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      2. 詩(shī)詞中的端午作文

        時(shí)間:2024-06-11 13:42:08 維澤 端午節(jié) 我要投稿
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        詩(shī)詞中的端午作文(精選15篇)

          在平平淡淡的日常中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的詩(shī)詞中的端午作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        詩(shī)詞中的端午作文(精選15篇)

          詩(shī)詞中的端午作文 1

          五月初五,祭屈子。一代名臣,終投汨羅江,上至君臣,下至黎民,無(wú)一不惋惜。

          “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤。(《端午》唐。文秀)”

          沒(méi)有人能懂屈原的痛,他的名字中也帶有“屈”這一決定命運(yùn)的字。直臣進(jìn)諫,帝王昏庸。楚國(guó)的未來(lái)?yè)u搖欲墜,不測(cè)風(fēng)云席卷全國(guó)。屈子投江以示清白。

          “紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地,驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西,銜得錦標(biāo)第一歸。(《減字木蘭花。競(jìng)渡》宋。黃裳)”

          端午龍舟,突出了中華民族的雄渾、敦厚,一聲聲的鼓聲、吶喊聲匯聚成一片,水面上龍舟你追我趕,年輕的漢子們使出全身力氣,只為摘得第一枚金牌。

          “五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海。(《端午即事》宋。文天祥)”

          文天祥的端午,是思念,是對(duì)在水一方的伊人的思念。雖隔遼海,心卻連接在一起。正直的內(nèi)心,直白的談吐,文天祥是否也會(huì)像屈原那樣寧死不屈?但我們記得,文天祥坐在元軍帳中,哪怕刀抵喉管,依舊正直不屈。

          “舉世濁濁,唯我獨(dú)清!鼻,生于一個(gè)經(jīng)不起擊打的'國(guó)家,長(zhǎng)于混亂戰(zhàn)事之中,死于滾滾汨羅江中。百姓們惋惜他的死,也憤恨于君王的昏庸無(wú)能。

          千年后的我們,回望那段濁濁歷史,心中怎不波濤洶涌?白水缸中一滴墨,能使清水變濁。但染缸中的一滴水,卻不能讓水變清。屈原的心無(wú)人懂,那清白一世的節(jié)操,令人佩服!

          今日又端陽(yáng),故人已去,唯有緬懷。屈子之品質(zhì),值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)、傳承!

          詩(shī)詞中的端午作文 2

          “五月端陽(yáng)節(jié),家家粽子香!睔v代詩(shī)人對(duì)粽子情有獨(dú)鐘,在端午這天,飲酒品粽之余,還以粽子為題材給后人留下了許多膾炙人口的佳作。

          清代查慎行筆下的“靈符舊系千絲縷,玉粒新頌五彩筒。青箬香分菖葉綠,銀盤光射石榴紅!鄙鷦(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)用高麗貢米做粽子的情景。粽葉要用新鮮的的蘆葦葉,碧綠碧綠的,散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原材料準(zhǔn)備到位,潔白的糯米浸泡在清水里,飽滿的蜜棗、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的女主人用她靈巧的雙手左折右疊,再用絲線層層纏繞,一個(gè)精致的粽子便誕生了!安士|碧筠粽,香粳白玉團(tuán)”( 唐 元。┲篝兆訒r(shí)不能心急,得先把水燒開(kāi)了后換小火慢慢煮,爺爺奶奶們習(xí)慣用土灶,把粽子煮好后就放鍋里燜一個(gè)晚上,等第二天一早孩子們一起床,揭開(kāi)鍋,就是可以吃到熱騰騰的粽子了,屋子里、院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。

          大文豪蘇軾喜食粽子,品味了以蜜餞為餡的粽子,留下了“時(shí)于粽里得楊梅”的詩(shī)句,清代林蘇門的“細(xì)箬輕輕裹,濃香粒粒融。蘭江腌酺貴,知味易牙同!睂懕M了火腿肉粽的妙處。粽子不是相思物,兩字相思寫不成。唐代殷堯藩詩(shī)云:“鶴發(fā)垂肩展許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝,欲問(wèn)何方是故鄉(xiāng)!北磉_(dá)了背井離鄉(xiāng)的游子,重返故里時(shí)的激動(dòng)之情。清代儒學(xué)大家謝墉筆下的粽子另有一種情調(diào),在京城做官時(shí),他念念不忘家鄉(xiāng)的`粽子:“年年令節(jié)春徂夏,丙舍南瞻念母勞。”詩(shī)人借粽子傾吐對(duì)遠(yuǎn)方老母的思念之情。

