2022端午的感想作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的2022端午的感想作文，希望能夠幫助到大家。
2022端午的感想作文1
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午佳節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午佳節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午佳節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午佳節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午佳節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午佳節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的.小船改為賽龍船。
關(guān)于端午佳節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午佳節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午佳節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午佳節(jié)的美、喜歡端午佳節(jié)的熱鬧、喜歡端午佳節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午佳節(jié)嗎?
2022端午的感想作文2
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚。等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的'小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
2022端午的感想作文3
昨日，同桌突然告訴我，端午前一定會下潑盆大雨，因為那叫“龍舟雨”，勾出了我塵封在心底的回憶……
小時候，每年的端午節(jié)外婆都會給我們四個小饞蟲包粽子，而我們四個小饞蟲圍繞著外婆，讓她邊包粽子邊給我們講故事，那個愛國詩人，屈原。
雖然這個故事講了好多次，我們還是很認真的聽，也許還小，只是把它當(dāng)普通的神話故事，卻不曾理會到外婆說這故事的含義。
五月初五，屈原義無反顧的抱石投江，他全心全意為楚國辦事，卻招到楚王的猜疑。
劍哥無語的靠在墻邊，他認為屈原很懦弱，死，能解決問題嗎？
琴兒似懂非懂的瞪大雙眼看著外婆。
我內(nèi)心卻很矛盾，就這么死了，這個故事是否太不完美了呢？如果不死，屈原的'故事會不會還流傳到今天？
玉卻拍案大贊屈原剛烈，有骨氣。
每到這時，外婆都會用奇異的目光看著我們，四個在同樣的環(huán)境里長大，腦袋里卻裝滿了奇里古怪的想法。老大的沉著冷靜，老二的優(yōu)柔寡斷，老三的熱血沸騰，老四卻不知道在想什么，老四的心，好像永遠都被封鎖的，只有自己知道。
故事講完后，粽子也熟了。每人拿上一個大粽子，大口大口往嘴里塞，臉上浮出幸福的笑臉，外婆總是催我們快吃，然后到山里去找竹哥玩。
大山里其實沒什么好玩，只是那里的小朋友都很活潑好客，每次去，我們都會在那玩瘋一天，他們永遠都不像城市的孩子那樣拘束，我行我素。
端午節(jié)又叫龍舟節(jié)，既然是龍舟節(jié)沒船，總會覺得差點什么。也許，他們在我眼睛看出了掃興，遠遠的看到湖岸停泊的兩條竹筏，這就是我們的龍舟，這就是我的回憶。也許它還在吧，端午節(jié)，粽子香，龍舟樂，童年最真、最誠的樂……
站在橋頭，回望從前的種種，那些歡聲笑語依然在耳邊回蕩，那時，那人，那段回憶變成的電影……
玩弄著手上的酒杯，抬頭望望沒有星星的星空，想起去年有個強盜，它強搶了我們的回憶，它比英、法連軍強搶圓明園更狠。在中華民族上下五千年的文化歷史的回憶錄中，它不知廉恥的把端午節(jié)列入了自己國家的節(jié)日……
每次都告訴自己，不要知道這么多，知道了，還不如忘記。如今，韓風(fēng)不斷的滲入中國，不知是不是因為端午節(jié)的事，本已對韓國有一點點好感也蕩然無存。
有些事，是不是不知道好能？
2022端午的感想作文4
端午節(jié)帶著夏的熱情翩然而至，人們又開始興奮地忙碌起來。忙什么呢?挨家各戶都忙著包粽子、包餛飩、裹餃子、做香包，大街小巷忙著賣艾草，賣香包，一路上，人們總互相打著招呼：“買肉吃餃子嘍!”“你那香包真漂亮唉!”好一派喜慶的節(jié)日氣氛!
在這個歡樂的節(jié)日里，我也想做一樣?xùn)|西，做什么呢?請猜謎語：身披彩衣，肚子鼓鼓，下掛彩帶，聞聞香香。哈哈，大家一定猜到了吧�！跋惆�!
