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論道德綁架為題目的作文
還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假,單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來看,就足以讓筆者感慨萬千。
我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的。說實(shí)話,我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的,除了剛玩微信時(shí)興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外,就一直處于潛水狀態(tài),但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時(shí),都會(huì)在指間猶豫,要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā),可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈,而且覺得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的,于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則,可是,這次我卻妥協(xié)了,也許是因?yàn)橥瑸槲娜,?duì)賣文章募捐這一新形式有種深深的同情,也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā),特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了,自己如果不轉(zhuǎn)發(fā),會(huì)不會(huì)給同學(xué)留下冷血的印象,我覺得是后者的原因?yàn)橹?于是,我在道德綁架中無奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā),轉(zhuǎn)發(fā)后,覺得自己的良心得到了釋然,但又覺得自己像個(gè)被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵,狼狽不已,只不過,這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德。
道德綁架,是指以道德為砝碼,要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,我覺得道德綁架現(xiàn)如今已l透到生活的方方面面,連自由的微信,都受到了束縛。
現(xiàn)實(shí)生活中最常見的道德綁架,或許就在公交車上,公車的讓座問題,本來是種自發(fā)的美德,現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架,老年人一上車,年輕人就必須讓座,若有不讓座者,輕則被指責(zé),重則被毆打,年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見,讓座本來是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件,可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過得舒適,精神飽滿,有些身體素質(zhì)比年輕人還好,站一會(huì)可能對(duì)他們來說沒有什么,相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活,勞累了一天,剛想在公車上瞇一會(huì),卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座,如果只是勞累還好,還能撐下,讓就讓吧,站會(huì)也沒什么,可若年輕人遇到身體不適時(shí),是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過這樣的情況,那天她正好身體不適,頭暈的很,本想去醫(yī)院看病,可就在公交車上,遇到一位老人,一上車看到她沒有主動(dòng)讓座,就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她,說她沒有禮貌,不懂得尊老,最后我朋友無法,只好撐著站起來給老人讓座,而她自己卻差點(diǎn)暈倒。我聽了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞,那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。
而在虛擬生活中,如微信中的道德綁架,也讓人頭疼不已,就像前文中提到的,當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息,或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事,這時(shí),你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類的信息,方能顯得你有愛心,不冷血,有人情?這樣或那樣的道德綁架,不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們,讓我們逃脫不得,感到厭惡的窒息。
道德如法律般,本是起著促進(jìn)規(guī)范作用,讓人們有更良好的行為,但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自內(nèi)心的實(shí)踐,從而傳播開來,形成良好的社會(huì)氛圍,道德綁架卻讓這種美德成為了個(gè)人的作秀,人們做得不情不愿,每每在道德的高壓下做出所謂的善行,都會(huì)感到一種惡心與反感,這樣的善行,在下次遇到同樣的情況,會(huì)不會(huì)引起人們的逆反心理,從而索性不做了,如此這般,又怎么形成良好的社會(huì)氛圍。
而善行,本來是人們發(fā)自內(nèi)心做出的,人們之所以做善行,是為了獲得內(nèi)心的愉悅,可是被道德綁架的人,是在不自愿的情況下做出的,他們無法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅,也就無法形成良性循環(huán)。這樣的美德,在下次沒有道德的監(jiān)控下,會(huì)不會(huì)變成一種可怕的冷漠?
我們尊重道德,但拒絕道德綁架,讓道德在空氣中自由的呼吸,比將它強(qiáng)行加壓到人的身上,會(huì)更讓人喜愛。
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