有關對聯(lián)的特點介紹
對聯(lián)屬于一種凝縮了的文學藝術品類。下面是有關對聯(lián)的特點介紹的內容，歡迎閱讀！
對聯(lián)的特點:
一、對聯(lián)上下兩聯(lián)必須字數(shù)相等
二、講究對仗工整；
三、講究平仄
四、意義相近、相關或相反
對聯(lián)屬于一種凝縮了的文學藝術品類。在眾多的文學品類中，對聯(lián)與格律詩有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。對聯(lián)與格律詩相比，其實質是相同的，只是形式上有所不同，其實，一副好的對聯(lián)，就是一首詩，可以說，對聯(lián)是具有特殊形式的詩。
概括對聯(lián)的特點，主要分四個方面：一是形式對稱，二是內容相關，三是文字精練，四是節(jié)奏鮮明。也有人將其稱為對聯(lián)四美，即建筑美、對稱美、語言美和節(jié)律美。
下面分別介紹對聯(lián)的四大特點：
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對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學的一項重要的修辭方法，是對聯(lián)的魅力和生命之所在。什么是對仗呢？對仗，換言之，就是對偶句的對稱�！皩φ獭币辉~來源于古代宮中衛(wèi)隊行列（儀仗隊），這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運用到漢語文字藝術中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達相關或相反的關系。中國古代文學中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經》還是《尚書》、《易經》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學，魏晉南北朝時期的駢體文學，唐代以后的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學中不可替代的修辭方式。
對仗，是漢語文學的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術的產生提供了適宜其生長的先決條件。這一特點使得駢文、詩歌、對聯(lián)這種凝縮藝術千年不衰，具備了強大的生命力。
對聯(lián)中的對仗是在對聯(lián)的出句和對句中把同類的概念或相對的概念放在相對應的位置上，使之并列起來，形成聯(lián)句的對稱美。在對聯(lián)中，對仗方式尤為重要，它是對聯(lián)藝術的精髓所在。民間有一則關于春聯(lián)的謎語，這樣寫著：
兩姊妹，一般長
同打扮，各梳妝
滿臉紅光，年年報吉祥。
只言片語，很精到地寫出了對聯(lián)的對稱美、建筑美和祝頌吉祥的特點。
對仗形式的產生，來源于客觀世界本來具有的相互對立，相互依存的現(xiàn)象，這是一切事物存在的基本形式，這種相互對立又相互依存，啟示了文學藝術的對稱美，同時也迎合了中國古代陰陽學說中“一陰一陽為之道也”的理論。劉勰在他的《文心雕龍·麗辭》篇中指出，“造化賦形，支體必雙，神體為用，事不孤立。”強調了客觀事物的對偶狀態(tài)。劉勰還講到：“麗辭之體，凡有四對，言對為易，事對為難，反對為優(yōu)，正對為劣�！币驗�，反對更能反映充滿復雜矛盾的客觀存在博物館能表現(xiàn)作者的辯證思維，更好地揭示事物的本質。
學會寫對聯(lián)，必須掌握對仗方式的基本要求。古人曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓�！鼻叭酥v對仗，有明確的原則�！犊~湘對類》一書提出“實對實，虛對虛”的基本法則，強調“有無虛與實，死活重兼輕”，這為后來的楹聯(lián)藝術奠定了基本框架。古人做對仗，又將漢字分為實字、虛字、助字三大類。實字類又另外分出半實字，虛字類又分出活與死兩小類，并且又另附半虛字。分類如下：
實字：花、草、林、山、天、地……
半實：力、雄、文、武、光、雷……
虛字（死）：高、新、強、大、精、小……
虛字（活）：流、歌、升、斗、照、開……
半虛：上、下、中、內、外。里……
助字：之、也、然、哉、焉、何……
前人對以上這種分類，概括了幾句話：“無形可見為虛，有跡可指為實，體本乎靜為死，用發(fā)乎動為生，似有似無者半虛半實�！边@種分類方法，比起我們現(xiàn)在的漢語分類，似乎單調而新穎，然而仔細分析，它同現(xiàn)代漢語分類也有相通之處。古人所說的實字，即是我們今天所說的名詞；所謂半實，則是抽象名詞；所謂虛字部分，活的是動詞，死的是形容詞；助詞，即是虛詞，包括介詞和連詞、助詞等�！鞍胩摗眲t包括較抽象的時間詞和形容詞。掌握和熟悉古代詞分類法，對我們今天研究和欣賞對聯(lián)很有幫助。
