有關(guān)端午節(jié)的作文700字
導(dǎo)語(yǔ)：又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文 篇1
伴著濃濃的粽香，我們又迎來(lái)了新一年的端午節(jié)。在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)可是一件大事。每年的端午節(jié)家鄉(xiāng)都會(huì)舉辦各種活動(dòng)，很是熱鬧和隆重。
側(cè)耳傾聽(tīng)，江畔的鼓聲敲響，這便意味著家鄉(xiāng)今年的龍舟賽已經(jīng)開(kāi)始了。我不由得加快前行的腳步，想要快快走到江邊，一睹激烈的龍舟賽。我的家鄉(xiāng)在閩北，這里的端午節(jié)有很多其他地方?jīng)]有的傳統(tǒng)習(xí)俗。在端午節(jié)這一天我們都要和雄黃酒，取蒲艾葛藤懸門(mén)戶辟邪。采草藥熬制淋浴，將雄黃泡藥材灑在家門(mén)口，預(yù)防蛇蝎入室。
端午節(jié)前的那些天，許多人家的婦女和孩子早早就成群結(jié)隊(duì)上山去采箬葉，這一般是婦女孩子的事。箬葉屬竹類(lèi)，葉子片大，竿細(xì)矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來(lái)洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準(zhǔn)備包粽子。還有人專(zhuān)門(mén)去采回來(lái)扎好一疊疊，拿到市場(chǎng)上叫賣(mài)。買(mǎi)回去包粽子的人很多，一會(huì)兒就賣(mài)光了。
到端午的前一二天，許多人家就開(kāi)始浸好糯米，然后叫上幾個(gè)要好的`婦女姐妹上家來(lái)幫助包粽子。今天你幫我包，明天我?guī)湍惆�。她們一邊包一邊說(shuō)笑，或唱當(dāng)?shù)氐摹抖宋缧≌{(diào)》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對(duì)角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將棕葉對(duì)角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家包的粽子內(nèi)餡風(fēng)味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個(gè)一串扎好，放進(jìn)鍋里蒸熟。大家先嘗幾個(gè)，然后掛起來(lái)，留到端午這天吃。還有的親朋好友你送我一串，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。當(dāng)?shù)貎号H家的有端午送粽子習(xí)俗，這也是一種人情來(lái)往的禮節(jié)。
到了端午節(jié)這天，家家戶戶放鞭炮慶祝。吃粽子時(shí)許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個(gè)放在祖宗的牌位上。然后一家人圍坐在一起，用一個(gè)碗裝上糖，將粽子一個(gè)個(gè)剝開(kāi)箬葉，用筷子挑上伸進(jìn)碗中沾滿糖，然后放進(jìn)嘴里有滋有味地吃開(kāi)來(lái)。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個(gè)接一個(gè)地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個(gè)，又會(huì)嘮嘮叨叨地說(shuō)上陳年端午的往事，但也讓人聽(tīng)了不煩。
端午節(jié)的作文 篇2
龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：
一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)�！霸降貍髟疲�(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也�！�(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)�；貒�(guó)后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言胡說(shuō)，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也�！�
這些說(shuō)法，都各有各的道理，但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說(shuō)，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到了，我和媽媽冒著細(xì)細(xì)的雨絲去姥姥家過(guò)節(jié)。
來(lái)到姥姥家門(mén)口看到門(mén)前插著一些翠綠的植物，我的心里冒出一個(gè)大問(wèn)號(hào)，這是什么？為什么要掛在大門(mén)口？我忙問(wèn)姥姥，姥姥笑吟吟的說(shuō)：“這是艾蒿，在端午節(jié)天亮前插在門(mén)窗上可以驅(qū)蚊殺菌，還可以辟邪驅(qū)鬼。”接著，姥姥給我和妹妹系五彩線，戴香包，她說(shuō)；‘小孩子帶上這兩樣?xùn)|西可以避開(kāi)蛇蝎毒蟲(chóng)的傷害，保平安。過(guò)了一會(huì)兒，姥姥開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料。她先把洗干凈的粽葉放進(jìn)鍋里煮十多分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時(shí)候才不會(huì)破。然后把糯米淘洗干凈浸泡五六個(gè)小時(shí)。一切準(zhǔn)備完畢后，開(kāi)始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護(hù)攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間折疊在卷，用線纏緊，一個(gè)圓嘟嘟的粽子就包好了。等到所有的粽子包好后放進(jìn)鍋中，煮上兩個(gè)小時(shí)，把火關(guān)小，用文火再煮兩個(gè)小時(shí)，再把火關(guān)住燜上兩個(gè)小時(shí)就可以吃了。
吃著香甜的粽子，姥姥又給我們講起端午節(jié)的來(lái)歷，原來(lái)是為了紀(jì)念歷史上偉大的詩(shī)人屈原的一種傳統(tǒng)方式。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，他為人正直，憂國(guó)憂民，一心致力于國(guó)家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無(wú)道，不辨忠奸，滿懷忠君愛(ài)民熱情的屈原最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。屈原投江后，老百姓為了防止魚(yú)蝦啄食他的尸體，駕著龍舟把粽子扔下江趕走魚(yú)蝦。從此以后每到端午節(jié)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。我一邊吃著粽子，一邊聽(tīng)姥姥講故事，感覺(jué)到生活是多么美好�。�
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)的作文：端午節(jié)07-05
端午節(jié)英語(yǔ)作文端午節(jié)作文03-24
端午節(jié)節(jié)日作文_端午節(jié)作文03-05
有關(guān)端午節(jié)的作文_端午節(jié)作文03-05
端午節(jié)英語(yǔ)作文：端午節(jié)06-14