端午節(jié)的作文1100字8篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文1100字8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的作文1100字 篇1
歷史里的端午節(jié)
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。
端午節(jié)的作文1100字 篇2
整整七天的工作日，對有雙休習(xí)慣的上班族來說，工作的第六天就已經(jīng)產(chǎn)生對工作厭怠的表現(xiàn)，對假期的期待。今天，終于迎來了連續(xù)七天工作日后假期的第一天。
老媽說，今天包粽子給我吃。仿佛已經(jīng)聞到了一股清香的氣味，使人精神氣爽，除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的粽子了，雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天，而我只能吃一個里面的三分之一。如果哪天我吃了半個，那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀著這種情懷，久久的在心頭縈繞……
端午節(jié)是與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱的中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。在普通人眼中，端午節(jié)無非就是吃粽子、賽龍舟。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)不會包粽子，只有少數(shù)居住在鄉(xiāng)村里的老人家才會裹粽子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘，取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節(jié)，粽子已成為超市、賣場促銷的主角。過去都講究自己包，現(xiàn)在沒幾個人愿意包了，都愿花錢買現(xiàn)成的。當(dāng)粽子成了地地道道的商品后，這個節(jié)日就已經(jīng)失去了它固有的氣息。這也促使粽子走上了高端路線，身價倍增，大有步豪華月餅后塵之勢。幾十元的月餅，在豪華包裝下變成幾百元，甚至是上千元。而今年的某一品牌粽子禮盒標(biāo)價是468元，一盒里面裝有10個粽子。算下來，一個粽子將近47元。粽子經(jīng)過包裝之后，變得精巧無比，但卻沒有了自然風(fēng)味。端午節(jié)吃這樣的粽子，不倫不類，真讓人有種堵得慌的感覺。
同時，因為商家們的炒作，也讓過節(jié)變成了“過劫”！有些不法的商家，為了追求粽子外觀色澤鮮綠，在浸泡粽葉時加入了工業(yè)硫酸銅和工業(yè)氧化銅所至。人體如果過量攝入銅，就會引起銅中毒。這種癥狀不易覺察，一旦發(fā)病，就有可能致癌。為此，也有不少人感嘆，端午節(jié)，我們吃的是粽子還是毒品！
對于老百姓來說，吃粽子不僅僅是因為它包含著端午節(jié)，更在于它的制作與風(fēng)味，還有就是它的新鮮和特別的粽葉味道。筆者有一個怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣的點心，只吃媽媽親手做的。我特懷念小時候，在祖父家過節(jié)，不僅能吃媽媽親手做的粽子，而還有一個媽媽親手做得香袋，可香了。還懷念那些一身土氣，但本質(zhì)樸實，親切宜人的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
南方因為盛產(chǎn)竹子，所以就地取材，都是以竹葉來縛粽的。而北方人則習(xí)慣用葦葉來綁粽子。因為葦葉葉片細(xì)長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。最欣賞老媽包粽子時那種熟練的技巧：先把粽葉卷成漏斗狀，勺子里舀入適量調(diào)配好的糯米，放一塊肉，或者是放點適量的綠豆，再舀點米。然后把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住粽腰，結(jié)實得像一塊三棱角的石塊。
小時候在祖父家，一到端午節(jié)，家家戶戶都會煮粽葉，泡糯米，包粽子。小院內(nèi)，巷子里都飄散著濃濃的粽子香。就連空氣中也清香四溢。解開粽繩，那綠中帶金黃色彩的粽肉，升騰著陣陣熱氣，散發(fā)著一股特有的粽香。慢慢地咀嚼，那里有童年的歡樂和溫馨的親情！而現(xiàn)在，這個浮躁的時代讓一切都變了味道，包括所有的佳節(jié)。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什么值得紀(jì)念和回憶的？
又是一年端午節(jié)，物是人非。孩提時代的盼望，端午節(jié)的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯(lián)翩！
在這個節(jié)日里，檀檀想對親們說：有種友情，事過境遷依然純樸；有種信任，事隔多年依然懷念；有種問候，清清淡淡卻最真誠；有種友誼，無須掛齒，卻心領(lǐng)神會；祝所有的親們都能擁有一個好心情！端午快樂！
