【熱門(mén)】中國(guó)端午作文三篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的中國(guó)端午作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)端午作文 篇1
今天是一年一度的龍舟賽。我高興極了！
午飯過(guò)后，來(lái)到河兩岸，河兩岸人山人海、 人聲鼎沸，人多得數(shù)不清，像銀河上的無(wú)數(shù)的小星星。場(chǎng)上，人人都穿了自己喜歡的衣服，有紅色的衣裳、黃配藍(lán)的短裙、金黃色的連衣裙……還有留披肩發(fā)的梳辮子的、黑發(fā)的`、白發(fā)的……
當(dāng)天，太陽(yáng)熱烘烘的。河兩岸的人群個(gè)個(gè)都滿(mǎn)頭大汗，臉上露出焦急的神態(tài)，好像在等待參賽人員的來(lái)臨。突然，只見(jiàn)主持人一聲令下：“比賽開(kāi)始！”頓時(shí)，人們立刻歡呼起來(lái)，像一只只活躍的小鳥(niǎo)。有的喊：“羅格隊(duì)加油！”有的喊：“龍津隊(duì)加油！”喊聲驚天動(dòng)地。
過(guò)了一會(huì)兒，主持人驚訝的叫了一聲，人群都不約而同地看著遠(yuǎn)處，接著，又是一陣歡呼聲。從不遠(yuǎn)處隱隱約約看見(jiàn)一只只小艇陸續(xù)地劃來(lái)，參賽員可真多��！有年輕的、有年老的、有光頭……他們拼命地劃著，你追我趕，毫不相讓。那神情，好像在決斗。生怕別人快自己一步，會(huì)追過(guò)自己。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了后半段了。忽然，5號(hào)小艇翻船了，艇員一個(gè)接一個(gè)掉進(jìn)河里，都不知所措地抱著船艇。后面的小艇都陸續(xù)地追過(guò)了。頓時(shí)，人群的歡叫聲消失了。可是過(guò)了一會(huì)兒，不知是誰(shuí)叫了一聲：“不要放棄，堅(jiān)持就是勝利，加油！”這時(shí)，人群的歡呼聲又熱鬧起來(lái)。艇員終于鼓
中國(guó)端午作文 篇2
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋看啊，端午節(jié)對(duì)人們多么重要。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端陽(yáng)、端五等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體來(lái)說(shuō)各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是同多于異的。
說(shuō)到端午，大家應(yīng)該都會(huì)想到“吃粽子、賽龍舟”吧�？墒谴蠹抑罏槭裁匆俺贼兆印①慅堉邸眴�？讓我來(lái)告訴大家吧！
傳說(shuō)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原受人陷害后，抱著石頭投江自盡了。楚國(guó)的百姓知道這個(gè)消息后，便劃著船去追趕拯救屈原，結(jié)果一直到了洞庭湖。這就是劃龍舟的起源。從此以后每年的農(nóng)歷五月十五時(shí)，人們便會(huì)劃龍舟以紀(jì)念屈原，也借劃龍舟驅(qū)散江中的`魚(yú)兒，以免它們吃掉屈原的尸體。在這天人們還會(huì)煮糯米飯或棕糕投入江中，送給屈原吃。因怕糯米飯或棕糕被江中的魚(yú)兒吃掉，所以要用竹葉包著。慢慢就形成了端午節(jié)吃粽子這種習(xí)俗。
還有哦，在端午節(jié)中我們要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包子和雄黃酒。而且還要佩戴香囊，并在手腕上用五彩繩系上，表示驅(qū)邪平安之意。
端午節(jié)還要畫(huà)門(mén)符，一般都用“蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎”來(lái)做門(mén)符。據(jù)說(shuō)這樣做是為了防瘟疫、驅(qū)“五毒”，大家現(xiàn)在應(yīng)該知道端午節(jié)的故事了吧！在這里我祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
中國(guó)端午作文 篇3
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的。外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪；實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安；剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的`草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
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