端午節(jié)高二學(xué)生作文范文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的端午節(jié)高二學(xué)生作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)高二學(xué)生作文范文1
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，此時(shí)你是多么期望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，此時(shí)洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈情緒;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，此時(shí)發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。此時(shí)你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì)感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;此時(shí)悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
這天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
端午節(jié)高二學(xué)生作文范文2
前些日子我在網(wǎng)上看到了一些新聞，相關(guān)韓媒稱(chēng)“屈原是韓國(guó)的，端午節(jié)也是韓國(guó)的�！边@讓屈原先生在九泉之下怎么能安心?而且韓國(guó)端午節(jié)申遺成功了，他們的言論被世界承認(rèn)了，這個(gè)事實(shí)無(wú)疑讓中國(guó)人感到訝異和憤怒，同時(shí)我也在思考：韓國(guó)為什么要這么做?它的目的何在呢?它為什么敢這么做?
為什么?眾所周知，韓國(guó)在歷史是一個(gè)向中國(guó)俯首稱(chēng)臣的附屬?lài)?guó)，在近代又受到日本的壓迫，如今國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又不得不受約于美國(guó)，這導(dǎo)致了它瘋狂的剽竊中國(guó)文化，除端午節(jié)外，中醫(yī)、甲骨文、漢字都有著不同程度的侵犯現(xiàn)象，韓國(guó)正在極力地改變受中華文明影響的韓國(guó)文明，于是它想出了一個(gè)好方法：據(jù)為己有。何況中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，好的東西誰(shuí)不想擁有?
隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貿(mào)易的全球化，不少?lài)?guó)家收獲了累累碩果，韓國(guó)也不例外，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓它開(kāi)始重視這個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵：文化底蘊(yùn)。試想一下，沒(méi)有強(qiáng)大的文化支撐的國(guó)家怎么能經(jīng)歷風(fēng)雨昂首挺立在世界這個(gè)大舞臺(tái)上?韓國(guó)想用中華文明填的補(bǔ)自己的空白，企圖利用文化來(lái)抬升自己在東亞的地位，明明是強(qiáng)盜般的行為，偏偏還要裝得光明正大理所當(dāng)然，它的虎狼之心，早被世界識(shí)破。
它為什么敢這么做?第一，它的強(qiáng)大后盾是美國(guó)，美國(guó)的超級(jí)地位代表了強(qiáng)大的實(shí)力。第二，中華兒女越來(lái)越不重視文化的`現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)了。因此，韓國(guó)認(rèn)為：既然你們不在意，我們又有強(qiáng)大的大哥，搶你的端午節(jié)不行嗎，有本事你拿大炮轟擊我呀!
這給我們深刻反思的機(jī)會(huì)，當(dāng)韓國(guó)一次又一次地肆無(wú)忌憚的侵略中華文化的時(shí)候，我們除了憤怒的譴責(zé)，是否應(yīng)該反思為什么韓國(guó)可以將中國(guó)的端午節(jié)申報(bào)成自己的傳統(tǒng)習(xí)俗呢?歸根結(jié)底還是我們重視不夠，保護(hù)不當(dāng)。我國(guó)的文化保護(hù)部門(mén)也應(yīng)該更加重視自己的工作，防止他國(guó)的文化侵略，早日把中國(guó)文化申遺，刻上世界認(rèn)同的烙印，并且讓國(guó)民更加認(rèn)同自己國(guó)家的文化。
端午節(jié)，一個(gè)紀(jì)念屈原和吃粽子的盛大節(jié)日，在所有的華夏子孫心中都是重要的存在，單單從過(guò)節(jié)的時(shí)候我們收獲的喜悅來(lái)說(shuō)，我們決不允許端午節(jié)離開(kāi)我們。
端午節(jié)高二學(xué)生作文范文3
汩落江畔，有一位行吟的詩(shī)人，有一位且行且止的哀痛者，有一位面向風(fēng)雨的歌者。他目光寥遠(yuǎn)，心情沉重，告別著這個(gè)他無(wú)能無(wú)力的世界。這便是端午節(jié)的主人公--屈原。在端午節(jié)這一天，人們吃粽子、鴨蛋來(lái)紀(jì)念他，喝雄黃酒，賽龍舟，掛艾草來(lái)紀(jì)念他，使端午節(jié)延續(xù)至今，成為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
原本，我認(rèn)為端午節(jié)是具有悲劇色彩的，因?yàn)榍懒耍僭趺礃�，一個(gè)忠臣自 殺了，當(dāng)他的政治理想破滅時(shí)，當(dāng)楚懷王背叛了他時(shí)，當(dāng)令尹子蘭與靳尚讒毀他時(shí)……他憤怒了，他怒斥他們的不道德，指責(zé)他們沒(méi)有責(zé)任心，揭露他們道德上與智力上的雙重昏庸。這讓我深深為之哀嘆。于是端午節(jié)在我心中是那么悲劇性的。當(dāng)每年的那天來(lái)臨時(shí)，我的心情異常沉重，手機(jī)械地往嘴里塞著粽子，手機(jī)械地剝著鴨蛋，沒(méi)有那種吃到久違的食物的歡欣。因?yàn)槎宋绻?jié)讓我們失去了一位這樣可敬卻又可悲的人。在這樣一個(gè)沉重的日子，我們是否真的應(yīng)該“長(zhǎng)嘆息，以掩涕兮，哀民生之多艱”?我們是否真的應(yīng)該哀嘆“曾噓唏余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)”?我也徘徊不定。
