【實(shí)用】端午節(jié)的作文匯編八篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
記得小的時(shí)候，因?yàn)橹挥卸宋绻?jié)才能吃到粽子，每逢將近節(jié)日的時(shí)候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛(ài)上糯米的原因�，F(xiàn)在，粽子成了一種美食，可以隨時(shí)買(mǎi)到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的.味道。 原本端午節(jié)是紀(jì)念屈原老先生的節(jié)日，然而現(xiàn)在，身在他鄉(xiāng)，端午節(jié)成為了我思念家鄉(xiāng)粽子的節(jié)日，即使吃不到，也要想想。 賽龍舟也是端午節(jié)的一大節(jié)目，說(shuō)實(shí)話，我只見(jiàn)過(guò)一次，每次看賽龍舟的人特別多，家里人擔(dān)心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，所以極力反對(duì)我們參加這種熱鬧活動(dòng)。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗也還是有三個(gè)的，不知道我有沒(méi)有記錯(cuò)或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來(lái)吃，當(dāng)然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門(mén)上插艾草。艾草，據(jù)說(shuō)能夠辟邪，艾草的另外一個(gè)用處就是曬干以后，擰成繩子狀，用火點(diǎn)住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會(huì)有很多煙，而這些煙就可以用來(lái)驅(qū)蚊。所以端午節(jié)后，等艾草曬干，我們就經(jīng)常這樣在院子里點(diǎn)上艾草繩，用來(lái)驅(qū)蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點(diǎn)甜；軟的桃子太甜，而且桃汁會(huì)淋的到處都是。 其實(shí)，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的習(xí)俗就是這樣，在簡(jiǎn)單中就能帶出家鄉(xiāng)的純樸，和端午節(jié)節(jié)日的歡樂(lè)以及鄰里間的一種互動(dòng)。 唉，好想家，好想家里的親人，在端午節(jié)到來(lái)之際誠(chéng)祝家里一切都平安！ 祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
記得買(mǎi)粽子吃哦！
端午節(jié)的作文 篇2
今天是端午，町町姐姐她們叫我們?nèi)ニ齻兗疫^(guò)端午。
早晨，我在家里悶悶不樂(lè)，真想去活動(dòng)活動(dòng)筋骨，突然，我想起了町町姐姐家有乒乓球臺(tái)，我可以去打乒乓球��！我馬上打電話給町町姐姐，我說(shuō)我先去打球，反正也要去那里吃飯，可是，大雨滂沱，町町姐姐家也離我家很遠(yuǎn)，媽媽說(shuō)：“你可以去乘公交車(chē)�。 闭f(shuō)著，就給了我一塊錢(qián)，我下樓去，等公交車(chē)，等了許久。終于等到了一輛車(chē)，我揮手示意公交車(chē)停下來(lái)，上去后，我投下一塊錢(qián)，坐在坐位上走了，這個(gè)公交車(chē)除了我和司機(jī)根本空無(wú)一人，給人一種幽靈車(chē)的'感覺(jué)，到了町町姐姐家，()我先是打乒乓球，之后，等我爸爸媽媽和客人來(lái)了之后，就開(kāi)始吃飯了，我看著滿(mǎn)桌的粽子，口水嘩嘩地流，幾乎每碗都是粽子，不同口味的粽子，這是粽子宴會(huì)，我開(kāi)始“狂吃”粽子，左一口右一口，我好似一頭“豬”正在吃豬食，大家看著我的吃相，都不約而同地笑了起來(lái)，酒足飯飽后，大人坐在沙發(fā)上，談天說(shuō)地，小孩子們打撲克、打乒乓球等。
端午節(jié)的作文 篇3
日子在不經(jīng)意間流淌，恍然間不覺(jué)又是一年端午至。猜度思忖間，那是誰(shuí)的足跡在五月又一次輕輕地踏過(guò)了我們的心田，彌漫了這滿(mǎn)地的情思?生命是一場(chǎng)懂得，那這滿(mǎn)地的情思，又是誰(shuí)用這溫柔的手掌靜靜地呵護(hù)了我們的歲月，煨暖了這五月的端午?
“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”那在這草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，我們這顆婉約而柔軟的心房又會(huì)被誰(shuí)的情思再一次的所牽絆?往昔的似水年華，殘留在腦海里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，兒時(shí)散落的記憶，那此刻又是否會(huì)在這五月艾風(fēng)靜靜流淌的歲月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的這一幕幕不曾也不愿抹掉的溫度呢?