          “白白糍粽美,青青米果新。”粽子,千百年來(lái)盛行不衰,不僅是一種節(jié)日美食,而且成為文化傳承的符號(hào),至今在人們的心中仍有無(wú)窮的魅力。

          詩(shī)詞中的端午作文 3

          今天是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),我去科技館參加了“詩(shī)詞里的端午節(jié)”這一活動(dòng)。

          活動(dòng)開(kāi)始了。老師走上講臺(tái),說(shuō)道:“大家好,今天我們要講的是詩(shī)詞里的端午節(jié),大家知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?”話音剛落,一個(gè)小男孩舉起手,滔滔不絕地說(shuō):“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有個(gè)名叫屈原的大臣,屈原總和楚國(guó)大王談?wù)撛趺粗卫韲?guó)家,可不知為什么,大王把屈原流放了。后來(lái)秦把楚打敗,屈原知道了,抱石投入汩羅江。江邊的人們知道后,去打撈屈原尸體但沒(méi)撈到。于是包了粽子投入江中,讓魚(yú)蝦吃飽了,不去咬屈原的尸體……”“說(shuō)得很好!崩蠋熣f(shuō)道,“其實(shí)屈原在投江前還寫下了絕筆之作——《離騷》。讓我們來(lái)看一看:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。這首詩(shī)表達(dá)了屈原對(duì)國(guó)家滅亡的痛苦,也表現(xiàn)出了屈原的一顆愛(ài)國(guó)之心!

          “五月五日午,贈(zèng)我一枝艾……”這是文天祥的《端午即事》。這首詩(shī)表達(dá)的感情有很多,先從歡喜到低落又到高亢,表達(dá)了作者忠于國(guó)家,志向遠(yuǎn)大的`精神。另外,文天祥還寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的千古名句,表現(xiàn)了文天祥對(duì)祖國(guó)的一片忠心……

          以前的端午節(jié),我只聞見(jiàn)了棕香,看到了精彩的龍舟賽,今天我過(guò)了一個(gè)不一樣的端午節(jié)——詩(shī)詞里的端午節(jié)。我不僅學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí),心中也產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望:好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó),做一個(gè)忠于國(guó)家的人!

          詩(shī)詞中的端午作文 4

          今天,是我們努力的結(jié)果,也是我們努力彩排的結(jié)果。

          今天下午,是我們端午詩(shī)會(huì)表演的日子,大家都格外興奮。在臨近表演的10分鐘前,我們又改變了隊(duì)形,我們要站在兩個(gè)彈古箏的兩邊,并且,是站著!臨時(shí)的調(diào)換,讓我變得更加的緊張。

          終于,輪到我們上臺(tái)了,光是擺我們的位置都用了一、兩分鐘,對(duì)形總是和那邊的照不起,最重要的是:閃光燈就那么直直的照射著我,一雙雙的目光好似都落在了我的身上。我心中一直在想:呀呀呀呀好緊張呀!我的心中一直在冒冷汗。我深吸了一口氣,告訴自己:要冷靜,做好自己!

          再說(shuō)繡東西,其實(shí),我壓根兒就是大笨象耕田有勁使不上!中間,我的`行動(dòng)一直都是縫兩針,拆一針。但是,很快我便不再這樣縫了,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我好似穿幫了,就是那么一瞬間,我竟然將一整條線全部給弄了出來(lái),在那一刻,議論的聲音好像更大了!這下子,我更緊張了,告訴自己認(rèn)真,冷靜去縫,但,我感覺(jué)縫的啥子也不是,純粹瞎縫!就這,我想拆線重縫,但,由于我弄得太緊了,拆都不好拆了。最終,這個(gè)香囊變得千瘡百孔,里面的艾葉和一點(diǎn)棉花都跑了出來(lái)但,我還是努力要把我的香囊做好!

