關(guān)于端午節(jié)的作文(13篇)
在我們平凡的日常里,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的關(guān)于端午節(jié)的作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇1
“五月五,是端午,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟大水喜洋洋!泵肯肫疬@首歌,我就會(huì)想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每到端午節(jié),大家就插菖蒲、包粽子、賽龍舟、灑雄黃酒……
我知道關(guān)于粽子來歷的故事:公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汨羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?據(jù)古書記載,是屈原托夢(mèng)百姓說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”這才有了后來的粽子。
今天是端午節(jié),媽媽把煮好的粽子放到我們面前。我說:“不如我們舉行一次吃粽子大賽吧!”媽媽和爸爸異口同聲說;“好。
因?yàn)闋敔敽湍棠萄例X不太好,所以遺憾“退賽”了。吃粽子大賽即將開始,只見大家蓄勢(shì)待發(fā),都迫不及待地拿好粽子,解開繩子,剝開粽葉。只見爸爸拿著粽子,傻傻地盯著它,恨不得“囫圇吞棗”;旁邊的媽媽深吸一口氣,聞起粽子淡淡的香味;我看著粽子差點(diǎn)“口水直流三千尺”。
“開始!”隨著一聲令下,我們都狼吞虎咽地吃起粽子來。
爸爸的嘴張得特別大,一口就吃掉了粽子的四分之一;媽媽吃相非常文雅,正一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢品嘗;我呢,也把嘴張得特別大,但沒有爸爸的嘴大,所以一口下去,只能咬掉粽子的七分之一。不一會(huì)兒,比賽結(jié)束,毫無懸念,冠軍非爸爸莫屬了。
科技在發(fā)展,時(shí)光在飛逝,但端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗不會(huì)變。它將在神川大地上永遠(yuǎn)流傳下去,越來越盛。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇2
小時(shí)候,我最喜歡過端午節(jié)。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日是最熱鬧的,最讓我們小孩興奮的,有吃又有玩。
媽媽指導(dǎo)我和妹妹包粽子,我笨手笨腳的,老是把粽子包得漏了餡兒……我包不好粽子,可我愛吃粽子,特別是蜜棗花生餡兒的粽子,在陽光下每一粒糯米都會(huì)閃著光澤,可香甜了!
吃完粽子,戴著香包我就出了門,往敖江邊跑去。一年一度的龍舟賽要開鑼了!
敖江邊早也是人山人海,周圍的小商鋪都開著,我一定會(huì)買一條香糯的玉米,這玉米棒現(xiàn)在可看不到了,玉米粒兒是深紅色的,像一顆顆紅瑪瑙,而且是冒著熱氣的紅瑪瑙,我都舍不得吃!
面對(duì)著熱鬧的江邊,我很苦惱,大人們?cè)缫褦D在堤岸邊,把堤壩擠得密不透風(fēng)?床坏烬堉墼趺崔k啊?還好,我趁大人不注意,刷的一下擠進(jìn)去了!
正午12點(diǎn)整,比賽就快要開始了,各個(gè)龍舟運(yùn)動(dòng)員摩拳又擦掌,心情激動(dòng)得不得了。
“砰!”發(fā)令槍響了,每一條船都一下就沖出去,在堤壩上加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系。
我的視力很好,看得見運(yùn)動(dòng)員們的青筋若隱若現(xiàn),船上的運(yùn)動(dòng)員也非常團(tuán)結(jié),動(dòng)作一致,每個(gè)船員都竭盡全力劃著槳。在船中打鼓的人非常努力地敲著鼓,人們的心情隨著鼓聲也變得越來越激動(dòng)!
我們東南街代表隊(duì)龍舟隊(duì)員的臉像西紅柿一樣紅了,不用多久就已經(jīng)把別的村、街道的龍舟甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一馬當(dāng)先!他們并沒有驕傲,過了一會(huì)兒,江南村代表隊(duì)的龍舟也趕上來了,這兩支船隊(duì)各不相讓,讓我看到了兩條“龍”在打架的場(chǎng)面,究竟鹿死誰手呢?觀看的人的心都快要跳出來了。
激動(dòng)人心的時(shí)候到了,最終是我們東南街代表隊(duì)獲得了冠軍,隊(duì)員們開心地又蹦又跳,還激動(dòng)地?fù)肀г诹艘黄!我也為我們我們街道感到無比驕傲,希望自己長(zhǎng)大了也能代表街道為榮譽(yù)而戰(zhàn)!
