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      2. 冬至作文

        時間:2022-04-21 08:13:37 冬至 我要投稿

        關(guān)于冬至作文集錦4篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編整理的冬至作文5篇,希望對大家有所幫助。

        關(guān)于冬至作文集錦4篇

        冬至作文 篇1

          古代對冬至十分重視。有“冬至大似年”的說法,古人認(rèn)為冬至陽氣生而君道長,是亂而復(fù)治之機。從漢代以來都舉行慶賀儀式,到了宋代,達到頂峰。冬至前一天叫做小至或小冬,冬至叫做長至或大冬。冬至后一天叫作至后。節(jié)日三天,百官朝賀,君不聽政,民間三日歇市。北方地區(qū)又稱冬至為亞歲、小年,同春節(jié)差不多,只是沒有拜年這一條。據(jù)說孟子死于冬至日,鄉(xiāng)人非常悲痛。于是,廢除慶賀冬至的儀式。

          至于冬至祭祖之俗,早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載。說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載,至宋代多起來!稏|京夢華錄》講京師最重冬至節(jié),至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖!段淞峙f事》說以餛飩享先。

          明清時代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載:“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂,設(shè)拜奠,其儀并依元旦!痹谧谧逯贫扰d盛的南方地區(qū),祭祖往往在祠堂進行,嘉靖江西《南康縣志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風(fēng)俗,如萬歷《建陽縣志》說:“是日大族行祭始祖之禮!备=胱嬗脤iT制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家,祭于墓,聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣,在家廟祭祀祖先。

          冬至作為節(jié)候甚或歲首,具有繼往開來的意義,祭祖所表達的正在于此。

          在我們小時候,冬至是個和過年(除夕)、清明節(jié)、七月半一起并重的節(jié)日,并有諺語如下:“早清明,晚大冬,七月半的亡人等不到中!本褪钦f燒紙錢祭祖,清明節(jié)那天時辰要早點,冬至這天要時辰要晚點,而農(nóng)歷七月十五更是不能等到中午。每到這幾個節(jié)日,家家戶戶都要燒四大碗祭祖,當(dāng)中魚和豆腐不可少,魚即“余”,希望過上富足有余的日子,豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有講究,首先不能有葷氣的東西,比如蔥,蒜,韭菜。其次,魚最好是鯽魚,不能是鰱魚,因為鰱魚無籽(子)。四大碗一般至少有魚,肉,豆腐,第四種有時是蛋皮,過年則是肉圓子。

          祭祖的場合在家里堂屋,要焚香禱告,氛圍很是莊重,所以各種細節(jié)總是絲毫不敢馬虎。祭祖的飯要倒扣,每碗插的筷子數(shù)量一至三雙不等。小時候,我好奇地問家人為什么這樣?家人只是說給死去的家族長輩吃的飯就該這樣,至于每碗飯上的筷子數(shù)量不等,更是解釋不清,是上代人傳下來的規(guī)矩。祭完祖先的飯菜要在灶上回過熱氣后才能吃。

          祭祖的八仙桌的面板的紋路要東西走向(平常使用時候則是南北走向)。南面燒紙、拜祭。燒紙錢時,大人要求我們不能說話,不要亂跑,說這時亡人只在吃飯,不能打攪他們。還有一些小的細節(jié),比如這一天不能打壞飯碗等。當(dāng)然,更重要的一點,祭祖必須由男子進行(我想,這也許就是農(nóng)村重男輕女的原因之一吧),所以沒有男孩的家庭,必須得招贅女婿,行駛兒子祭祖的'義務(wù)。

          我們家祭祖,父親健在時,由父親主辦,父親去世后就由哥哥們操辦,上飯、插筷子、點蠟燭(小時候沒有蠟燭,就點煤油罩子燈)、依次磕頭、燒紙錢、回鍋飯,一家人再吃飯;貋,我在城里安了家,清明節(jié)、過年前肯定要回家上墳、敬亡人,過大冬就沒有回去過,生活在樓上也沒有敬過亡人。這樣一個場景:焚香燒紙的煙火繚繞中,一個孩童平神靜氣,滿臉肅穆,對著桌子三叩其首,這對于孩子是有教育意義的,教育后人不能忘根。

          我們住進了城里,我及將來孩子可能會不知道房子哪里是正南正北,也不會有大大的八仙桌。即使一切從簡,想辦法焚香祭祖,我的祖先又怎會知道,在某個鋼鐵森林的小盒子里,有他們的子孫在此祭拜?因此,我就一直沒有給他們遙寄過紙錢,只會在清明節(jié)、年前,帶著妻女把紙錢送到墳堆上燒。對我的孩子來說,我更不知道他們以后連我們這些精簡了的動作還做不做?也不知道是否能將這些祖祖輩輩都有的烙印繼續(xù)在她身上刻就下去?如果是,這是否是種迷信,或者是種自私?如果不是,這又是否會讓她從此失去了根?