端午節(jié)的作文1100字 篇3
當(dāng)然今天是端午節(jié)。那么你們知道這個節(jié)日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當(dāng)國家受到侵略危險時，向朝廷獻(xiàn)計，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝说弥耸拢瑵O民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人們過節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛國主義精神，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀(jì)念大會。紀(jì)念活動豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。
晚上，我請爺爺講端午節(jié)的來歷。 飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時空，將我?guī)У匠䥽?楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。 當(dāng)時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的 奏折呈給皇帝。 但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來……在無可奈何的 情況下，屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河。 屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小,也容易分 散，魚吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進(jìn)河里，魚兒就可以吃飽，就不會 吃屈原的尸體… 為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。 后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽到這里，我不禁流下了晶瑩 的淚水…
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開大嘴咬了一口，��！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
端午節(jié)的作文1100字 篇4
今天是端午節(jié)，而故鄉(xiāng)人都稱之為端陽節(jié)。在故鄉(xiāng)，端午節(jié)是一個隆重的節(jié)日。這天，村子里熱鬧，小伙子相親，新媳婦過門，到處歡聲笑語，喜氣洋洋。用母親的話來說是“年有三朝，端午一日”，所以故鄉(xiāng)人特別重視端午節(jié)。母親是養(yǎng)豬能手，她喂養(yǎng)的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外，自個家里在過大年和端午節(jié)的時候都要殺一頭，這樣，親戚朋友也能同我家一樣，過個豐盛的節(jié)日。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麥來做饅頭和包子。母親總是在端午節(jié)前夕的夜半時起來和面，第二天早晨，發(fā)酵后的白面，滿滿的兩大盆，如初生的嬰兒，白白嫩嫩，軟軟綿綿。母親把和好的白面做成三樣：一樣是饅頭，一樣是小蔥和瘦肉餡包子，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節(jié)這天，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子，母親的心也就像包子里摻了芝麻的紅糖漿。
在我記憶中的端午節(jié)，又好似農(nóng)家特別的節(jié)日。這時候，麥子已收割，蕃薯已放藤，稻子也長出了新綠，農(nóng)忙時節(jié)也過了，勤勞的村里人象松了口氣似的，在端午節(jié)這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食，而且還可以輕輕松松、快快樂樂地享受節(jié)日的喜慶。
而每逢故鄉(xiāng)的端午節(jié)，母親總是要忙碌好多天，白天忙農(nóng)活，晚上還要在煤油燈下為我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋，常常是夜深人靜了，母親還在孜孜不倦地穿針引線。燈影憧憧，銀線飛舞，年年歲歲，從不間斷。那時，我們這些小孩期盼端午節(jié)就象期盼過大年一樣的期盼著。因為這一天，我們不僅能吃上母親做的美味佳肴，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成為過去，而故鄉(xiāng)的端午節(jié)一直是充滿喜慶和慈愛的記憶。