輕拈光陰，時(shí)光流轉(zhuǎn)，記憶在歲月的渡口沉淀，時(shí)間在指縫中悄悄地離去。但有些事情有些記憶，雖然已過(guò)去了多年，但每每想起卻總是讓人溫暖不已。記得，人們常說(shuō)：時(shí)間可以改變很多人很多事，但每年的端午節(jié)卻總是伴隨著我們那些流年往事而漸漸地沁入心扉，在記憶的阡陌紅塵中溫溫的稍稍的停留。故每憶起家鄉(xiāng)的端午節(jié)，心中難免有絲絲暖暖的感動(dòng)。故鄉(xiāng)的`端午節(jié)，她浸透著一種濃濃的親情。
眾所周知，端午節(jié)是我們國(guó)家的悠久傳統(tǒng)，美好風(fēng)俗。漸而人們?cè)诿磕甑亩宋绻?jié)中，也總是用這最虔誠(chéng)最質(zhì)樸的心兒寄寓了一些美好的期望，讓我們塵世這習(xí)慣了“鑲”著面具的靈魂得以暫時(shí)的回歸。那么，所以端午節(jié)這一天，不光是我們對(duì)節(jié)日的期待，對(duì)美好新生活的祈愿，同時(shí)也更是我們對(duì)無(wú)微不至照顧著我們的親人的一種感念。那既然這樣，不如就讓我們借著兒時(shí)星星點(diǎn)點(diǎn)端午的記憶，乘著節(jié)日這濃濃的艾風(fēng)，讓一年一度的端午節(jié)慢慢的漸漸地溢滿(mǎn)我們的腦海，讓我們?cè)谔N(yùn)含的真情中“心中有愛(ài)，愛(ài)中有心”，一點(diǎn)一滴的學(xué)會(huì)“用心讀愛(ài)，用愛(ài)讀心”。
“每逢佳節(jié)倍思親”，這話說(shuō)的一點(diǎn)也不假。那在五月這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，你又會(huì)想起誰(shuí)呢?但我想到的卻首先是我的母親，一個(gè)“性情溫順隨和，說(shuō)話和藹可親”普通的不能再普通的農(nóng)村婦女，但恰也正是因?yàn)樗�，讓這一個(gè)個(gè)端午情暖了歲月，也情暖了端午。
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿�，那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，此時(shí)最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一齊包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的.手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一向帶著，據(jù)說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，此時(shí)即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比此刻濃。
端午節(jié)的作文 篇5
五月初五是五月的開(kāi)端，從此之后，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽(yáng)氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽(yáng))。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強(qiáng)盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過(guò)渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽(yáng)合歷(即農(nóng)歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來(lái)確定，比如一年的開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始，而是從立春那天開(kāi)始，夏季不是從四月初一開(kāi)始，而是從立夏那天開(kāi)始，因此，夏季的開(kāi)始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱(chēng)為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱(chēng)重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩?yáng)轉(zhuǎn)化的`過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)，起于三代夏至節(jié)說(shuō)，惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀(jì)念屈原說(shuō)為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說(shuō)是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。
端午節(jié)的作文 篇6
“寶貝，起床了！寶貝，起床了！”還在睡夢(mèng)中的我被媽媽輕輕地喚醒，迷迷糊糊中，媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線。這時(shí)，我突然意識(shí)到今天是端午節(jié)。我趕緊起床，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。
江邊的空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺(jué)眼睛一下子特別明亮。我們隨著熙熙攘攘的人群來(lái)到了江北公園，只見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的`條幅上寫(xiě)著：吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié)，兩條充滿(mǎn)氫氣的金色巨龍?jiān)诮姹P(pán)旋，準(zhǔn)備參加龍舟比賽的隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。
只聽(tīng)“紜鋇囊簧槍響，一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出，岸邊上的吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上的鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個(gè)人的神情都那么凝重，汗水從頭上止不住地留下來(lái)。賽龍舟的場(chǎng)景既激烈又刺激。