        冬至作文 篇2

          所有的美好,剎那的風(fēng)吹草動都足以使其斷裂;所有的無助,在夏至未至的時間里茍延殘喘;最終,一切都通向一常盛大而華麗的葬禮,為你,為我,為每個人……

          小司·小四·大霧消散

          小四眼里的大霧,終究還是散了。

          當(dāng)陸之昂短暫的一個夏天里匆忙拔節(jié)之后,小司,仿佛就在那個時候蛻化成了孩子,一個有著完美側(cè)臉的孩子。他的心與外表極端不符,像是蝸牛柔嫩的身體背負著粗礪的殼。在那個盛大的成人禮之后,才華得以放肆地跳躍于琴鍵,微笑爬滿整個面龐。小司變過嗎?我不知道。可是世界不會放過小司。暗色潮濕的惡毒的藤綣繞著他的手臂,是他不得不揮舞修長的手指,可沒想到,這刺痛了他身旁最愛的人,于是那個夏天,夏至定格,立夏卻永久消失……

          遇見·雨現(xiàn)·祗步云端

          遇見,這個令人心疼的背影。

          遇見是有著美好的夢的。我相信,至今仍在。當(dāng)華麗的歌聲劃破溫暖的被窩,當(dāng)堅強的靈魂踏碎可怖的荊棘;冰冷的眼淚,爆裂的水管,飄搖的便利店,堆積成怎樣厚厚的辛酸。遇見,還記得年少時的夢嗎?手指已觸到成功的花瓣,不想?yún)s被花刺重重刺痛……根根直發(fā)披散下來,遮住破碎的夢想,也遮住青春的憂傷。忽然想要感謝四維,沒有將七七拆穿,沒有讓堅強的遇見的傷口上再結(jié)一層痂。

          陸之昂·淚沾裳·夢魘艷陽天

          陸之昂,這個可憐而可愛的孩子。

          身邊的朋友告訴我,他們最喜歡的人物,是陸之昂。曾經(jīng)很認(rèn)真的想為什么,無果。陸之昂是個很早就被憂傷浸染的孩子,明媚的笑容曾經(jīng)是他的標(biāo)志,一度又隱匿去,后來才找回些從前的影子,可是心,回不到從前,干凈而純粹的笑容,只能是過往天空下悲傷的倒影。陸之昂最終是成熟了,可所謂成熟,不就是把單純的想法藏在心底嗎?希望陸之昂快樂地度過……一輩子。

        冬至作文 篇3

          在冬至夜,我家準(zhǔn)備吃火鍋,但不是去外面吃,而是買了菜,自己做火鍋!

          我們一坐到餐桌旁,爸爸媽媽就開始津津有味地吃起來,我卻邊吃邊觀察冬至夜的夜空,過冬至作文650字。我突然叫道:“爸爸媽媽,冬至夜的夜空是深紫色的!”媽媽聽了有了興趣,一看,果然,冬至夜的夜空是深紫色的!

          又過了一會兒,我再看看,哈!冬至夜的夜空又成了深紅色。媽媽和爸爸也發(fā)現(xiàn)了,都覺得很有趣!慢慢地慢慢地,深紅里出現(xiàn)一點檸檬黃,一點一點,檸檬黃慢慢變多,和深紅搭配起來,特別漂亮!爸爸說這樣的夜空是因為空中有霧,家家戶戶的燈光和路燈的燈光映襯著夜空才出現(xiàn)的。

          吃著吃著,我想起了“二十四節(jié)氣歌”,就背給媽媽聽——“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,650字作文《過冬至作文650字》。我想:節(jié)氣歌里有兩個“冬”字,其中一個冬字應(yīng)該就是“冬至”的意思吧?背完節(jié)氣歌,我又問爸爸媽媽座右銘。爸爸怎么也想不出來,媽媽讓我開個頭提醒一下。我說:“先來三個:一個‘少’,一個‘欲’,一個‘書’吧!”媽媽一口就回答上來:“‘少壯不努力,老大徒傷悲’;‘欲窮千里目,更上一層樓’;‘書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟’。”爸爸卻一個都沒答上,反應(yīng)真慢!