關(guān)于端午節(jié)的起源，傳說頗多。我真正更多的懂得端午節(jié)還是在我上學(xué)以后。我的啟蒙老師王義登先生是一位博學(xué)多識的老先生。從他那里，我知道端午節(jié)的起源；他教給我唐代詩人文秀的詩歌《端午》：“節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原，堪筆楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！蔽覐拇说弥嫼尥渡磴枇_江，端午節(jié)是紀(jì)念愛國主義詩人屈原的。除此之外，他還告訴我民間還流傳著一些說法，說是為了紀(jì)念各民族的杰出英雄人物：替父報仇雪恥的伍子胥，安貧守節(jié)的介子推，為操練水軍而創(chuàng)設(shè)龍舟競渡的越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅貞不屈的白潔夫人，西雙版納神勇的傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，采集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗，忠于愛情的蛇仙白娘子等。
如今，母親常說城里的端午節(jié)沒有什么節(jié)日的味道，只有故鄉(xiāng)的端午節(jié)，才是有氣氛的節(jié)日。母親總忘不了在故鄉(xiāng)端午節(jié)這天：千門萬戶都插上艾草和菖蒲，說是這兩者象征屈原的馬鞭和長劍，可以辟邪；此外，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線，用以辟邪；喝雄黃酒，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，用以解毒驅(qū)邪；吃“十二紅”，這只是一個名目，不一定真湊足十二樣，不過午飯的菜都是紅的，并且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在故鄉(xiāng)，家家戶戶都有。
今天是我家離開故鄉(xiāng)后的又一個端午節(jié)。全家人吃著我包的粽子，與二十多年前，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣，氣氛也不一樣；慈愛是否一樣？紀(jì)念又是否一樣呢？
端午節(jié)的作文1100字 篇5
又是一年端午節(jié)，端午來了又去了。
看到粽子，我總是在不經(jīng)意間想到了端午。
時光總是過得好快，白駒過隙，一晃即至。兒時總覺得人生的路太長，時間總是太多，總是不緊不慢，沒有想得那么多，日子總是悠閑，心情總是舒暢。對于大多數(shù)人來說，童年是人生中唯一的一段完美與快樂的時光。對于我而言，今年的粽子不比兒時的香。
好懷念兒時的粽子啊，是那么的格外香甜，那么的松軟可口，回味悠長。沒有今天的食品添加劑，沒有進(jìn)行人工造色，不用防腐，隨煮隨吃，總是帶著片片新鮮粽葉的縷縷清香。
記得兒時每年端午，就和父母一起去外婆家，而去外婆家總是我們兄妹倆最快意的事情了。既好玩，又有好吃的，雖然就是極為簡單、極為平常的，一些外婆親自炒作的地瓜片而已，放到口里嚼起來卻是那樣的香。
還在出發(fā)前，腦海中就已浮現(xiàn)出了外婆的身影，早就依在門口，靠在門框上，用雙手搭在眼眶上，做成一個望遠(yuǎn)鏡，兩道慈祥、和善和深帶笑意的目光向遠(yuǎn)方眺望，穿過片片田疇，越過那長長的山坳，迎接我們的到來。
終于出發(fā)了。一路上，歡呼雀躍，你追我趕，好像有使不完的力氣，用不夠的勁了。還只到中途，就已體力不支，連問媽媽，“還有多遠(yuǎn)？”“還要多久？”真是望眼欲穿，心早就飛到外婆的身邊了。
好在爸爸早有準(zhǔn)備，挑了一副竹蔑制作的籮筐。連忙跳入籮內(nèi)，一路悠悠晃晃。一時興起，在籮內(nèi)歡歌笑語，一路欣賞風(fēng)景，一路唧唧喳喳，指指點點。興致一來，還故意攀著籮筐的繩子晃來蕩去，全然不顧爸爸的汗水在白花花的陽光下默默流淌，晶瑩發(fā)亮……
好不容易，終于到了。一段十八里的路程，十八道山彎彎，好似過了幾日的時光。可以噓一口氣，我們終于見到外婆了。外婆早就靠在門框上，看到我們，第一句話就是“洪兒，怎么才來呀？”
此時外婆正在鍋里煮第一鍋粽子，鍋內(nèi)水聲鼎沸，還在屋外幾十步外就已聞得那一絲絲沁人心脾、爛熟于心的清香。
于是，我們又吵著外婆“我們也要做粽子！我們也要做粽子！我們也要做粽子！”。外婆連連應(yīng)聲道，“好！好！好！”，于是我們兄妹兩人和早就到了，亂作一團(tuán)，滿屋亂竄的表兄表妹們忙拿起砍刀，跟隨著外婆到屋后的堪上，砍取扎粽子所用的棕葉，再摘來粽片，清綠綠的一片片粽葉子，摘后用剪子去掉尖尖的頂角，剪平葉頭，然后一片片放入腳盆中用清亮亮的山泉水一泡，仔細(xì)清洗后，更加地綠得閃閃發(fā)亮。
當(dāng)外婆調(diào)制好經(jīng)浸洗后的山糯米后，一端出盆子來，剛一現(xiàn)眼，我們就跳了起來，搶著圍攏過去。我們早就急不可待了。學(xué)著外婆的樣，“鬼畫符”般的扎起粽子來。有的'是全然扎不攏去，翻來覆去就是不像一個粽子，有的是扎得稀稀松松，一下鍋煮就散了。外婆也不責(zé)罵，總是笑意盈盈，夸我們“扎的好！扎的好！扎的好！”
當(dāng)粽子出鍋后，撈出水面，透著滾蕩的熱氣，剝開清香的粽葉，一個黃燦燦的粽子就一覽無余地展現(xiàn)在你的眼前了，不待你張口，口水早就流了出來……
外婆去了好多年了，再也沒人親手扎粽子了。市場買的粽子，已經(jīng)不再是原汁原味，古色古香，放到嘴里，無論如何也品嘗不出童年記憶中粽子的那般韻味，那股清香……
