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      2. 端午紀(jì)念屈原的作文

        時間:2022-11-05 19:00:58 端午節(jié) 我要投稿

        端午紀(jì)念屈原的作文

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的端午紀(jì)念屈原的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        端午紀(jì)念屈原的作文

        端午紀(jì)念屈原的作文1

          屈原是戰(zhàn)國時期的大臣,他富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中,屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。

          公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,自己有無能為力,他心如刀割。于是,在五月初五那天,屈原寫下了絕筆《懷沙》,然后便跳進(jìn)汨羅江自殺。

          我們小學(xué)生也要向屈原學(xué)習(xí)愛祖國、愛人民,作為班集體的一員,我們應(yīng)該熱愛班集體、愛護(hù)班集體的每一個人。

          ''五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節(jié),我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。

          端午又稱重午,許多習(xí)俗也與''五''這個數(shù)字系在一起,比如用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或腳踝上,稱為長命縷。各家各戶要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要“吃五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“黃”字,還要穿“五毒”的小褂子,戴五顏六色的香囊。

          一大早,人們都去看賽龍舟。比賽場上的隊員們個個摩拳擦掌,生龍活虎。發(fā)令槍一響,龍船似離弦的箭,又象猛虎下山,威不可擋。隊長一邊打鼓,一邊為隊員們加油,在震耳欲聾的鼓聲下,隊員們的力氣也好像漲了三分。……

        端午紀(jì)念屈原的作文2

          今年的端午節(jié),第一次作為法定假日,是一個劃時代的文化大事,是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承,到國家意志的規(guī)定和推動,端午節(jié),作為一個具體的文化符號,折射出傳統(tǒng)文化在我們這個時代的逶迤足跡。我們可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴[注: 原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。],去神思未來,但如果缺少當(dāng)下的反思,不能從現(xiàn)實(shí)角度對端午節(jié)進(jìn)行人文反思,那么,一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費(fèi)主義行為,會像中秋節(jié)一樣,成為公關(guān)社交的節(jié)日,遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。

          屈原和端午密不可分,一個現(xiàn)實(shí)的知識分子,和一個節(jié)日意義,互相勾連比附,這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里,都是非常少見的。

          史料記載:公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國知識分子,詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,不愿做亡國奴的他,抱石投入汨羅江,以身殉國[注: 忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命。]。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

          屈原就是端午的精神的根柢。但是,我們對屈原的評價和認(rèn)可,到了怎樣一個文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、賽龍舟的時候,我們想起屈原了嗎?

          端午節(jié),如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認(rèn)同,就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基,如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興,不能推動人文學(xué)科的復(fù)興,那么我們就會永遠(yuǎn)生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天!

        端午紀(jì)念屈原的作文3

          我生在離成都只有八十多公里的一個小村里,我那里屬于丘陵地帶,從小到大,在我的印象里我們那里的端午節(jié)一定要喝雄黃酒(在頭一年將中藥雄黃浸泡在酒瓶里,到了第二年端午節(jié)就可以用喝),小孩還要在額頭擦一點(diǎn)雄黃酒。同時在當(dāng)天中午自家要煮吃鴨蛋,記得小時候每年我們都要吃2個,因?yàn)槲壹覘l件不好,平時是很少有機(jī)會吃到蛋的,那時的我挺喜歡過這節(jié),因?yàn)椴还饪梢猿曾喌,還要吃粽子,雖然從小到大我都沒有看到過我媽包粽子,但是我們姐弟倆卻從來沒有少吃一次,每年都是吃外婆送來的。

          記得我家剛建完房子的那一年,由于家里的儲蓄全用完了,還欠了不少債,父母只好從節(jié)約上出發(fā),那一年,我婆也到小姨家去過節(jié)了,我想肯定吃不了,結(jié)果鄰居家的大媽專給我們姐弟倆送來幾個,從那以后我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭,甚至到了現(xiàn)在,我都愛吃這兩樣食品,條件好了,我也工作了,有能力購買自己喜歡吃的東西了。也就是在去年,我蘇州一個朋友結(jié)婚,去她家才真正第一次看到包粽。因?yàn)樗齻兡抢镉幸环N習(xí)慣,結(jié)婚時要吃粽子。

          還有一次,那是在我過生日的時候,我一個人在外地讀書,那天我特想吃粽子,就去超市里買了幾個粽子和鴨蛋,同時請我同學(xué)吃,她們還笑我說,那有這樣過生日的人呀,太對不起自己了,同時也說我小氣,不請她們吃大餐。而今天也是我的生日,我卻不能吃到粽子,雖然有太多好吃的東西,以及禮物,但是,從內(nèi)心來說我還是想吃個粽子?墒菦]有會請我吃,所以我昨晚專門去買了粽子,做為自己送給自己的生日早餐。

        端午紀(jì)念屈原的作文4

          端午節(jié)的來歷是為了紀(jì)念中國古代偉大的詩人屈原。據(jù)記載,公元278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略,卻無能無力,他心如刀割,于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。

          “五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋!边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌,每當(dāng)小朋友唱起這兒歌時,人們就知道端午節(jié)要來臨了,

          一轉(zhuǎn)眼,端午節(jié)來臨了,一大早起來。吃過早飯后,就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠(yuǎn)處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細(xì)窄。龍頭有黑;摇<t等顏色。很快,比賽開始了。選手們爭先恐后,不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了,選手們敲鑼打鼓,唱著打油詩。到終點(diǎn)了,來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子,抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后,紛紛跳進(jìn)水中。場面一片混亂……

          比賽結(jié)束了,我回到家中,吃著香噴噴的粽子,一家人說說笑笑,開心極了!端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去,成為全世界人民的節(jié)日。