          這時,爸爸的手機響了,原來是爸爸單位的一個叔叔發(fā)來的:“剛才買了一把菜刀,想殺你那天釣到的魚,結(jié)果第一刀就切在了自己的手上。”我、爸爸、媽媽都忍不住哈哈大笑起來!

          這頓火鍋吃得可真香啊!

        冬至作文 篇4

          冬至作為一個大節(jié)日還是古時的事,辛亥革命以后,冬至節(jié)俗日益減弱,至今已在各地難以見到冬至過節(jié)的活動。但是,從冬至日起“數(shù)九”還在民間影響深遠,婦孺皆知,流傳甚廣。

          什么叫“數(shù)九”呢?就是從冬至日起,向后數(shù)九個九天,天氣就由冬至的寒之至轉(zhuǎn)為“春深日暖”了。因為“數(shù)九”的過程正是寒極轉(zhuǎn)暖、寒消暖長的過程,所以人們常把這九九八十一天稱作“九里天”、“數(shù)九寒天”!皵(shù)九”的第一個九天叫“一九”,第二個九天叫“二九”……最后一個九天稱“九九”。每個九天中天氣的冷暖變化不同,人們憑著長期的經(jīng)驗進行了形象記錄和概括,編成謠諺,流傳于民間口頭,稱作“九九歌”。

          因為我國地跨北溫帶和亞熱帶,各地氣候冷暖變化不一樣,所以各地的“九九歌”的內(nèi)容也不一樣。如北方的“九九歌”說:“一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九八十一,家里做飯地里吃!保棌娍h)“五九半,凌消散。春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣?lián)。八九不犁地,不過三五日,九盡楊花開!保ㄐ潞涌h)“春打六九頭,賣了皮襖買個牛!保〞x縣)“一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥。四九三十六,夜眠如露宿。五九四十五,家家推鹽虎。六九五十四,口中哂暖氣。七九六十三,行人把衣?lián)▎危。八九七十二,貓狗尋陰地。九九八十一,窮漢受罪畢!保ā肚G楚歲時記》)湖南的“九九歌”說:“冬至是頭九,兩手藏袖口;二九一十八,口中似吃辣椒;三九二十七,見火親如蜜;四九三十六,關(guān)住房門把爐守;五九四事務(wù),開門尋暖處。六九五十四,楊柳樹上發(fā)青絳;七九六十三,行人脫衣衫;八九七十二,柳絮滿地飛;九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。”地在壩上的蔚縣則說:“一九二九,啞門(形容張嘴)叫狗(形容打嗝兒);三九四九,凍破碌碡;五九六九,開門大走;七九河開河不開,八九雁來雁準(zhǔn)來;九九河重凍,米面撐破翁!薄

          這些“九九歌”是我國廣大人民群眾世世代代在生產(chǎn)、生活實踐基礎(chǔ)上,利用自然界的一些生態(tài)反映和天氣征兆的經(jīng)驗總結(jié),具有相當(dāng)大的科學(xué)性,至今仍對人民群眾的生產(chǎn)、生活的安排起著指導(dǎo)作用,所以一直盛行不衰,廣泛流傳在人們的口頭上,體現(xiàn)在人們的行為中。

          從道理上講,冬至日是“陰極之日”,晝至短,夜至長,應(yīng)該是一年中最冷的時刻,實際上盡是寒冷的開始。諺語說:“冷在三九”,有的地方的“九九歌”中存“三九四九,凍死貓狗”。三九、四九常在農(nóng)歷臘月初,所以又有“進了臘月門,凍死一家人”、“臘七臘八,出門凍煞”的說法。為什么一年中最冷的日子卻在“陽生”之后的“三九”天呢?這是因為地球吸收太陽的熱量并貯存起來,晝存夜放,冬至前地球放熱量小于吸熱量,略有積存。冬至日起,地球吸收太陽的熱量雖因晝?nèi)臻L而有所增長,放散的熱量卻因夜仍長于晝而“入不敷出”,到了三九、四九,出現(xiàn)了地球嚴(yán)重“虧熱”現(xiàn)象,所以冬至日還要冷,成了一年中最冷的時刻。

          為什么要屬“九”呢?為什么不數(shù)二、三、四、五、六、七、八呢?這與我國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽的消長,陽長陰消就象征暖來寒去。九,為“至陽”之?dāng)?shù),也稱老陽,九又是至大之?dāng)?shù),“至陽之?dāng)?shù)”的積累意味著陰氣的日益消減,累至九次已到了頭,意味著寒取暖來,“春已深矣“了。

          即第九個九天,這時冬天已過完,春天來到了。

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