現(xiàn)在的孩子和外婆也沒有那么親近了，連一個小小的粽子也吃不出什么味道來了。
平日街頭隨意可見的粽子，我總覺得沒有端午的香，心頭總是少了一股端午的氣息與韻味。
年年端午，可現(xiàn)在的孩子們似乎已經(jīng)不屑于吃粽子了。
端午節(jié)的作文1100字 篇6
今天破例在6點種就起床了，并不緣由是過端午節(jié)才起早的，而是因為離家不遠(yuǎn)的公路邊有免費派送膏藥的活動，那烘托氣氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我難于再睡“天光覺”了，便起來去看個究竟。洗漱過后來到現(xiàn)場，果然見到人山人海在哪里伸長了手在向“施舍者”索要據(jù)說可以治療風(fēng)濕痛癥的膏藥�！敖裉焓嵌宋绻�(jié)，每人可以拿三片……”活動組織者大聲聒噪著。站在一邊拍了些照片的我就想：世上沒有免費的午餐，現(xiàn)在免費派送是企求以后的高價銷售啊，這是其一；其二，農(nóng)民貪小便宜的“小農(nóng)意識”在此可見一斑；再就是農(nóng)村缺醫(yī)少藥現(xiàn)象仍然存在，解決農(nóng)民看病吃藥問題還是任重道遠(yuǎn)哦。
回到家，搬出竹制靠背椅在院坪上小坐，趁等飯吃的空擋便掏出手機(jī)來編寫短信，回復(fù)昨天給我發(fā)來短信的在瑞金師范學(xué)校讀書一個“徒弟”的短信：送你把鏟子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你頭猛牛，你就能吹到宇宙任何一個星球。呵呵，今天是端午節(jié)，我不送你粽子，而送你“雄黃”——學(xué)業(yè)：昂首雄起；人生：飛黃騰達(dá)！這條短信超脫了人人都送粽子的舊套，而是改送“雄黃”，就是因為人們過端午節(jié)的習(xí)俗十分豐富的啊。
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是夏季里最重要的一個節(jié)日。一般傳統(tǒng)的說法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節(jié)源于對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因為時值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對五月惡月，民間采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機(jī)購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成桂東獨特的家用藥酒，對風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對奇效。過端午節(jié)還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗欲，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強的生命力。端午節(jié)對研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習(xí)俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競技、飲食文化等均有重要價值。
從今年起，國家將端午節(jié)列為法定節(jié)日給予傳承，是很順乎民心的。
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xx年，xx，xx．
端午節(jié)的作文1100字 篇7
今天是我盼望已久的端午節(jié)。一大早，媽媽就帶著我去街上采買節(jié)日需用的物品，因為今天姑姑們一家也要回來同我們一起過節(jié)，我又可以和表哥一起盡情的玩了。
我們來到街上，“呀！怎么這么多人？就像過年一樣！”我不禁驚嘆道。大街小巷人流如潮、車水馬龍，人們往來川息，一個個家庭主婦在忙碌的采買著所需物品，耳畔是時高時低的叫賣聲、討價還價聲、大人笑、小孩鬧、汽車鳴、喇叭叫的一派熱鬧、繁忙景象。各種新鮮的水果、蔬菜等都呈現(xiàn)在人們的眼前，等著人們的親睞，真可謂是種類繁多、應(yīng)有盡有。看得我是眼花繚亂，忙著讓媽媽買這又買那。
我們又?jǐn)D到賣粽子和油糕的攤點前，只見買粽子和油糕的人，已把攤點里三層外三層的圍得水泄不通，正在媽媽發(fā)愁該如何是好時，不知是誰號召了一下，密密麻麻的人才自覺的排起隊來，不一會兒街邊的隊伍就如一條長龍。人們翹首以待，緩慢地向前移動著。我和媽媽排在最后邊，看著長龍的身子我心里想：不知幾點我們才能買到？經(jīng)過很長時間的焦急等待，終于輪到了我們，買完后，我回頭一看，又是一條新的長龍排在那兒，看來今天這位攤主可賺美了。終于買完了所需物品，我和媽媽就回家去了。