可是,當(dāng)我長(zhǎng)大的時(shí)候,已經(jīng)離開了家鄉(xiāng),很少回去過節(jié)了。關(guān)于端午節(jié)的回憶,只能在夢(mèng)中重逢……
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇3
或許大家都知道吃粽子的那個(gè)節(jié)日叫做端午節(jié),然而很少有人知道為什么端午節(jié)要吃粽子。
端午節(jié)是我國民間的一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,日期是每年農(nóng)歷五月初五。每年的端午節(jié)必不可少的便是粽子了。在很多的地方還會(huì)有龍舟賽。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。在我的家鄉(xiāng),每年的端午節(jié)都需要飲雄黃酒,當(dāng)然也會(huì)在端午節(jié)到來之前包好粽子。對(duì)于我們小孩子來說,清明節(jié)最大的樂趣便是能夠吃上香噴噴的粽子了。
中國的端午節(jié)還有許多別稱,如:五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇4
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法:楚人紀(jì)念屈原,越人紀(jì)念勾踐,吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺,悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng),表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有偉大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注著國家的興衰;然而,屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天,看到今天的中國是如此強(qiáng)大,看到中國人民正在為奧運(yùn)加油,看到全國各族人民萬眾一心,眾志成城抗震救災(zāi),屈原還有時(shí)間去投江嗎?
今天的我們是何其幸運(yùn),身為中國人,我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們又和四川的小朋友們共同地流著淚,分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜,愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛國主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮?huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇5
大家中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有不少,像天上的星星數(shù)也數(shù)不清,有清明節(jié)、中秋節(jié)、十一國慶節(jié)、新年……。下面我為大伙介紹一下大家家鄉(xiāng)是如何過端午節(jié)的。
端午節(jié)也是國內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的。據(jù)了解屈原自投汨羅江后,大家悼念他,怕他的尸體給魚龍吃掉,每當(dāng)這天都用竹筒貯米投水祭之,投雞蛋、粽子讓小魚小蝦吃。到了后來就演變成快到端午節(jié)時(shí)家家都買糯米,包粽子,插艾葉,孩子都戴荷包、系五彩線。
這一天大家家人都早早的起來,去外邊踏青,到河邊走走,往臉上撩一捧河水,順便采些艾蒿有時(shí)也帶回一兩枝柳樹的枝條回家,插在門框邊,窗臺(tái)上,出發(fā)前奶奶會(huì)把五種顏色的線混合搭配在一塊,系在我的脖子上、手和腳上。大街上有好多人,還有賣東西的,母親也給我買不少漂亮的荷包戴。說是要到節(jié)后下1、場(chǎng)雨時(shí)摘下來,扔到外面,把晦氣,還有身體的問題伴隨雨水一塊沖走,這一年就會(huì)快快樂樂,健健康康。
回來之后,大家一家人坐在桌前包粽子,有時(shí)也會(huì)提不久前就包好,到節(jié)日時(shí)就省事了。我和奶奶學(xué)著包粽子,可如何也包不好,奶奶說要包結(jié)實(shí)了粽子才會(huì)美味,水不會(huì)浸到里面。過了好一會(huì),我才把粽子完全弄好了一個(gè),用馬蓮草使勁捆了一圈又一圈,扎的非常結(jié)實(shí),呵呵,我終于放松了。包粽子是需要有耐心的,不是做事馬虎就能包好的,就像學(xué)習(xí)一樣,要認(rèn)真,努力去做,就肯定能做好。
粽子煮好了,早餐開始了,同時(shí)都端上來的還有煮雞蛋,我挑一個(gè)大的雞蛋讓母親也拿一個(gè)和母親頂,母親的雞蛋被我的頂破了…。就在歡聲笑語中大家結(jié)束了端午的早餐,新的一天開始了。
大家家鄉(xiāng)的端午節(jié)就是如此過的,你們那里是什么樣的呢,是否也非常有特點(diǎn)呀,我非常喜歡過端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇6
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法:楚人紀(jì)念屈原,越人紀(jì)念勾踐,吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺,悲憤交加,自沉汨羅江;沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng),表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有偉大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注著國家的興衰;然而,屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲;假如憂國憂民的屈原身在今天,看到今天的中國是如此強(qiáng)大,看到中國人民正在為奧運(yùn)加油,看到全國各族人民萬眾一心,眾志成城抗震救災(zāi),屈原還有時(shí)間去投江嗎?