        端午紀(jì)念屈原的作文5

          又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法:楚人紀(jì)念屈原,越人紀(jì)念勾踐,吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

          據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后,悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動,表達(dá)對他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的信念!民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有偉大的精神和高尚的.品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候,時刻關(guān)注著國家的興衰。然而,屈原的下場卻是個悲劇。

          我想如果憂國憂民的屈原身在今天,看到今天的中國是如此強(qiáng)大,看到全國各族人民萬眾一心抵御各種災(zāi)難,屈原還會去投江嗎?今天的我們是何其幸運(yùn),身為中國人,我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們相信明天的中國將會更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!“粽葉飄香,端午吃粽,緬懷屈原,永生不忘!”期盼下一年的端午。

        端午紀(jì)念屈原的作文6

          在我很小的時候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺,長長的米粒煮得泛黃,里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明,也露出些泛紅的顏色,四角倔強(qiáng)的翹著,可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水,也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿了米香,再咬一口,便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也是別有一番滋味。

          我常常是吃得滿嘴“小胡子”,媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意,嘿嘿一笑,用舌頭舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。

          外婆會笑著看著我,慢慢挪動步子于床前,從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子,分外疼惜,所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣,在我記憶中,似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧,會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么,就像什么,雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生,但絕不比路邊買的那些差。

          雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道,但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我,笑我臭美。我才不管她說什么,依然“孤芳自賞”,跑去媽媽面前玩了。

          現(xiàn)在物是人非,我穿過了金色的童年,慢慢長大了,表弟已經(jīng)七歲,外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑,我依然平安的成長著,一天又一天。但有時心里卻十分空洞,越臨近端午,越是如此。

        端午紀(jì)念屈原的作文7

          午后靜寂,溫和的陽光照滿小院,一股清香幽幽地飄來。

          哦,是墻角的艾草。艾草一入門,端午也跟著到了!

          那把艾葉無妖嬈姿態(tài),無絢麗色彩,無獨(dú)特之處,唯有香氣迷人,令人喜愛。聞著這般的艾香,我托著腮幫子,注視著門口。哦,是姥姥來了!

          眼前的姥姥是多么消瘦,手拎著浸水后更顯碧綠的粽葉。她從一旁熟練地搬來板凳,將粽葉放進(jìn)一個洗凈透亮的鐵盆里,鐵盆的周圍放滿了圓滾滾的糯米,還有香甜的蜜棗。

          姥姥撈起一根粽葉,包成一個圓錐形,放入糯米、蜜棗,再用棉繩圍起扎好。哦,所有的動作都是那么嫻熟,水到渠成一般,令我眼花繚亂。在她包好成堆的粽子之后,便開始下鍋煮了。

          很快,一股濃烈的粽香向我襲來,我循著味兒,信步走進(jìn)廚房?墒,當(dāng)我揭開鍋蓋,里面卻空空如也。我如夢方醒,方才的一幕幕,只是我的幻想罷了。

          愛依舊有的,我堅信!

          這不,昨天姥姥在電話里充滿歉意地說,她今年端午不來了,但會托人捎一些粽子給我。我的心中有著一絲悵然。很快,這份悵然又被收到的粽子驅(qū)散。

          哦!讓我去“偷幽香一縷”,但也不要忘“聞粽香一片”。

          我將姥姥寄來的清一色碧綠的粽子放進(jìn)鍋里,加水、點(diǎn)火、開煮,等待真正的那一片粽香。很快,鍋內(nèi)的水沸騰了,粽香溢滿整個小院。

          待粽子煮好后,我將粽子裝到碗里,開始品嘗。我將粽葉撕開,迫不及待地咬了一口,滿嘴的糯米,粘粘的,香香的。立即,我最愛的豐碩的蜜棗便露了出來,甜味裊裊地鉆到心底,那是最熟悉的味道。

          我走在小院的小徑上,只有那艾香萬里。愛直撲我心,我心甜蜜。

          端午,我“艾”你。

          我想粽子與艾葉之間,還蘊(yùn)藏著,我與姥姥濃濃的祖孫之情…

        端午紀(jì)念屈原的作文8

          端午節(jié),是紀(jì)念屈原的節(jié)日。

          與詩人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日,恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠(yuǎn),我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角,但是他的精神卻被許多人懷念著。

          不同的人眼中有不同的屈原,屈原的意義也因?yàn)橛羞@些理解,而越來越豐富,其影響也越來越深遠(yuǎn)。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家,但屈原之所以如此深刻地影響歷史,也許正是因?yàn)樗氖。這是理想對現(xiàn)實(shí)的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候,當(dāng)我們的獨(dú)特個性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時,堅持自己的意見和觀點(diǎn)本身就不是一件容易的事情,所以我們往往會選擇避免發(fā)生沖突。唯獨(dú)屈原,既要堅持個性,又要堅持以自己的個性去改變世界,以個性去融化冰冷的現(xiàn)實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣,但是卻感受到了無限的委屈和孤獨(dú),他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨(dú),甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利,但大多數(shù)人都不能理解他,甚至他的親人都罵他、不支持他,還要他屈服。在別人的眼中,他太固執(zhí)、太鉆牛角尖,不容易溝通,屈原就只能死在孤獨(dú)之中。而在他逝后,卻被人們懷念和追悼,正是因?yàn)樗倪@種無所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。

          端午節(jié)對屈原的紀(jì)念使我們永遠(yuǎn)記住了這個悲劇而光輝的英雄,也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說:“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義,而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!”端午時節(jié)憶屈原,我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強(qiáng),也要學(xué)習(xí)他作為詩人的溫暖和善良,讓他激勵著我,陪伴著我,一路前行。

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