回到家里，大人們就鉆進(jìn)了廚房忙活起來，快到吃飯的時候，姑姑們一家也來了，他們沒坐多久，媽媽就喊：“開飯嘍！”我快速沖進(jìn)飯廳，只見飯桌上已擺滿了一桌豐盛的且香噴噴的飯菜，我迫不及待地夾起一個粽子，迅速剝?nèi)スS殼，把白生生、亮晶晶的粽子放進(jìn)了面前的碗里，再用勺子在媽媽事先準(zhǔn)備好的蜂蜜罐里舀了兩勺蜂蜜澆在粽子上，用筷子夾起就大嚼特嚼起來，一個粽子三口就被我“消滅”了；接著我又戳了一個“來之不易”的油糕，繼續(xù)津津有味地吃了起來，剛才粘在嘴角的糯米也在我嘴邊跳起了舞。見我饞成那樣，媽媽忙說：“小饞貓，慢點吃！別噎著了！”我這般吃相，逗得大家是哈哈大笑。
我快速“掃蕩”了一番后，摸著填飽的肚子，便問坐在旁邊的爸爸：“爸爸，端午節(jié)為什么要吃這些東西呢？”爸爸略微想了想說：“這是為了紀(jì)念抱石投汨羅江而死的愛國詩人屈原��！據(jù)說屈原跳江后，人們紛紛劃船去打撈他的尸體，可無數(shù)次努力都沒有結(jié)果，為了不讓魚蝦吃掉他的尸體，人們就把飯團(tuán)、餅子等扔進(jìn)江里去喂魚，久而久之就在屈原投江的這一日流傳過端午節(jié)。”“噢！原來端午節(jié)還有這個來歷呢！”我恍然大悟的道。姑父接著說：“各地過端午的風(fēng)俗還不一樣呢。我們這邊端午節(jié)時吃粽子、掛香囊、門口插艾葉；南方有些地方還要吃五黃，賽龍舟。”這時奶奶說：“巖巖，過來，我給你額頭上畫個圓�！闭f著便端起一碗看起來黃黃的，聞到又有些酒味的稀糊糊的東西。我連忙問：“奶奶，這是啥？為啥要用這種東西在我額頭上畫個圓？”奶奶說：“聽老輩人講，在農(nóng)歷五月初五這天，用雄黃拌酒在小孩的額頭或耳背上畫個圓能辟邪驅(qū)瘟，也能防止蚊蟲叮咬，好處可多著呢！”姑姑說：“這可也是端午節(jié)的風(fēng)俗之一喲�！笨磥磉^端午節(jié)可不單單是吃頓飯這么簡單。
飯后，一家人談笑風(fēng)生，互說著工作、學(xué)習(xí)、生活中的點點滴滴，互訴著對彼此的牽掛和關(guān)心，一派祥和；而我們孩子們呢，則頂著奶奶給畫的圈，在家門外相互追逐、嬉鬧，好不快樂！
今天，我不但品嘗了很多的美食，而且還知道了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗，一家人聚在一起開開心心、說說笑笑，真是其樂融融！而這些中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗更應(yīng)該世代相傳。
這個端午節(jié)真令我難忘�。�
端午節(jié)的作文1100字 篇8
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因為屈原是個好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的大夫，還是個忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)�。楚國的老百姓害怕江里的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。
正文：今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的大夫，還是個忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)�。楚國的老百姓害怕江里的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。
今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因為屈原是個好人，是個忠臣，是個偉大的愛國詩人。我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。
2憶端午
端午，這個對于我熟悉而又陌生的名字。它有一縷淡淡的思念，隨著汨羅河留向下游，送去在那已腐爛上百年的身朽。然后，慢慢祈禱……
來長沙有兩年了。我很不想過端午節(jié)。盡管每年到那幾天，父親從超市中各種餡的粽子，也不能磨蝕我對粽子一種本能的純樸。反而，那些餡確實點綴了表面，可卻使我對粽子的熱情減少了。
在我的家鄉(xiāng)，在被我用水彩筆亂涂一氣，有點丑陋的老家，是我唯一的依靠。每年端午節(jié)，父親點里的員工與我的摯親圍坐在一個不大也不小的圓桌上。在那一堆雞鴨魚肉的旁邊，總會放著用白繩系好的粽子，周邊還有用碗盛著的白糖。那些粽子，是外婆的手藝。我從小就由外婆、外公喂養(yǎng)大，對外婆所包的粽子也有一定的了解。我拿起剪刀，把白繩剪開，將棕皮剝開，用白色糯米所做的粽子也就呈現(xiàn)在眼前。好香，那香有點特別的味道，是什么味道呢？
外婆身材很矮小，況且又在鄉(xiāng)間長大，所做的粽子自有一番風(fēng)味。或許這就是鄉(xiāng)味吧！有點似鄉(xiāng)間小路上，有滴過露珠的雜草是土鄉(xiāng)味，可撇點白糖后，又是一番韻味。這時，大人們紛紛對我說：“少撇點糖，吃多了糖可不好！”我不聽，繼續(xù)放肆地撇著。外婆這時，就會聞訊從廚房里小跑出來，抓起一把筷子，往我手上打，直至我的哭聲，喊叫聲淹沒了整片大人們的交談聲，外婆才住手。
現(xiàn)在，外婆、外公都已去了衡陽照顧弟弟。每當(dāng)我去那兒玩時，我總會問外婆：“外婆，糯米粽子我什么時候才會再吃呀？”“沒機(jī)會了！”外婆身上的鄉(xiāng)土情似乎越淡了，也不在打我了。
清晨，媽媽跑過來，大聲吆喝著：“今天早上吃粽子！”
“什么餡兒？”
“豆沙！”
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