今天的我們是何其幸運(yùn),身為中國人,我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們又與四川的小朋友們共同地流著淚,分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜,愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛國主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊鴮?huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇7
農(nóng)歷五月初五,是人人都愛的端午節(jié)。
大街小巷洋溢著幸福的歡笑聲。這是一個(gè)晴朗的早晨,人們急急忙忙上街買糯米、粽葉,準(zhǔn)備包粽子,回老家的汽車更是川流不息。小販吆喝著:“賣粽葉,糯米咯!賣粽子咯!”一棵白楊隨風(fēng)飄動(dòng),路邊商販籠子里小雞也咯咯亂叫,連街角的小草都一個(gè)勁地往外鉆,好不熱鬧。我用好奇的眼光打量著大家,街上人來人往,因?yàn)樘^眼花繚亂,看一會(huì)兒眼睛就生疼。
“加油!加油!”一陣陣震耳欲聾的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來,我的大腦第一時(shí)間發(fā)出命令:去看看!跑到河對(duì)岸,我使盡渾身解數(shù)剛從人群中鉆出來,就見眼前一只只龍舟,像離弦的箭一般飛了出去。
船員們一個(gè)個(gè)奮力劃槳,咚咚的鼓聲不絕如縷。站在船頭的那個(gè)人氣勢(shì)非凡,穿著一件紅色背心,一條黑色褲衩,舉著一對(duì)紅色鼓槌,一下又一下地?fù)舸蛑蠊,振奮士氣。一場(chǎng)激動(dòng)人心的比賽在大家的歡呼中過去了,讓人回味無窮……
記憶中的端午,必不可缺的還有包粽子,我最喜歡的是奶奶做的臘肉粽。做粽子很費(fèi)時(shí)間,奶奶會(huì)提前一天把糯米泡在鐵盤里,要泡7—8個(gè)小時(shí),然后把糯米撈出來,第二天在門外晾半個(gè)小時(shí)。這個(gè)時(shí)候,我已經(jīng)把奶奶交代我買的食材都買齊了。一切就緒,奶奶用手把粽葉卷成漏斗形,抓一把糯米、一小撮黃豆和一塊臘肉依次放進(jìn)去,最后再蓋一層糯米,綁結(jié),一個(gè)綠油油的三角粽就完成啦!放進(jìn)鍋里煮一個(gè)小時(shí),撈出來放涼,打開粽葉時(shí),便會(huì)滿房飄香。
在我心中,端午總是那么熱鬧。龍舟呼嘯而過,小販在店門前叫賣,奶奶的粽子在我的齒間留下余香。“五月五日午,贈(zèng)我一枝艾!