          我們的演出,圓滿的落下了帷幕,我的香囊也終于做好了。我也將我的香囊送給了,愿意收留它的人!

          當(dāng)然,我們所有的一切努力都沒(méi)有白費(fèi),我們的最高分是9.8分,最低分居然高達(dá)9.6分,這9.6分可比其它節(jié)目平均分還要高!我們穩(wěn)穩(wěn)地拿了第一,臺(tái)下7,8班同學(xué)一片歡呼!

          詩(shī)詞中的端午作文 5

          今天下午,學(xué)校的端午詩(shī)我們的節(jié)目獲得了第一名!這成績(jī)既出乎我們的意料,卻又在情理之中。

          這個(gè)來(lái)之不易的第一名,是有多少人的汗水和努力換來(lái)的。F(tuán)結(jié)不僅是力量,更是信心的'來(lái)源。

          我們的陣容很強(qiáng)大,至少有50人。各種服裝、各類樂(lè)器、各種才藝,在這個(gè)節(jié)目中都得到了恰如其分的融合:古箏的悠揚(yáng),龍鼓的雄厚,書法的韻味,香囊的制作都是這個(gè)節(jié)目的閃光點(diǎn)。

          演出前45分鐘,我并不太緊張,只是在默想:我千萬(wàn)不能失誤,不然就會(huì)滿盤皆輸。演出前十分鐘,我們一群人還在唱歌,都想彼此放松下來(lái),奮力一搏!抑或因?yàn)檎莆盏暮苁炀,沒(méi)有什么可緊張的。

          要上臺(tái)了,那明亮又有些刺眼的燈光,仿佛是我們沖鋒的方向;寬敞的舞臺(tái),是我們向往的圣地。整整5天,120多個(gè)小時(shí)的等待,全都是為了臺(tái)上的幾分鐘!我整整衣服,深呼幾口氣,與各位演員一同走進(jìn)了觀眾的視野。

          5分21秒過(guò)后,整場(chǎng)演出結(jié)束。同學(xué)們的發(fā)揮讓人無(wú)可挑剔!龍鼓的聲音與古箏融合,柔中帶剛,獨(dú)顯中華文化之美。

          《橘頌》最高分9點(diǎn)8分,最低分9點(diǎn)6分,平均9點(diǎn)7分!主持人語(yǔ)音一落,全場(chǎng)全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)!同學(xué)們的疲憊頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤,滿心的愉悅讓我們信心大增,這些天的努力,值了!

          今年的端午節(jié),是最有意義的端午節(jié)。在這一天,我不僅收獲了喜悅,更體會(huì)到了合作的重要性!

          明年端午,我們?cè)傧鄷?huì)!

          詩(shī)詞中的端午作文 6

          端午詩(shī)會(huì),終于在萬(wàn)目所盼中到來(lái)了。發(fā)揚(yáng)逢第一必爭(zhēng),有冠軍必奪氣概的謝老師下令我們的節(jié)目必須得第一,這無(wú)疑給了同學(xué)們一種無(wú)形的壓力。在壓力中,我們拼命一搏,這次端午詩(shī)會(huì),我們又是一個(gè)第一名。

          下午來(lái)到學(xué)校后不久,老師就開(kāi)始讓我們排練。起初我由于過(guò)于大聲,導(dǎo)致喉嚨有點(diǎn)疼,但我并沒(méi)有放在心上,以為喝點(diǎn)水就好了。

          好不容易等到了第三節(jié)課,我們都飛奔下樓,急于想展示自己的精彩。到了報(bào)告廳,卻被告知要在樓下稍等片刻。此時(shí),我的嗓子疼了起來(lái),而喝水也無(wú)能為力。

          終于等到了我們的'壓軸表演,臺(tái)下的同學(xué)都在為我們加油鼓勵(lì),我也瞬間自信了很多。音樂(lè)響起,原本熟悉的音樂(lè)突然變得格外入耳,有清脆之音,心中的壓力也就一掃而光。

          輪到我們登臺(tái)了。四周一片寂靜,唯有燈發(fā)出那耀眼的白光,全場(chǎng)的目光都集中在我們身上。此時(shí),我什么也不顧了,拼盡全力放聲大唱,剎那間,聲音灌滿了整間報(bào)告廳。此時(shí)的時(shí)間過(guò)得太艱難了,嗓子忽然有一種奇怪的疼痛襲來(lái),隨及便被疼痛壓倒了。