現(xiàn)在，端午節(jié)在我心中變成了激越雄壯的的贊歌。當(dāng)屈原面對(duì)許許多多的迫 害，他沒(méi)有低頭，他傲然昂起他那不屈的頭顱。嘆道：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒�！蹦鞘枪陋�(dú)者的內(nèi)心獨(dú)白。但我要說(shuō)，屈原你錯(cuò)了，當(dāng)你奮力一躍，跳進(jìn)汩落江時(shí)，多少百姓為你痛苦，多少人努力想要救你上來(lái)，說(shuō)明人民的眼睛是雪亮的�，F(xiàn)在又有多少人都自豪地談起那個(gè)愛(ài)國(guó)的屈原。端午節(jié)便是的證明。你忠君，你愛(ài)民，你雖然已去世，但你的精神卻永生永長(zhǎng)，切日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著、滋養(yǎng)著我們的精神家園。
端午節(jié)已不再是那個(gè)悲劇的跳江紀(jì)念，而是人們對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的肯定，是人們對(duì)他獨(dú)善其身的理解，是千千萬(wàn)萬(wàn)人民對(duì)面向風(fēng)雨的歌者的敬仰。屈原曰：“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔�！倍宋绻�(jié)便是對(duì)愛(ài)國(guó)精神的無(wú)悔追求。
當(dāng)西方文化大潮向我們涌來(lái)，當(dāng)其他國(guó)家自稱(chēng)端午節(jié)是他們國(guó)家的節(jié)日時(shí)，我們難免尷尬，但屈原，這個(gè)中國(guó)的子民--屈原會(huì)見(jiàn)證一切，他會(huì)告訴全世界，端午節(jié)是中華民族的!透過(guò)他，你可以觸摸中華民族的體溫，感悟中華民族的大氣，體味中華民族的風(fēng)范，展現(xiàn)中華兒女最真最切的愛(ài)國(guó)熱情。
端午節(jié)高二學(xué)生作文范文4
在我的記憶里，端午節(jié)是一個(gè)有味道的節(jié)日。它帶著淡淡的草藥味，飄著清甜的粽子香。
當(dāng)姥姥把新鮮的菖蒲、艾草掛在大門(mén)上時(shí)，我就知道，哦，原來(lái)是端午節(jié)到了呀!我問(wèn)姥姥：“為什么要掛這些呢?”姥姥說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗。把這些草藥掛在門(mén)上，可以驅(qū)蟲(chóng)避邪，乞求平安的�！�
每當(dāng)端午時(shí)節(jié)，重慶大街小巷的集市都格外熱鬧。賣(mài)草藥的攤子一家挨著一家。竹筐里的草藥堆得又高又滿，渾身上下透出一股子新鮮勁。它們帶著泥土的氣息，發(fā)出淡淡的清香，綠得仿佛能擰出汁來(lái)。姥姥說(shuō)，在露水沒(méi)干，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)之前采摘的草藥是最靈驗(yàn)的。用來(lái)熬水洗澡的話，小孩子不生病，不長(zhǎng)痱子。農(nóng)民們說(shuō)，今天的百草皆是藥，好得很呢。這一天，人們都拎著各色的草藥回家，空氣中都飄著淡淡的草藥香。
城市里的孩子看什么都是新奇的，這些草藥對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像寶貝一般。我特別喜歡其中的一種草，長(zhǎng)著爬山虎般的葉子，有著細(xì)細(xì)彎彎的觸角，上面還掛著一串串青色的小花椒，仿佛一串串的小鈴鐺。我一開(kāi)始的時(shí)候并不認(rèn)識(shí)，總是說(shuō)：“姥姥，這個(gè)花椒給我玩吧?”姥姥笑著說(shuō)：“哪里是花椒呢?這叫“貓抓刺”。藤上有很多小刺，可要小心，不然會(huì)扎到手�！辈菟幇竞玫乃堑S的。用草藥水洗澡之后，皮膚感覺(jué)有點(diǎn)滑滑的，很舒服。每次洗的時(shí)候我都特別高興，也很虔誠(chéng)，因?yàn)槲蚁嘈潘鼤?huì)讓我不生病，免去了打針、吃藥的煩惱。
端午節(jié)的另一個(gè)味兒是粽子香。每一個(gè)粽子都是一個(gè)脆綠的小蓮蓬。剝開(kāi)綠色的外衣，雪白的糯米露了出來(lái)，清新的香味飄了出來(lái)。蘸一點(diǎn)白糖放到嘴里，美味瞬間在舌尖蔓延開(kāi)來(lái)，又清又甜。
端午的時(shí)候，小區(qū)前擺了一個(gè)粽子攤，做新鮮的粽子。每天放學(xué)經(jīng)過(guò)時(shí)，我都要看上半天。翠綠的粽子葉，雪白的圓糥米，金黃的咸蛋黃，紫紅的大棗。包粽子時(shí)，他們先取二、三片葉子卷成一個(gè)蛋卷的模樣，再在里面放上糯米，中間放個(gè)蛋黃，或是夾幾個(gè)棗，或是什么都不放。最后用棉線麻利地捆好，一個(gè)粽子就包好了。每次我都會(huì)看得入迷，總是忍不住吞幾口口水，想著煮好了的粽子應(yīng)該是一種什么樣的味道呀!
很可惜，都市里的端午節(jié)沒(méi)有賽龍舟，少了幾分熱鬧。我一直想嘗嘗雄黃酒，從來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì)。大人們也沒(méi)有在我的額頭上點(diǎn)過(guò)“王”字。因此，端午節(jié)的草藥和粽子就成了我記憶里最美的味道，清清的、淡淡的、甜甜的、久久的味道。
【端午節(jié)高二學(xué)生作文】相關(guān)文章：
高二學(xué)生寫(xiě)家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文06-24
高二學(xué)生寫(xiě)端午節(jié)賽龍舟作文06-01
高二快樂(lè)的端午節(jié)作文05-11
高二端午節(jié)的作文02-16