”今天，我也要趁端午節(jié)，親手做個香包。想干就干，我和媽媽買了朱砂、香粉，帶上七彩線，就直奔外婆家。
剛進外婆家，就看見外婆正端坐在椅子上，聚精會神地做著香包。我迫不及待地上前細看，一個個五顏六色的香包都還只是個半成品，肚子里塞了不少棉花，都還敞著一個個大口子。外婆說，還得給它們放朱砂、香粉，最后封口呢。看外婆做得起勁，我立馬手癢癢。媽媽知道我的心思，隨手抓起一塊金燦燦的布遞給我，那塊布滑如錦緞，亮如絲綢，還說：“照這塊正方形的小布剪，再剪下兩塊來�！笨粗菀�，做做難，滑布料，加上鈍剪刀，怎么也不好使，費了好大的勁，仍然無濟于事，只好請媽媽幫忙才湊齊了三塊正方形的小布。
然后，媽媽叫我把三塊布縫起來。我心想：以前，我和姐姐在奶奶家常拿針做個錢包什么的，這還不是小菜一碟。我一手拿針線，一手抓布，從布的`上頭往下扎，翻轉(zhuǎn)布，又一針刺過去。哈哈，兩塊布慢慢地連在一起了。正在這時，媽媽看見我的招式，哭笑不得地對我說：“照這樣縫，不知要到猴年馬月呢。”于是，媽媽給我做了一個示范。哦，我明白了，原來要像蚯蚓穿洞的樣子縫。我學(xué)著媽媽的樣子做起來，一開始，笨手笨腳的，不是針腳寬了，就是針腳窄了，還歪歪扭扭的。后來，越來越熟練，不一會兒，就縫好了香袋囊。接著要放棉花了。等我把一團團的棉花塞進去后，原本癟癟的香包，就鼓鼓的了，像吃撐了肚子似的。隨即，媽媽又讓我把紅紅的朱砂，香氣刺鼻的粉放進去，一不留神，粉兒一股腦兒都倒了進去，連手兒都成了紅色，聞聞，還有淡淡的香味兒。最后，媽媽幫我封口，釘上流蘇，一只老虎香袋就完成了。
雖然我怎么看手中的“老虎香袋”，都不怎么像威風(fēng)凜凜的老虎，雖然，大街上賣的香袋琳瑯滿目，形態(tài)逼真，可我還覺得自己的香袋最好，因為這是我做的第一只香袋，包含著我一種特殊的情感。我喜歡我做的“老虎香袋”!
2022端午的感想作文5
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生于湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續(xù)，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的`制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠，被后世千年傳誦。當(dāng)?shù)弥剀姽テ瞥䥽┒紩r，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸；讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！钡哪欠N百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神；體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好？他是否已經(jīng)走出了那個君主統(tǒng)治的年代？他是否還在寫著愛國詩篇？他是否知道這世間還有很多人在懷念著他？他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂郁的文字？
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續(xù)，一種品格精髓的升華！我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關(guān)愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱；我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業(yè)報國！
感受端午，就是感受朋友的祝福；感受端午，就是感受母親的關(guān)愛；感受端午，就是感受屈原的溫度！
2022端午的感想作文6
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》（唐·文秀）
一位文人，一份誓死的情懷；一條江河，流淌千年。
一個節(jié)日，一種紀念的文化；一腔眷戀，流傳人間。
龍舟競技，伴隨著熱鬧的吶喊，穿過幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節(jié)，古老而傳統(tǒng)的節(jié)日與活動，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊，悠悠飄散，飄了千年。
端午節(jié)，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照歷法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變?yōu)槿缃竦摹岸宋纭�。關(guān)于端午節(jié)的傳說，最受人們認可的便是紀念屈原。
20xx年百度端午節(jié)logo正是以愛國詩人屈原為主題元素。詩人屈原，戰(zhàn)國時期的楚國大夫，他忠貞愛國，為滿朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原聽聞悲憤交加，心如刀割，自知報國無望，于五月初五，寫下絕筆作《懷沙》之后，便抱石投入汩羅江，以身殉國。
屈原死后，江邊百姓紛紛引舟競渡，打撈屈原，并將粽子拋灑在汩羅江中，以免江中魚蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養(yǎng)成了龍舟競渡、吃粽子、辦詩會、喝雄黃酒的習(xí)俗，以此紀念愛國詩人屈原。
屈原是中國第一個世界文化名人，他才華橫溢，獨創(chuàng)了“騷體詩”；他品行高潔，遺世獨立，堅貞不渝的愛國情懷為我們世代所敬仰。時至今日，紀念屈原的端午節(jié)已成為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，并于20xx年5月20日被國務(wù)院批準(zhǔn)列入為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
老人言：粽子分明的棱角，象征著屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，代表著他出淤泥不染的品質(zhì)‘而那顆紅棗，正是屈原對楚國的一顆赤子之心。“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉(xiāng)。
悲壯的`傳說、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節(jié)的每一個元素都無不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承，讓我們在向幸福前進之時也不要忘記秉持中國的傳統(tǒng)文化，時時回望先人，遙寄哀思。
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