端午節的風俗作文

時間：2021-03-13 18:01:19 端午節我要投稿

端午節的風俗作文15篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的端午節的風俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節的風俗作文15篇

端午節的風俗作文1

　　端午節這天，聽說離家不遠的“將軍湖”上有“高桿船技”表演，我和爸爸、媽媽一起去看表演。

　　下午一點左右，我們來到了“將軍湖”，看到湖的兩岸早已人山人海，但表演還沒有開始。湖邊的一條龍舟上插著一面旗幟，上面寫著“高桿船技”四個大字。四個老伯扶著一根大毛竹，還有幾個人在龍舟上敲鑼打鼓。

　　龍舟慢慢地撐到了湖中央，今天的風很大，吹得毛竹東倒西歪，我心想：這人要是爬到這根竹子上豈不是很危險！

　　“嘭——啪——”，隨著一陣爆竹聲響起，“高桿船技”表演正式開始了。只見一個年輕的小伙子雙手抱住大毛竹，兩腿一蹬，迅速爬上了毛竹的頂端。他像一只靈活的猴子，在上面翻起了跟斗。竹竿一會兒往左晃，一會兒往右晃，看得我膽戰心驚。可是不到五分鐘，這人就爬下來了，難道這么快就結束了？

　　這時，一位扎著辮子的老伯爬上了毛竹，下面掌聲雷動，觀眾們又紛紛掏出了手機拍攝起來，原來他才是今天表演的主角。只見他雙手握在竹竿上，來了一個480度大旋轉，身體筆直倒立在竿頂。接著，他又使出一招“大鵬展翅”，身體完全平躺在了竹竿之上。不一會兒，他突然一個翻身，身體好像就要掉下來了，但他的右手馬上抓住了竹竿……

　　“哎呀！”眾人發出了一陣尖叫聲，我嚇得連忙捂住了眼睛，隨之而來的卻是一陣喝彩聲，原來這是他故意表演的一個驚險的動作。老伯又一連翻了二十個空中跟頭，我們看得目瞪口呆。之后，老伯又雙手叉腰躺在了竹竿上，不知道從哪里來的一支香煙已經叼在嘴里，他開始優哉游哉地“興云吐霧”了。這時，湖面上又響起了喧天的鑼鼓聲……

　　“高桿船技”是家鄉的一項國家級非物質文化遺產，每到端午、中秋等傳統節日的時候都會進行表演，已經逐漸成為了家鄉的一項文化盛會。

端午節的風俗作文2

　　今天、是端午節的前一天，媽媽說，端午節到了，我們去買些粽子吃吧，頓時冒出幾聲，“行行”。我說：“今天還不是端午節，買粽子干啥？”我媽媽說：“對呀，還沒到，這樣吧，我們今天先買些荷包等辟邪的東西準備一下，明天是端午節。”我的表妹、表哥早已忍不住說先給我們買幾個讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多么有規律的吶喊聲啊！我媽媽無奈，只好帶著我們出去了，到大街上以后，媽媽給我們一人買了一個荷包，聞起來讓人精神氣爽，我們買完以后眼睛尖鼻子靈的表妹看見了買粽子的，我們都還在那里挑辟邪的東西，陸續我和我媽媽看見了，我們到了那里買了5塊錢的，拿回家里后，我們便狼吞虎咽的吃了起來，我們也幫助爸爸媽媽掛開了辟邪的東西，心中也頓時踏實了許多，就這樣，6月6日到了。

　　一個正式的端午節到了，這一天，我們早早的起來，媽媽主動帶我們買了許多粽子，我回家后，邊在哪里吃粽子，邊讓媽媽給我們講端午節的故事，那是一年的6月6日，壞人追殺屈原，結果屈原跳河自己殺自己，人們為了不讓魚兒吃屈原，便每年的端午節都把粽子放到水里面，讓魚兒吃，這就是故事的由來，我們吃完粽子以后，媽媽說：”我帶你們出去，“我們說：”去那里，“媽媽說：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來自各村莊，我到了那里，各個選手還在準備著，比賽隨著裁判的一聲槍響開始了，擂鼓響了起來，大家都在用力的劃，最好我們村的了第二名，比賽太精彩了。

　　這就是我們傳統的端午節……

端午節的風俗作文3

　　端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親。無論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。

　　“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。

　　“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米。還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。

　　端午節還有一個傳統。用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡。把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

　　中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧。為經濟的騰飛做出貢獻。

端午節的風俗作文4

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的'小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的風俗作文5

　　端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們為了不讓河里的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了棕子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們為了紀念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……

　　端午節這天，按照我們這里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完后，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們為什么都要在偷笑我呢？終于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。