          但我不能放棄,我必須要堅(jiān)持到底!我不斷自我鼓勵(lì)者,依然面不改色,用意智來(lái)緩解疼痛。終于表演結(jié)束了,隨及被告知我們的節(jié)目獲得了第一名,得分為9.7分。歡呼聲,掌聲都響了起來(lái),這是我們共同努力的結(jié)果,又一個(gè)第一名收入我們名下,我們都十分慶幸我們無(wú)愧這幾天的努力付出。

          端午詩(shī)會(huì)落下了帷幕,而第一名的快樂(lè)令我難以忘懷。盡管我的嗓子廢了,但我不后悔,必竟這個(gè)第一名,必定要付出許多。

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          今天下午上課時(shí),謝老師要跟我們商量一件重大的事,我也是一頭霧水,心里想:“到底是什么事呢?”老師說(shuō):“我們學(xué)校舉辦了一個(gè)端午節(jié)的詩(shī)會(huì),有誰(shuí)想?yún)⒓拥目梢詧?bào)名!

          我頓時(shí)就來(lái)了興趣:“詩(shī)會(huì)?應(yīng)該挺好玩的。”我還挺高興,我覺(jué)得這一次是一次很好的表現(xiàn)機(jī)會(huì),并且我也很喜歡這種集體活動(dòng),這種活動(dòng)也很吸引我。

          首先,老師先給我們來(lái)欣賞了一下初三初四哥哥姐姐們的`表演。首先是一首古詩(shī)的吟誦,我聽(tīng)的津津樂(lè)道,覺(jué)得非常不錯(cuò),很有感覺(jué),并且我很喜歡他們的衣服,表演也很到位。

          下一個(gè)是一群女生來(lái)表演一個(gè)關(guān)于女生的朗讀,看著還不錯(cuò),看來(lái)女生也不能小看啊,別看只是一群女生,雖沒(méi)有男生的陽(yáng)剛之氣,但的確要比一般的男生表演的好。

          別說(shuō),這次的詩(shī)會(huì)還挺熱鬧,所以,我是必須要參加的,我也很喜歡湊湊熱鬧。但是時(shí)間還是挺緊的,所以我們要抓緊想出創(chuàng)意,這樣才能夠即使彩排。

          詩(shī)詞中的端午作文 8

          端午佳節(jié),古韻悠長(zhǎng),詩(shī)詞之中,蘊(yùn)含著千年的文化與情感的沉淀。在這個(gè)粽葉飄香、龍舟競(jìng)渡的時(shí)節(jié),我們不禁被那些優(yōu)美的詞句所吸引,仿佛穿越時(shí)空,與古人一同感受那份濃濃的節(jié)日氛圍。

          “五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。”這是唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》中的開(kāi)篇之句。詩(shī)人以清新的筆觸,描繪出端午時(shí)節(jié)明媚的天氣和生機(jī)勃勃的自然景象。楊花飄落,鶯鳥(niǎo)啼鳴,一幅生動(dòng)的畫面躍然紙上,讓人感受到節(jié)日的歡樂(lè)與祥和。

          “粽包分兩髻,艾束著危冠!边@是南宋詩(shī)人陸游在《乙卯重五詩(shī)》中對(duì)端午習(xí)俗的生動(dòng)描寫。粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食品,而艾草則是用來(lái)驅(qū)邪避疫的。詩(shī)人通過(guò)“粽包”和“艾束”這兩個(gè)典型的'節(jié)日元素,勾起了人們對(duì)端午節(jié)的記憶和向往。

          “屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留!边@是宋代詩(shī)人蘇軾在《浣溪沙·端午》中對(duì)屈原的緬懷之情。屈原是端午節(jié)的起源之一,他的愛(ài)國(guó)情懷和悲慘遭遇令人動(dòng)容。蘇軾在這首詩(shī)中表達(dá)了對(duì)屈原的敬仰和懷念,同時(shí)也寄托了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

