學(xué)生作文：端午節(jié)的由來
每至端午，每讀到“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”，都要被屈原深深感動。今天是端午節(jié)，我更加感動。端午，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，三百六十五天的其中一天。屈原怎么也不會想到，由于他的愛國之舉，從而在以后的幾千年里會產(chǎn)生這樣的一個(gè)節(jié)日。
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設(shè)一個(gè)節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)人并且延續(xù)兩千多年，這至少在中國是絕無僅有的。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，在中國疆土上馳騁了那么久，卻人死如燈滅，只留下輝煌的業(yè)績在史冊上；李白、杜甫、辛棄疾，同樣的文采風(fēng)流，繡口一吐，何止是唐宋的繁華，也似天空的云，虛無縹緲于藍(lán)天，只在文學(xué)史上留下絢麗的一筆；是的，沒有人能象屈原一樣，是偉大的詩人、愛國者，能得到人們用節(jié)日來紀(jì)念他。
屈原以自己強(qiáng)烈的愛國情懷和疾惡如仇、潔身自愛的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他人的永世敬仰！屈原之死，感天動地，氣貫長虹！沒有幾個(gè)人能象他一樣偉大，能以節(jié)日的形式存在，只要有中國人的地方，都知道端午節(jié)，一個(gè)想家的節(jié)日�！氨娙私宰矶要�(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清”。不難想象，作為一個(gè)“竭忠盡智，正道直行”的忠信之臣，一再被疑被謗直至被貶，作為一個(gè)有著愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻回天乏術(shù)，這該有多么痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保持自身的清白，以死來報(bào)效祖國，這實(shí)在令人同情、令人感動、令人油然而生敬意。
屈原的精神讓我們沉思了幾千年。而我們卻不能夠象他那樣活著。雖然生活很好，但是沒有屈原的傲骨，我們面對許多歪風(fēng)邪氣不敢出頭，面對惡勢力只是縮頭縮尾，明哲保身，想起來真的是不如人家古代的人剛直正義，并真的是無地自容。人們?yōu)榱思o(jì)念他，才立了端午節(jié)，也應(yīng)該說是屈原節(jié)。而現(xiàn)在，人們只知道端午節(jié)吃粽子，而忘了屈原。端午節(jié)重要內(nèi)容之一就是吃粽子。幾千年來，粽子的吃法以及包裝被愛吃的國人演繹的淋漓盡致，登峰造極。蜜棗粽、肉粽、冰糖粽等等，花樣不少，千般滋味，萬般享受。嚼著粽子的同時(shí)，有誰真正的想到此節(jié)的深層含義呢？還有，龍舟賽也是我們先人為紀(jì)念他而很早就流傳下來的活動。明鏡如畫的湖面上，競相爭游的龍舟，顯示的是我們中國好男兒的風(fēng)采。岸上的人們看得熱血沸騰，驚心動魄。真是過足了眼福。此時(shí)的他們是否真正想到幾千年前的屈原為了江山社稷而遭小人迫害的情景呢?
屈原是人，活生生的人，活在《離騷》中，活在愛他的人們的節(jié)日中。在這個(gè)時(shí)代，人們不會遺忘了屈原，更不會忘了端午節(jié)。他已融入了這個(gè)節(jié)日，他已成為一種精神，一種象征。我們都知道，每一個(gè)民族，在漫長的歷史發(fā)展中，形成自己獨(dú)特的語言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣，形成自己的民族精神和歷史傳統(tǒng)。端午節(jié)也是一樣的。愿端午節(jié)與屈原的精神同在。
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