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇8
端午,中國人都知道的。其實(shí)他還有其它的稱呼如:端陽,重五……
記得小時(shí)候,過傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),總是一早起來,站在院里活動(dòng)身骨,然后在耳邊掛上一脈不知名的植物,那個(gè)植物有一種攝人的清香,睡意不知不覺都被卷走,腦中只有一股清風(fēng)在環(huán)繞。
那時(shí)候還小,不知道那植物有什么用處,但是聽爺爺奶奶說過,那是一種可以避邪的草藥,端午那天是必不可少的。
你也千萬別不信。我羰午那天出門,看到家家戶戶上掛著的都是那種植物,在門窗上,在小屋中,整個(gè)小城迷漫著這種清香的氣味,令人心曠神怡。
中午的時(shí)候,我們孩子們可高興了,因?yàn)槲覀兛梢猿曾喌傲恕?/p>
你別認(rèn)為鴨蛋沒什么,你得記住,那一天是端午。
沒錯(cuò),端午的鴨蛋是很特別的。
這些鴨蛋是以我上文說的藥草煮出來的,那藥香再加上鴨蛋本身的香味,別提多誘人了,而且,鴨蛋也因?yàn)樗幉莸慕,全變成了青黃色,看著都讓人眼讒。
兒時(shí)手比較小,想多拿鴨蛋卻拿不了幾個(gè),所以總是用毛線織成一個(gè)絡(luò)子,然后用一個(gè)個(gè)裝在里面,掛在胸前,這當(dāng)然不好看!但當(dāng)時(shí)卻是我們孩子心愛的飾物,鴨蛋掛久了,我們一高興,便掏出絡(luò)子里的鴨蛋,吃了。
孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭,其它都不碰破。吃光里面的蛋黃蛋白后,便用清水洗凈。晚上一到,便鉆進(jìn)竹林中,抓幾只螢火蟲,放在蛋殼中,在上面蓋一層薄羅,封好。螢火蟲便在里面一閃閃地亮,很是燦爛!
現(xiàn)在長(zhǎng)大了,竹林也消失了,大概不會(huì)再有兒時(shí)的端午吧!
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇9
每個(gè)節(jié)日都有它特定的歷史,讓人讀起來非常入味。就比如端午節(jié),相信大家很想了解端午節(jié)的傳說是什么,那么,下面我們就來了解一下端午節(jié)的傳說是什么。
端午節(jié)的傳說是什么?端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
名稱由來(端午節(jié)的.傳說是什么):
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也!
紀(jì)念屈原(端午節(jié)的傳說是什么):
屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
端陽節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
通過以上對(duì)“端午節(jié)的傳說是什么”的介紹,大家對(duì)端午節(jié)的了解不會(huì)單純停留在表面了,關(guān)于端午節(jié)的傳說相信大家也有了自己新的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇10
雨落端午,馬路人稀。
也許此刻正是汩羅江的水降落世間,將商家大力炒作的氣息稍微的掩蓋。以此對(duì)在政治生命上失意,而文學(xué)上永生的偉大詩人的悼念吧。
此刻我望著窗外,看著窗外灰蒙蒙的天際深處,腦海里想著自己的過去和將來。
一個(gè)少不更事的鄉(xiāng)村少年,來到這錦簇繁華的都市中央。尋找屬于自己心中的那片熱土。一路上跌跌撞撞,已是遍體鱗傷。至今仍在尋找那個(gè)理想的桃花源地。
多少次碰壁受阻,多少次失敗重來。一個(gè)頑石般的心靈逐漸開始風(fēng)化,一個(gè)無比剛強(qiáng)的身軀逐漸開始頹廢。一個(gè)堅(jiān)定如鐵的內(nèi)心世界開始變得多愁善感,莫非是上天又讓我從失意的生活中去創(chuàng)造另外一種詩意。
