端午作文

[實用]端午作文3篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午作文 篇1

　　東方吐白，清晨的涼風(fēng)將我喚起，推開門望去，四周安靜極了。

　　我使勁地嗅了嗅，仿佛嗅到一絲粽子的清香。我沒有忘記，今天是端午節(jié)。

　　每逢佳節(jié)，我心中就感覺空落落的，像缺了什么，但又不知道到底缺什么。今年的端午，平靜極了，什么事都沒有發(fā)生，

　　中午，阿姨請我們?nèi)コ贼兆�，我笑著答�?yīng)了，好久沒有這種被邀請的感覺了，一家人團團坐在一起吃粽子的感覺是多么多么美妙��！

　　望著面前的蜜棗粽，細(xì)細(xì)地將藍白交錯的細(xì)線一圈圈解下，將伴著絲絲清香的粽葉，一層層剝開，終于里面白糯糯的粽子藏不住了，哧的一聲露開了臉，飄出一團一團氤氳的白霧，那甜蜜的'香味直鉆我的鼻孔，擋也擋不住。

　　飽餐一頓后，又無可事事了，我試圖尋找端午的氣息。沿著小街走去。家家戶戶都在忙碌著，卻不知在忙些什么�？床怀鋈藗兡樕舷矏偟纳袂�，更感受不到端午的氣息，那飄著濃濃粽香的節(jié)日到哪去了？

　　我記憶中的端午節(jié)，不是這樣的啊！那時候媽媽和爸爸都在。爸爸上街買來許多艾草插在門前，我會悄悄抽幾根放到我的房間里，頓時我的房間仿佛也充滿了生機。媽媽則負(fù)責(zé)張羅一桌好菜。最叫人難忘的是那拌著肉絲的糯米飯，通常是盛在一個大鍋里，慢慢地蒸，慢慢地蒸，等它散發(fā)著誘人的香味時，還需要再蒸一會。我在一旁焦急地等，等啊等，就為媽媽筷子下那第一口糯米飯。那糯米飯似乎入口即化，融在嘴里。那肉絲早已蒸得爛透，雖然看不見，但吃起來是滿口的肉香。我陶醉地閉上眼，慢慢品嘗，那滑稽的樣子逗得媽媽咯咯笑。說到這兒，又想起了媽媽。唉，媽媽，不知道您在那兒端午過得怎么樣，您是否在遙遠的貴州念念不忘您的兒女？

　　一想到這，心里又難過起來。年幼的我們過早地體會到了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感受。我無言，但是，端午也是個團圓的節(jié)日吧，在此，允許我向媽媽遙寄一份思念吧！

端午作文 篇2

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀(jì)念活動。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)被國務(wù)院列為法定節(jié)日，和清明、中秋一樣，在節(jié)日當(dāng)天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié) ，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害、永遠平安。

　　可不得不承認(rèn)的是，端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中，它已經(jīng)被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個節(jié)日，但“風(fēng)波”過后，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法，仍然是一廂情愿。

　　我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)？這和中國不斷加速的城市化進程有關(guān)系。作為農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，它最初的形式和內(nèi)容，和農(nóng)事活動密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進入城市，城市生活的高度現(xiàn)代化，農(nóng)村持續(xù)的城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結(jié)果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習(xí)俗和節(jié)奏，只是這樣的端午節(jié)，我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎？

　　端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒落，還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日，中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的`言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。

　　某電視臺進行的一項街頭調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人知道端午節(jié)，愿意過端午節(jié)，但對如何過一個有意義的端午節(jié)，卻沒有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號，反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚光大。比如，想到端午節(jié)便會想到紀(jì)念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過端午節(jié)的記載。由于紀(jì)念屈原說影響廣泛，這個觀點的持續(xù)傳播，也使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力，這樣才會使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價值。

　　如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境，時間上的充足，象征意義上的提醒，會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

端午作文 篇3

　　每年的陰歷初五是端午節(jié)，端午節(jié)這天家家戶戶要吃粽子，有的地方還要比賽劃龍舟，活動非常精彩。端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽。

　　比賽的隊伍有熱烈的掌聲。歡呼聲和鼓聲中劃著龍舟前進。這項活動是由當(dāng)時汨羅江畔的居民在江中劃船尋找屈原演化而來的，這個傳統(tǒng)一直保持了兩千多年。在端午節(jié)，最受歡迎的食物就是粽子。粽子是用糯米包著肉�；ㄉ�。蛋黃以及其他材料，再用竹葉包裹而成，而粽子的'傳統(tǒng)則是來源于汨羅江邊的漁夫?qū)⒚讈G入江中，平息江中的蛟龍，希望它們不要將屈原的尸體吃掉。因為端午節(jié)流行于漢。

　　這天我和媽媽帶著三位爺爺來到了北部山區(qū)王石門村。王石門村位于萊蕪市大王莊鎮(zhèn)西北山區(qū)，這里也是山東省海拔最高的山村。一路上，車子在彎彎曲曲的陡峭山路上顛簸不停，但是，窗外的風(fēng)景卻吸引著我們，遠處的綠山重巒疊嶂，我們每到一處就停下來拍照，我看到在深山處還有小村莊，真是好美啊！聽這里的村民說，他們這里除了旅游就是美味的美食了，有好吃的農(nóng)家雞、肚絲炒香菜梗、各種野菜，吃起來清香可口，還有片花腱子肉，吃起來有韌勁味道鮮美。

　　王石門最美麗的風(fēng)景就是崎嶇的盤山公路，媽媽告訴我，是當(dāng)年他們的村支書馮玉璽帶領(lǐng)全村村民修建的，當(dāng)時沒有先進的工具，都是馮玉璽和村民用辛勤的汗水修建而成的，他們在艱難的條件下把公路修建的這么好，真是讓我無比的敬佩，由此，我要學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞的品格和堅持不懈的精神�？鞓范宋绻�(jié)

　　我們圍著整個山脈轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后我們來到了海拔最高的九龍湖，九龍湖水色碧綠，恬靜秀美，岸邊有很多人在釣魚，在青山綠色之間還有幾幢好看的別墅，真是猶如險境��！

　　王石門這美麗無比的景色，還讓我知道了一個感人的故事，你們也來參觀一下吧。

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