”。雷鋒是一個(gè)典型的講道德的好公民。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗鼮閲?guó)家、為社會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)，在他心中，人民的.事就是他的事。一個(gè)周末，雷鋒去醫(yī)務(wù)室開(kāi)了點(diǎn)治肚子疼的藥，在回來(lái)的途中，看見(jiàn)了一群工人在建學(xué)校。于是，雷鋒在沒(méi)有接受任何邀請(qǐng)的情況下，他開(kāi)始和工人們一起熱火朝天地干了起來(lái)。就連雷鋒叔叔的死，也都是因?yàn)楣隆！耙粋�(gè)人的生命是有限的，但是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！钡赖�，其實(shí)就是雷鋒精神，就是講衛(wèi)生、講文明！讓我們?cè)诔錆M熱情的生活中，從一點(diǎn)一滴的小事做起，從熱情里得到一份快樂(lè)吧！
道德作文 篇5
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。——德漠克利特。
如果你像一個(gè)乞丐伸出一雙援助的手，將他的一生完出改變時(shí)，你是否聽(tīng)到真理在你耳邊跳動(dòng)的聲音，你的愛(ài)心讓你的道德開(kāi)滿了鮮花，長(zhǎng)滿了綠草。
當(dāng)你為比你小的孩子講述了一個(gè)美好的故事，教他做人的品質(zhì)時(shí)，你是否有種未嘗試過(guò)的`充實(shí)感，是否會(huì)有一種自豪感。
當(dāng)你看到了一些品質(zhì)良好的人，會(huì)毫無(wú)保留的為他人付出時(shí)，你的心會(huì)有所觸動(dòng)嗎？你會(huì)被那個(gè)人所感動(dòng)嗎？
道德，看不見(jiàn)，摸不著，聞不到，但用心會(huì)感受到，但道德隨處可見(jiàn)，如果你用心去感受道德，就會(huì)感受到，聽(tīng)，是道德的旋律，時(shí)兒慢，時(shí)兒快，當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)時(shí)，你的品質(zhì)已經(jīng)綠樹(shù)成茵了。
當(dāng)你在寒風(fēng)中種起一棵美麗的小樹(shù)時(shí)，你就不會(huì)冷了，你會(huì)感到溫暖，道德是你心中的小精靈，同時(shí)會(huì)教會(huì)你：向前看！不犯同樣的錯(cuò)誤。
讓我們做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇6
人生是一次旅游，但在旅游的路途中，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。在你的旅途中，你是愿意做前者還是后者。如果，你選擇了前者，你就荒廢你的路途；如果，你選擇后者，那你就是道德的使者。
什么是道德的使者？道德的使者就是做到了兩個(gè)字——寬容。
那天，他拿了一個(gè)他自己精心準(zhǔn)備的禮物，準(zhǔn)備送給老師作為教師節(jié)的禮物。那天，正好是下雨天，公交車內(nèi)很擠，窗外的雨聲砸在車頂上，發(fā)出巨大的響聲。他正好與我同一輛公交車，他小心翼翼的捧著禮物，站在一旁。這時(shí)，幾位初三的大哥哥姐姐推推嚷嚷的擠過(guò)來(lái)。其中的一位大哥哥不小心撞到了他精心準(zhǔn)備的禮物，他沒(méi)拿穩(wěn)，禮物掉到了地上。他撿起后，仔細(xì)檢查了一番，還好，沒(méi)有損壞。但那位大哥哥好像并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤，依然與同學(xué)推推嚷嚷。不幸的事終于發(fā)生了。車子在行駛的路上，來(lái)了一個(gè)急剎車。那位大哥哥由于與同學(xué)嘻嘻哈哈的，時(shí)不時(shí)的推對(duì)方一下，那是，大哥哥的同學(xué)推了大哥哥一下，大哥哥沒(méi)有站穩(wěn)，撲到了他的身上。他手上的禮物，飛了出去，落到了地上，只聽(tīng)見(jiàn)乒哩乓啷的響聲。他急忙來(lái)到禮物前，撿起禮物。這次并沒(méi)有上次那么的幸運(yùn)，禮物是玻璃做的，全碎了。他緊握起了他的.拳頭，一分鐘過(guò)去了，他的拳頭又展開(kāi)了。下車后我問(wèn)他：“你為什么又放棄了打他的念頭了？”我以為他會(huì)說(shuō)，我打不過(guò)他之類的話，但他的回答是：“這并不全是他的錯(cuò)。”他的話音剛落，只見(jiàn)那位大哥哥就從后面跑了上來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起�！彼α艘幌拢骸皼](méi)關(guān)系的。”
他擁有一顆寬容的心，他就是道德的使者。
但在這個(gè)美麗的世界上，還有一些人并沒(méi)有成為道德的使者。