此時(shí)此刻此景。讓我不由得想起。那偉大的詩人屈原。在楚懷王被秦昭公的多次的算計(jì)中,自己經(jīng)天緯地的胸中才華和以民為本的治國良策不得實(shí)用,而致使整個(gè)國家淪陷。他的心不能平負(fù),用他的筆寫下了《離騷》這驚世之作之后。面對(duì)著楚國亡國的收?qǐng)觯傩罩麟x,從而縱身投入那滾滾的汩羅江之水。
唐朝詩人李白,文武雙修,才華橫溢。可惜報(bào)國無門,以詩文上呈。卻換得用詩文去贊譽(yù)貴妃之美。無耐之下,討以免資飲天下美酒之金牌,寄情于杯中之物,自號(hào)酒仙。每逢大醉之后,運(yùn)筆如飛,寫下那膾灸人口的華麗詩篇。友人工部有詩為證:“李白斗酒詩百篇”。從而獲得了“詩仙”和“酒仙”美名。
南唐后主李煜,面對(duì)搖搖欲墜的南唐小國,在征伐不斷,風(fēng)雨飄搖的年代,亡國后。用一支筆寫盡人間悲歡,更用亡國之無常之痛,寫下了“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”之千古名句,進(jìn)而被譽(yù)為詞中之帝,一代詞宗。
詩,是詩人的聯(lián)想。詩意,是詩人的理想。借詩以言志。借詩以抒情。詩人的本質(zhì)僅僅如此嗎?文人的功能應(yīng)是用筆去歌頌當(dāng)代生活?墒窃姼鑵s成為了文人發(fā)泄的后花園,失去了詩歌來源于生活而高于生活的純樸。卻終究以凄美、悲涼的意境、華麗的詞藻去讓人無病呻吟的文字工具。這才是真正的失意。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇11
潮汕端午節(jié)習(xí)俗是潮汕民俗文化的重要載體,又可以為潮汕民俗文化的順利傳承提供一種有效途徑和模式。
潮汕端午節(jié)習(xí)俗實(shí)質(zhì)上是一個(gè)高度濃縮的具有特色潮汕文化的有效載體,它體現(xiàn)了潮人的精神、心態(tài)、民俗等的潮汕文化的各個(gè)層面。受到潮汕先民的精心呵護(hù)和拱衛(wèi),同時(shí),它又肩負(fù)起凝聚智慧,引領(lǐng)文化承繼的歷史使命。潮汕文化中強(qiáng)調(diào)家庭親情,對(duì)先賢的懷念與崇拜,對(duì)一切真善美的向往與追求,營(yíng)造的普天同慶以及競(jìng)爭(zhēng)、激情、歡樂的氣氛,在端午節(jié)能得到充分的體現(xiàn),使得潮人的這些情感既合情合理又淋漓盡致地表達(dá)和宣泄。
雖然端午節(jié)的由來及傳說很多,但潮人普遍接受的是“紀(jì)念屈原說”,因此,紀(jì)念屈原成了端午節(jié)一切活動(dòng)的恒定主題。每逢端午節(jié),人們就會(huì)自然而然想起愛國詩人屈原憂國憂民行吟汩羅江畔的情景。這是一種道德教育尤其是愛國主義教育的資源。通過某些活動(dòng)來緬懷先賢,是一種再好不過的道德教育和愛國主義教育途徑,從而達(dá)到傳承先人的優(yōu)良道德品質(zhì)。為此,我們必須充分發(fā)揮包括端午節(jié)在內(nèi)的潮汕民間節(jié)慶習(xí)俗的文化資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)青少年的思想道德教育。
具有鮮明地方特色的潮汕端午節(jié)習(xí)俗,充分體現(xiàn)了多彩的潮汕風(fēng)俗習(xí)慣,有其獨(dú)特的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格,并有獨(dú)特的時(shí)代意義——有營(yíng)造喜慶、激情、歡樂的氣氛及有娛樂性的社會(huì)功能;體現(xiàn)潮人驅(qū)邪、禱求平安的心理,也能起到凝聚族群民心、傳承傳統(tǒng)文化與道德繼承的重要作用;推進(jìn)潮汕經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的作用。我們要把恢復(fù)、弘揚(yáng)、發(fā)展包括端午節(jié)在內(nèi)的潮汕傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗作為一個(gè)汕頭文化事件來大張旗鼓地規(guī)劃、推行,以推進(jìn)汕頭文化大市建設(shè)。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇12