          “彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟!边@是宋代詩(shī)人蘇軾的另一首關(guān)于端午節(jié)的詞作《浣溪沙·端午》中的句子。這句詞以細(xì)膩的筆觸描繪了女子在端午節(jié)時(shí)的裝扮,彩線纏繞、小符斜掛,展現(xiàn)出節(jié)日的喜慶與女子的嬌美。

          在詩(shī)詞中,端午節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日的慶祝,更是一個(gè)情感的寄托和文化的傳承。這些優(yōu)美的詞句不僅讓我們感受到節(jié)日的歡樂(lè)與祥和,更讓我們領(lǐng)略到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。在這個(gè)端午節(jié)里,讓我們一同品味這些詩(shī)詞中的韻味與情感,感受那份千年的文化傳承與歷史的厚重。

          詩(shī)詞中的端午作文 9

          在浩瀚的中華文化海洋中,端午節(jié)如同一條明亮的溪流,汩汩流淌,滋潤(rùn)著每一個(gè)中華兒女的心田。而在這份傳統(tǒng)的韻味中,詩(shī)詞如同一朵朵盛開(kāi)的花朵,將端午的韻味與情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

          提及端午,首先躍入腦海的便是屈原。那位在汨羅江邊留下千古絕唱的詩(shī)人,他的愛(ài)國(guó)情懷與壯志未酬的遺憾,都凝聚在了端午這一節(jié)日之中。每當(dāng)端午佳節(jié),人們便會(huì)吟誦起他的《離騷》,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這句詩(shī)不僅是對(duì)屈原精神的贊美,更是對(duì)中華民族不屈不撓、勇往直前的精神的傳承。

          除了屈原,還有許多文人墨客用詩(shī)詞來(lái)描繪端午。唐代詩(shī)人文秀的《端午》寫道:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚。”這首詩(shī)不僅表達(dá)了對(duì)屈原的懷念,也反映了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨。而宋代詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙·端午》則以細(xì)膩的筆觸描繪了端午的風(fēng)俗,“輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年!痹谶@首詩(shī)中,端午的歡樂(lè)與祥和躍然紙上,讓人感受到濃厚的節(jié)日氛圍。

          在詩(shī)詞中,端午不僅是紀(jì)念屈原的日子,更是一個(gè)充滿了傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情的節(jié)日。掛艾葉、賽龍舟、吃粽子,這些習(xí)俗在詩(shī)詞中都有生動(dòng)的描繪。例如,清代詩(shī)人李靜山的'《節(jié)令門·端陽(yáng)》就寫道:“櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。”這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了端午時(shí)節(jié)人們購(gòu)買雄黃酒、掛艾葉、貼靈符的情景,將節(jié)日的氛圍渲染得淋漓盡致。

          詩(shī)詞中的端午,既有對(duì)屈原的懷念,也有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。這些詩(shī)詞不僅豐富了我們的節(jié)日生活,更讓我們?cè)谛蕾p美的同時(shí),感受到中華民族悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。讓我們?cè)诙宋绻?jié)這一天,一起吟誦這些美妙的詩(shī)詞,共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

          詩(shī)詞中的端午作文 10

          五月初五,端午佳節(jié),這是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢此時(shí),我們不僅會(huì)品嘗美味的粽子,還會(huì)在詩(shī)詞的海洋中徜徉,感受那份獨(dú)特的端午情懷。

          “五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯!边@是唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》中的詩(shī)句。每當(dāng)端午來(lái)臨,天空總是格外晴朗,江邊的楊柳隨風(fēng)搖曳,黃鶯在枝頭歡快地歌唱。這樣的`景象,仿佛為端午佳節(jié)增添了幾分詩(shī)意和生機(jī)。

          “輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭!边@是宋代詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙·端午》中的描述。端午時(shí)節(jié),人們身著輕薄的衣裳,微微透出細(xì)汗,仿佛在告訴我們夏日的炎熱已悄然而至。而到了端午節(jié)這一天,人們還會(huì)用芳香的蘭草沐浴,祈求健康和平安。

          詩(shī)詞中的端午,不僅僅是節(jié)日的慶祝,更是情感的寄托。屈原的憂國(guó)憂民,蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀,都在這些詩(shī)詞中得到了體現(xiàn)。當(dāng)我們吟誦這些詩(shī)句時(shí),仿佛能夠穿越時(shí)空,與古人對(duì)話,感受他們那份深沉的情感。