那一天，是一個(gè)快樂(lè)的日子，因?yàn)�，那一天是我們的�?jié)日——六一兒童節(jié)。學(xué)校為我們舉行了游園活動(dòng)。每一位只要同學(xué)完成一個(gè)游戲，就能獲得一個(gè)棒棒糖。我們興致勃勃地開(kāi)始了游園。在朗朗的笑聲中，我們快樂(lè)地進(jìn)行著，很快在我們的口袋里，都裝滿了棒棒糖�？墒牵患庀氩坏降氖虑榘l(fā)生了，當(dāng)我們中途折回到教室時(shí)，看見(jiàn)他和她正在爭(zhēng)執(zhí)。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)后，才知道，原來(lái)她問(wèn)他討一個(gè)棒棒糖，但他不給。她就開(kāi)玩笑的拿了他的一個(gè)棒棒糖�？上氩坏�，他卻因此發(fā)起了火，兩人就這樣爭(zhēng)吵了起來(lái)。越爭(zhēng)越兇，竟把桌子都推倒在地！最后，經(jīng)過(guò)老師的調(diào)解，這場(chǎng)風(fēng)波才算平息。
想一想，如果當(dāng)時(shí)他和她都退一步，就什么事都沒(méi)有了。俗話說(shuō)的好：退一步海闊天空；吃虧是福。難道不是嗎？
讓我們自覺(jué)踐行，做一個(gè)道德的使者！
道德作文 篇7
子曰：“閑哉回也！一單食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂(lè)。閑哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子養(yǎng)成樸素的道德品質(zhì)，可見(jiàn)樸素自古以來(lái)便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一，我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)。那三個(gè)進(jìn)商店買飲料的人，都只是為了解渴而已，為什么要講究什么口味呢！由這件小事便可看出他們的道德修養(yǎng)。我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，從身邊的小事做起，提高自身道德修養(yǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)要從小培養(yǎng)，任何人都不可能生下來(lái)就有良好的道德品質(zhì)，需要從小開(kāi)始培養(yǎng)。司馬光小時(shí)侯，有一次穿了親戚送的絲織鞋，被父親發(fā)現(xiàn)后訓(xùn)斥了一頓，從此養(yǎng)成他樸素的道德品質(zhì)，最后取得了巨大的成就�？梢�(jiàn)，樸素的道德品質(zhì)需要從小培養(yǎng)。我們也要重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)是成功的內(nèi)在條件。古往今來(lái)取得巨大成就的偉人，都具有樸素的道德品質(zhì)。文學(xué)巨人托爾斯泰平時(shí)衣著樸素，穿得像個(gè)農(nóng)民，有一次他到貴族學(xué)校找女兒，學(xué)校都不讓他進(jìn)去，就是這樣樸素的道德品質(zhì)讓他登上文學(xué)的顛峰，獲得了人們的敬意。我們也要像他學(xué)習(xí)這種樸素的道德品質(zhì)，形成良好的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
樸素的道德品質(zhì)是民族興盛的必要條件。一個(gè)民族的興盛與否取決于這個(gè)民族的道德修養(yǎng)，而樸素的道德品質(zhì)是其中重要部分之一。德國(guó)人民擁有樸素的道德品質(zhì)，冬天為了避免貓進(jìn)出時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而引起暖氣浪費(fèi)，便把貓的尾巴給弄斷了。正是從一件件小事中體現(xiàn)出來(lái)的樸素的道德品質(zhì)讓德意志民族興盛。中華民族要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，也必須重視培養(yǎng)樸素的.道德品質(zhì)，我們要從身邊小事做起，培養(yǎng)自己樸素的道德品質(zhì)，提高自己的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起而奮斗。
樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是成功的內(nèi)在條件，我們要從小重視培養(yǎng)樸素的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，為中華民族的崛起貢獻(xiàn)自己的一份力量。
的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。下面就是小編整理的講述道德品質(zhì)作文，一起來(lái)看一下吧。
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