　　終于把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢。

　　這一天，我過得很開心，由于既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

端午節的風俗作文6

　　端午是為了紀念屈原的一個節日，而在這一天，差不多家家戶戶都會吃上一個大大的裹蒸粽，而在我的家鄉，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

　　一個清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經開始忙活了，每一戶人家都抬出一個差不多一個大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個大鐵鍋，都張大著嘴，發出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午，我們也就不驚奇了。

　　大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著幾個大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經完成了一半，而最后呢，也是最關鍵的一步，那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時候，裹蒸粽就會散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個死結。

　　一切準備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提著小一點的桶，非常快，大鐵鍋就已經裝了一半水了，開始往里面剛裹蒸粽，每個人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時，而且不時要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個過程，而不時成果。

　　裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。

　　已經好幾年沒回家過端午了，真懷念啊！真想再過一次。

端午節的風俗作文7

　　端午在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午的特色。

　　小時候過端午我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也非常苦，不是過節平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也非常高興。

　　回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。

　　端午的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得非常多！

端午節的風俗作文8

　　今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家里我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包粽子，所以我覺得這一年的端午節十分有好處。

　　早上，我奇跡般地起了一個大早，發現奶奶在包粽子，我走上前去問：“要我幫忙嗎？”奶奶笑瞇瞇地說：“如果你實在要幫也能夠。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的粽葉拿在手里圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的粽子完成了。我不禁問奶奶，端午節有哪些習俗？奶奶說：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇！有這么多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包粽子的由來吧。”

　　五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原是個十他愛國的文人，此時見到自我的國家即將滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們為了紀念他把粽子扔入江中為的就是不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原先端午節還有這樣一個不簡單的故事。粽子包好了，滿屋都是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒有成功的包好一個粽子，可是我幫奶奶做了自我力所能及的事，此時所以當我剝開粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真是好吃，因為這個粽子里有我勞動的一份噢！

　　這個端午，讓我足實長了知識，此時讓我真正體會了這一年的端午節是一個“濃情搞笑端午節”。

端午節的風俗作文9

　　端午節就快到了，我來到祖母家。祖父祖母都忙開了，整天忙里忙外，也不知道他們累不累。

　　祖父在收集五端，五端是哪幾樣東西呢?它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。祖父不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因為我沒有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。祖父說要休息一下。祖母也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜祖母是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把祖母嚇了一跳。祖母把肉放進醬油里，然后又把蠶豆弄成了豆瓣兒。祖母才開始包粽子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察著。粽子包好了，祖母把粽子放進鍋里，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，祖母不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現祖父在插五端，我說：“祖父，你插這個叫無端的東西，要干什么呀?”祖父說：“不干什么，聽說這個能避鬼神呢?”父親笑了起來：“你別亂說話呀，不要讓她笑掉大門牙。”“祖父，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我祖父的祖父的祖父傳下來的。”祖父生氣了。父親把我拉進房間里，說：“你別和祖父吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦!”我好像有那么一點沒變了，慢吞吞地說：“哦!”

　　第二天早晨祖母給我戴五色線，我說：“難看死了，像什么東西呀?”祖母說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷把它放進衣袖里，到班級了，我看見大家都戴著五色線，于是把它拉了出來，看看誰的美。

　　原來端午節有這么多的風俗，我現在才知道呢。

端午節的風俗作文10

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說能變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的風俗作文11

　　端午節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙里忙外，也不知道他們累不累。

　　爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因為我沒有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，將奶奶嚇了一跳。奶奶將肉放進醬油里，然后又將蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終于開始包粽子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察著。粽子包好了，奶奶將粽子放進鍋里，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個叫無端的東西，要干什么呀？”爺爺說：“不干什么，聽說這個可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了。爸爸將我拉進房間里，說：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦！”我好像有那么一點沒變了，慢吞吞地說：“哦！”

　　第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什么東西呀？”奶奶說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷將它放進衣袖里，到班級了，我看見大家都戴著五色線，于是將它拉了出來，看看誰的美。

　　原來端午節有這么多的風俗，我才知道呢。

端午節的風俗作文12

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

　　過端午節，中國各地有很多風俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節的風俗作文13

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

　　端午節要插艾枝，懸艾虎。端午佳節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

　　端午節要畫門符。端午佳節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

　　端午佳節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

　　端午佳節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

　　賽龍舟，是端午佳節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　端午佳節真是一個有趣的傳統佳節！

端午節的風俗作文14

　　端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們為了不讓河里的魚毀了屈原的容貌，因此大家就動手包起了棕子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們為了紀念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……

　　端午節這天，按照我們這里的風俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完后，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們為什么都要在偷笑我呢？終于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。

　　這一天，我過得非常開心，因為既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

端午節的風俗作文15

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳；沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包，里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

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