吃著香甜的粽子，看著激烈的龍舟表演，欣賞著江邊的宜人風(fēng)景，我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇7
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽跟涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香跟家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他�?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的'巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥跟愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人跟，處處跟諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼�，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！
端午節(jié)的作文 篇8
“端午節(jié)，艷陽(yáng)照，家家門(mén)上插艾蒿。掛絲線，戴香包，娃娃樂(lè)得蹦又跳。吃粽子，劃龍舟，紀(jì)念屈原永流傳。”
這是一首兒時(shí)奶奶教我唱的一首兒歌。那時(shí)的我還太小，并不理解那些復(fù)雜的習(xí)俗的意義，只記得天還未亮大人們便出了門(mén)，待我醒來(lái)后門(mén)前已掛了一些帶有香氣的草。
而我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)識(shí)，是我稍大一些，從爸爸在停電的夜晚，望著月亮，伴著蟲(chóng)鳴，講述的童年往事中得到的。
在爸爸的故事里，端午節(jié)對(duì)他和當(dāng)時(shí)的我一樣，是一個(gè)充滿(mǎn)神秘與好奇又日日盼望的日子。每到那一天，家家戶(hù)戶(hù)齊聚在院子里，剝開(kāi)一個(gè)粽子，香氣彌漫在空氣中。孩子們躺在老人的身邊，聆聽(tīng)著聲聲蛙鳴。老人們搖著蒲扇，講述著那個(gè)百聽(tīng)不厭的故事。
兩千多年前，中國(guó)大地上戰(zhàn)火紛飛。在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位深?lèi)?ài)著祖國(guó)的詩(shī)人看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，懷著家仇國(guó)恨，抱石跳入了汩羅江。這位詩(shī)人就是屈原。愛(ài)戴他的百姓為了不讓魚(yú)兒破壞屈原的軀體，紛紛將裹著糯米的竹葉投入江中，漸漸的就成為了今天端午吃的粽子……故事講到這兒，老人們便會(huì)手指一顆明星，對(duì)孩子說(shuō)：“看，那顆星星就是屈原�！焙⒆觽儽銜�(huì)隨著手指，若有所思地望著無(wú)邊的夜空。
現(xiàn)如今，又到了綠粽飄香的端午節(jié)，可又有幾個(gè)孩子對(duì)端午節(jié)有所期盼呢?吃著香甜的粽子，能否品出那段故事呢?遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最明亮的星星呢?
當(dāng)韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上有多少“憤青”猛然起身，抨擊韓國(guó)“不要臉”，將別人的東西說(shuō)成是自己的，但卻沒(méi)有一個(gè)人在自己身上尋找錯(cuò)誤，自我反思：這些原本就屬于我們的節(jié)日我們?cè)趺催^(guò)的?又還記得什么呢?
當(dāng)你嘻嘻哈哈向朋友做惡作劇度過(guò)快樂(lè)的愚人節(jié)的時(shí)候，是否記得再過(guò)幾天就是清明節(jié)呢?
當(dāng)你在為掛滿(mǎn)五顏六色的小禮物的圣誕樹(shù)新增裝飾的時(shí)候，是否記得再過(guò)幾天就是春節(jié)呢?
我們又是如何對(duì)待自己的節(jié)日呢?
說(shuō)到國(guó)慶節(jié)先想到的是七天的假期，卻又有誰(shuí)想想幾十年前革命的`勝利呢;
說(shuō)到春節(jié)先想到的是香噴噴的餃子，卻又有誰(shuí)想想餃子包含的合家團(tuán)圓呢;
說(shuō)到端午節(jié)先想到的是多樣的粽子，卻又有誰(shuí)想想屈原的滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)豪情呢?
就像這樣，我們對(duì)于自己的節(jié)日只記住了能使自己開(kāi)心的事情，卻忘記了它本身的意義。祖國(guó)的文化在慢慢流失，而一些人卻在當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)超人”，逞一時(shí)之豪氣，卻從不思考引起問(wèn)題的原因。
高樓大廈在我們身邊不知不覺(jué)拔地而起，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難尋覓到一條潺潺溪水環(huán)繞身邊，睜眼是一望無(wú)際的稻田，閉眼是淙淙水聲交織著悅耳蟲(chóng)鳴的地方了。
是啊，時(shí)光的長(zhǎng)河正浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)方，而端午節(jié)是否也在鋼筋水泥間被擠壓進(jìn)這條長(zhǎng)河中，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越淡呢?
我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解父輩們小時(shí)那種對(duì)端午節(jié)的期盼了。我們身處的已不是那個(gè)只有端午節(jié)才能吃粽子的年代了。只要想要，各種形狀、餡料任你挑選�？杉词故沁@樣，粽子已無(wú)法勾起我們的食欲，取而代之的是麥當(dāng)勞、肯德基等洋食品。只要想聽(tīng)，各民族、各語(yǔ)言的歌曲任你聽(tīng)，可即使再美妙，也無(wú)法找回兒時(shí)奶奶教我兒歌的樂(lè)趣了。
如果，我們?cè)俨辉噲D挽回，恐怕失去的不僅僅是一個(gè)端午節(jié)，還有其他的傳統(tǒng)節(jié)日。隨之而去的還有我們的快樂(lè)、向往與追求。你可曾知道，我們正在閃爍的霓虹燈中迷失方向!
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