          除了詩(shī)詞,端午還有許多有趣的習(xí)俗。掛艾草、賽龍舟、吃粽子,這些習(xí)俗都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。艾草代表著驅(qū)邪避疫,賽龍舟則是為了紀(jì)念屈原,而粽子則是端午節(jié)的傳統(tǒng)美食。每一個(gè)習(xí)俗背后,都有一個(gè)動(dòng)人的故事和深刻的意義。

          在這個(gè)特殊的節(jié)日里,我們不僅要品嘗美食、享受歡樂(lè),更要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們?cè)谠?shī)詞的陪伴下,感受端午的詩(shī)情畫意,共同度過(guò)一個(gè)美好的節(jié)日。

          詩(shī)詞中的端午作文 11

          端午,這個(gè)古老而充滿詩(shī)意的節(jié)日,自古以來(lái)就以其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民俗風(fēng)情,吸引著無(wú)數(shù)文人墨客揮毫潑墨,抒發(fā)情感。在詩(shī)詞的海洋中,端午不僅是一個(gè)節(jié)日的象征,更是一種文化的傳承和情感的寄托。

          “五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯!边@是唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》中的句子,描繪了一幅風(fēng)和日麗、楊花飛舞、鶯啼聲聲的端午景象。這樣的景象,不僅讓人感受到節(jié)日的歡樂(lè)和祥和,更讓人聯(lián)想到龍舟競(jìng)渡的激烈場(chǎng)景,仿佛能聽(tīng)到那震天的鑼鼓聲和吶喊聲。

          “屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留!边@是宋代詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙·端午》中的句子。蘇軾借屈原之事,表達(dá)了對(duì)端午節(jié)的.深厚感情。他感嘆屈原的冤屈和不幸,但也看到了端午節(jié)這一習(xí)俗在楚鄉(xiāng)的傳承和延續(xù)。這種情感的寄托,不僅體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的思考,更表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。

          “粽包分兩髻,艾束著危冠。”這是南宋詩(shī)人陸游的《乙卯重五詩(shī)》中的句子。他通過(guò)描寫端午節(jié)人們佩戴艾草、吃粽子等習(xí)俗,展現(xiàn)了這個(gè)節(jié)日的民俗風(fēng)情。這些看似簡(jiǎn)單的習(xí)俗,卻蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和人們對(duì)美好生活的向往。

          在詩(shī)詞中,端午不僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)情感的載體。它承載了人們對(duì)屈原的懷念、對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視以及對(duì)美好生活的向往。這些情感通過(guò)詩(shī)人的筆觸,被賦予了更加豐富的內(nèi)涵和更加深刻的表達(dá)。

          讀著這些詩(shī)詞,我仿佛穿越到了古代,置身于那個(gè)熱鬧非凡、充滿詩(shī)意的端午節(jié)。我看到了人們忙碌地包粽子、掛艾草,聽(tīng)到了龍舟競(jìng)渡的鑼鼓聲和吶喊聲,感受到了那份屬于端午的獨(dú)特氛圍和情感。

          詩(shī)詞中的端午,是一個(gè)充滿詩(shī)意和情感的節(jié)日。它讓我們更加深入地了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情,也讓我們更加珍視和傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

          詩(shī)詞中的端午作文 12

          每當(dāng)端午佳節(jié)臨近,粽子的香氣便彌漫在街頭巷尾,龍舟的鼓聲在江河之上回響。但在這熱鬧喧囂的背后,我更愿意沉浸在詩(shī)詞的海洋中,品味那份從古至今流傳下來(lái)的端午情懷。

          “五月五日午,贈(zèng)我一枝艾!边@句詩(shī)出自唐代文秀的《端午即事》。它簡(jiǎn)單直白地描繪了端午節(jié)的習(xí)俗,贈(zèng)艾的習(xí)俗既體現(xiàn)了人們對(duì)健康的祈愿,也蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。讀著這樣的詩(shī)句,我仿佛能看到那位贈(zèng)艾的友人,他的臉上洋溢著節(jié)日的喜悅,手中拿著新鮮的艾草,向我走來(lái)。