轉(zhuǎn)眼間,到了一年一度的端午節(jié),今年是我國把端午節(jié)首次例為國家法定假日,以此來發(fā)揚(yáng)傳承此節(jié)日,端午節(jié)一是紀(jì)念屈原,二是通過通過包粽子,插艾葉來驅(qū)毒消災(zāi),現(xiàn)在商家也準(zhǔn)備打一場(chǎng)“粽子戰(zhàn)”。
端午,一開始是為了紀(jì)念我國偉大詩人屈原投江的事。那時(shí)因?yàn)榫骰栌。屈原一身正義卻遭排擠、流放,對(duì)國家的前途感到擔(dān)憂,但自己又不能夠分擔(dān),所以在江邊,憤然抱起大石頭跳江了,江邊的漁夫們看見了,立刻劃著船去打撈,為了防止魚兒吃屈原的尸體,將包著竹葉的米團(tuán)拋入江中,所以演變到今天有劃龍舟,吃粽子的習(xí)俗。
吃粽子,大家一定也不陌生吧,它是用青竹了包上泡好的糯米,把它綁成一個(gè)近三角的形狀,餡有許多,如蜜棗、綠豆、紅豆、豆沙,也可放入肉,你要你想吃什么,都可以包,可以說“一包天下”。粽子好吃不好包,當(dāng)你想到你吃到口味不同的粽子時(shí),你又沒有想到怎樣包粽子嗎,現(xiàn)在我就給你介紹一下吧,先要把上好的糯米泡上幾個(gè)小時(shí),用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個(gè)錐形,把泡好的糯米放在里面,不能夠放的太多,以免煮熟容易脹開,然后把上面的口用青葉合攏折成一個(gè)三角形,然后有細(xì)繩綁緊一個(gè)粽子就包好了。
可現(xiàn)在大家工作都忙了,端午節(jié)也沒有時(shí)間去包,還有一些年青人都不知道包,所以商家利用這個(gè)節(jié)日,推出了許多品牌、品種的粽子,如現(xiàn)煮現(xiàn)買的粽,也有可以放著慢慢吃的冷凍粽,真是應(yīng)有盡有,它們比味道、比品種、比價(jià)格,誰都想乘這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日賺一把。好了不說了,吃粽子去了。
關(guān)于端午節(jié)的作文 篇13
我已經(jīng)十四歲了,要說過端午節(jié),也應(yīng)該過了十四個(gè)了。
端午節(jié)嘛,就是看賽龍舟、吃粽子。說來慚愧,這些活動(dòng)我一次沒做過。
印象中第一次見粽子是在親戚家。五六個(gè)穿著綠衣服的小粽子坐在素白的盤子里。許是剛蒸完桑拿有點(diǎn)熱,他們個(gè)個(gè)頭上冒著白氣。我抓起一個(gè),因?yàn)闋C手便兩只手來回?fù)Q著拿,演雜技似的。
我小心翼翼地解開繩子,將葉子一片一片剝下。一股似臘肉的氣味充斥著我的鼻息媽說是葉子的清香,那就估且當(dāng)它是香氣吧。(我聞著就想吐的芹菜她也說是清香)。
粽子是純種的亞洲黃皮膚,三棱柱的身體上油嘰嘰的,我頓時(shí)沒了想吃的欲望,打發(fā)給了我弟。
印象中第二次見粽子是在爸爸提的盒子里。每個(gè)粽子都被裝在真空袋里,分成甜粽、咸粽。媽媽把他們一個(gè)個(gè)下鍋,我看著他們?cè)谒锍粮 ?/p>
印象中第三次見粽子是今年端午節(jié)的早上。平淡的早上,我扒拉著碗里的稀飯,聽爸媽在廚房里討論把粽子切成小塊。不知怎的,話題到引到了我身上。我心中警鈴大作,幾口吃完碗里的飯,起身想走。誰知“如來佛”一只大手就將我按在了五指山下。
“你太挑食了,看看都餓成什么樣了?今天必須給我吃一塊粽子!
我不愿就此放棄,掙扎著說要上廁所,可是老爸把我摁得死死的,我只能聽天由命。
還是那和糯米飯一樣的顏色,喚醒了我內(nèi)心深處的抗拒。我眼疾手快夾了個(gè)最小的塞進(jìn)嘴里,一入口,我就想吐。爸爸夾起塊最大的:
“來!”
我頭搖得像波浪鼓,拼命展示我已經(jīng)吃了一塊。許是天公作美,老爸的粽子“啪嘰”摔桌子上了,我趕緊溜之大吉。
克制住想吐的本能,我想:再也不吃粽子了!
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