          “彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟!边@是蘇軾在《浣溪沙·端午》中的描繪。彩線、紅玉臂、小符、綠云鬟,這些詞匯交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的畫面。女子們?cè)谶@一天,用彩線纏繞手臂,佩戴小符,展現(xiàn)出別樣的風(fēng)情。這種獨(dú)特的節(jié)日裝扮,不僅增添了節(jié)日的氛圍,也寄托了人們對(duì)美好生活的向往。

          “國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。”這是宋代張耒在《和端午》中的感慨。他借端午之名,抒發(fā)了對(duì)屈原的緬懷之情。屈原的.離騷,不僅是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,更是中華民族精神的象征。每當(dāng)讀到這樣的詩(shī)句,我都會(huì)被屈原那種深沉的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定的信仰所打動(dòng)。

          詩(shī)詞中的端午,不僅僅是一個(gè)節(jié)日的描繪,更是一種情感的抒發(fā)。它讓我們?cè)诿β档纳钪,能夠靜下心來(lái),感受那份從古至今流傳下來(lái)的文化底蘊(yùn)和情感溫度。它讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰,能夠找到一片屬于自己的寧(kù)o之地,品味那份獨(dú)特的端午情懷。

          在這個(gè)端午佳節(jié),讓我們一起沉浸在詩(shī)詞的海洋中,感受那份悠悠的端午情懷吧!

          詩(shī)詞中的端午作文 13

          端午,這個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)的節(jié)日,自古以來(lái)便在詩(shī)詞中留下了濃墨重彩的一筆。那些流傳千古的詩(shī)詞,不僅記錄了端午的習(xí)俗和風(fēng)情,更蘊(yùn)含了詩(shī)人們對(duì)家國(guó)情懷的寄托和對(duì)美好生活的向往。

          “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原!碧拼男愕摹抖宋纭烽_(kāi)篇便點(diǎn)明了端午的起源——紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原的忠誠(chéng)與堅(jiān)韌,早已融入端午的文化血脈之中,成為我們民族精神的一部分。每當(dāng)我們讀起這些詩(shī)詞,都能深深感受到那份對(duì)屈原的敬仰與懷念。

          “重五山村好,榴花忽已繁。”宋代陸游的《乙卯重五詩(shī)》則描繪了端午時(shí)節(jié)的山村風(fēng)光。石榴花開(kāi)得正盛,與端午的喜慶氛圍相得益彰。詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸,將我們帶入了一個(gè)充滿生機(jī)與活力的節(jié)日?qǐng)鼍啊?/p>

          “粽包分兩髻,艾束著危冠。”同樣是陸游的作品,這句詩(shī)生動(dòng)地描繪了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗——包粽子、插艾草。這些看似簡(jiǎn)單的習(xí)俗,卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的情感寄托。粽子象征著團(tuán)圓和和諧,艾草則寓意著驅(qū)邪避疫。在這個(gè)特殊的日子里,我們通過(guò)這些習(xí)俗,表達(dá)了對(duì)家人的思念和對(duì)美好生活的'祈愿。

          “競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還!彼未鷱堮绲摹逗投宋纭穭t表達(dá)了對(duì)屈原的深深哀思。龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)的另一項(xiàng)重要習(xí)俗,它不僅是一種體育競(jìng)技活動(dòng),更是一種對(duì)屈原愛(ài)國(guó)情懷的緬懷和傳承。當(dāng)我們觀看龍舟競(jìng)渡時(shí),仿佛能看到屈原那堅(jiān)定的眼神和執(zhí)著的精神,激勵(lì)著我們不斷前行。

          在詩(shī)詞中品味端午,我們不僅能感受到節(jié)日的歡樂(lè)與祥和,更能領(lǐng)略到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。這些優(yōu)美的詞句不僅記錄了端午的習(xí)俗和風(fēng)情,更傳遞了詩(shī)人們的情感與思考。讓我們?cè)谶@個(gè)端午節(jié)里,一同品味這些詩(shī)詞中的韻味與情感,感受那份千年的文化傳承與歷史的厚重。

          詩(shī)詞中的端午作文 14

          端午節(jié),這個(gè)承載了千年歷史與文化的節(jié)日,在中華詩(shī)詞的海洋中留下了濃墨重彩的一筆。端午的粽子、龍舟、艾葉,還有那獨(dú)特的民俗風(fēng)情,都在詩(shī)人們的筆下煥發(fā)出別樣的光彩。

          屈原,這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,為端午節(jié)注入了深厚的文化內(nèi)涵。他的'《離騷》中充滿了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮和對(duì)個(gè)人遭遇的感慨,而端午,則成為了紀(jì)念他的重要節(jié)日。每當(dāng)端午佳節(jié),人們總會(huì)想起那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,感受到屈原那份對(duì)真理與理想的執(zhí)著追求。

          在詩(shī)詞中,端午不僅是一個(gè)節(jié)日,更是一種情感的寄托。宋代詩(shī)人張耒的《和端午》寫道:“競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間!边@首詩(shī)表達(dá)了對(duì)屈原深深的懷念之情,同時(shí)也反映了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

          除了懷念屈原,詩(shī)人們還通過(guò)詩(shī)詞展現(xiàn)了端午節(jié)的獨(dú)特風(fēng)情。唐代詩(shī)人殷堯藩的《端午日》描繪了端午時(shí)節(jié)的熱鬧景象:“少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平!痹谶@首詩(shī)中,我們看到了古人過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗,如掛艾葉、飲蒲酒等,也感受到了詩(shī)人對(duì)節(jié)日的熱愛(ài)和期待。

          而宋代詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙·端午》則更加細(xì)膩地描繪了端午節(jié)的民俗風(fēng)情:“輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。”這首詩(shī)不僅展示了端午節(jié)的習(xí)俗,還通過(guò)描寫佳人的形象,為節(jié)日增添了一份浪漫和溫馨。

          在詩(shī)詞中,端午是一個(gè)充滿了詩(shī)意和情感的節(jié)日。它不僅僅是一個(gè)紀(jì)念屈原的日子,更是一個(gè)承載了中華民族歷史和文化的重要節(jié)日。通過(guò)欣賞這些詩(shī)詞,我們不僅可以感受到端午節(jié)的獨(dú)特魅力,還可以更加深入地了解中華民族的歷史和文化。

          詩(shī)詞中的端午作文 15

          端午,這個(gè)古老而充滿詩(shī)意的節(jié)日,自古以來(lái)便與詩(shī)詞緊密相連。每逢五月初五,人們除了品味粽子的香甜,更會(huì)在詩(shī)詞的海洋中領(lǐng)略端午的韻味。

          “端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)!碧拼(shī)人李隆基的這句詩(shī),將端午的節(jié)令特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。隨著夏日的到來(lái),端午節(jié)的氛圍也愈發(fā)濃厚,仿佛連時(shí)間都因此變得悠長(zhǎng)。

          “彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟!边@是宋代詩(shī)人蘇軾在《浣溪沙·端午》中為我們描繪的端午女子形象。她們用五彩的絲線纏繞著手臂,佩戴著精致的小符,展現(xiàn)出端午節(jié)的獨(dú)特風(fēng)情。這樣的描繪,不僅讓讀者感受到了節(jié)日的歡樂(lè),更體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的向往和追求。

          而當(dāng)我們讀到“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”這樣的詩(shī)句時(shí),不禁會(huì)想起屈原這位偉大的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的忠貞不渝、憂國(guó)憂民的精神深深地烙印在人們的心中。端午節(jié)賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗,正是為了紀(jì)念屈原而流傳下來(lái)的。這些習(xí)俗不僅豐富了我們的節(jié)日生活,更讓我們?cè)趥鞒兄懈惺艿搅酥腥A文化的博大精深。

          除了蘇軾和李隆基的詩(shī)詞外,還有許多關(guān)于端午的佳作值得我們品味。這些詩(shī)詞或描繪節(jié)日的喜慶氣氛,或寄托對(duì)先賢的敬仰之情,或抒發(fā)對(duì)美好生活的向往和追求。它們不僅為我們展現(xiàn)了端午節(jié)的獨(dú)特魅力,更讓我們?cè)谠?shī)詞的熏陶中感受到了中華文化的博大精深和歷久彌新。

          在這個(gè)特殊的節(jié)日里,讓我們共同品味詩(shī)詞中的端午韻味,感受中華文化的魅力。同時(shí),也讓我們珍惜傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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