初學對聯(lián)，最宜先學工對（也稱嚴式對），也就是說，要按同類詞對仗成聯(lián)，下面舉例說明：
竹因臨水情斯暢；
蘭以當風氣亦和。
聯(lián)句上下第一字“竹”、“蘭”均為草木類名詞，第二字“因”、“以”均為介詞，第三字“臨”、“當”均為動詞，第四字“水”、“風”均為天文、地理類名詞，第五字“情”、“氣”均為人文類名詞，第六字“斯”、“亦”均為助詞，第七字“暢”、“和”二字均為形容詞。
再如，杭州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：
急水與天爭入海；
亂云隨日共沉山。
聯(lián)中上下首字“急”、“亂”均為形容詞，第二字“水”、“云”均為天文名詞，第三字“與”、“隨”均為動詞，第四字“天”、“日”為天文名詞，第五字“爭”、“共”均為副詞，第六字“入”、“沉”二字均為動詞，第七字“�！薄ⅰ吧健本鶠榈乩砻~。對仗也是極工的。
名詞的義類相對在工對來說是至關重要的，比如，在出句中有“風雨”一詞，首先要考慮到“風雨”是天文類名詞，仄聲，并列結構，在對句中必須用天文類名詞對仗，而且要以平聲的并列結構屬對。比如，可以選用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相對。如用“日月”屬對，則為失對，如用“晚霞”、“星光”則犯了詞性失調的錯誤。因“晚霞”、“星光”均為偏正結構名詞。如用“山河”屬對，則不為工對，只能算作寬對了。如用“魚龍”相對，則犯異類相對的弊病。
在對仗中，句法、結構相同的語句相對仗是較普遍的，如謝貞、王籍詩句聯(lián)：
風定花猶落；
鳥鳴山更幽。
但也有一些對仗只是字面相對，并不一定在句法、結構上相同，如下聯(lián)：
永憶江湖歸白發(fā)；
欲回天地入扁舟。
句中出句的“白發(fā)”不是“歸”的直接賓語，“歸白發(fā)”實際上是“白發(fā)歸”的倒裝句，對句的“扁舟”則是“入”的直接賓語。
此外，在對仗中，還要考慮你在聯(lián)中要表達何種感情，你所選擇的詞是否合乎事物的常理，你所選擇的意象是否達到你所表達的藝術效果。因此，兩者都要兼顧，不要以辭害義。在偶對中琢字要貼切，古人云：“選字無垠，用字有師”即是這個道理。初學者要多看多寫，如暫時無好句以對，最好沉淀一段時間再動筆，或放下來，或另起爐灶。寫作的藝術就是提煉的藝術。寫作的過程即是提煉的過程，只要多看、多寫，就會熟能生巧，出口成對了。
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對聯(lián)，之所以稱其為對聯(lián)，不但在其中需要對仗，重要的還在于一個“聯(lián)”字，對聯(lián)不聯(lián)則不能稱其為對聯(lián)。如果上下聯(lián)是兩個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，即成敗筆。比如：
一勞永逸長生樂；
萬象回春大地新。
此聯(lián)不管從平仄對仗方面，還是從詞性方面看，都能說得過去，基本對稱，但它卻不能算做對聯(lián)。因為上下聯(lián)是孤立存在的，不能共同表達一個完整的主題。上聯(lián)是化北魏賈思勰《齊民要術·種苜�！肪洌骸按宋镩L生，種者一勞永逸”。下聯(lián)則是一般春聯(lián)句，兩者沒有互相的聯(lián)系。
對聯(lián)的聯(lián)系形式多種多樣。有的對聯(lián)不但內容相關，而且在形式上也做到相互關聯(lián)。如徐樹人所撰一副對聯(lián)：
惟貧病相兼，乃稱寒士；
并錢漕不取，才算清官。
此聯(lián)意思是：只有貧病交加，才算寒士；不愛錢，不征稅才算清官。上聯(lián)是陪襯，下聯(lián)是正意，一“乃”一“才”表示其轉折關系。
有的對聯(lián)雖然不用關聯(lián)詞，但可以使人們清楚地看出它表示的因果關系，如雁門關聯(lián)：
莫愁前路無知己；
西出陽關多故人。
上聯(lián)是因，下聯(lián)是果，可見它們內部的聯(lián)系是很縝密的。再請看梁啟超和張之洞屬對一聯(lián)：
四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二；
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。
上聯(lián)張之洞以“四水”、“四時”為題引出聯(lián)句，意在提出問題發(fā)難。下聯(lián)梁啟超則以“三教”、“三才”屬對，不卑不亢而對答。上聯(lián)有意刁難，下聯(lián)借題言志，上下聯(lián)呼應有效，在內容上達到了一種完美的契合。
不管是寫景抒情，還是懷古詠物，以物言志等等，在立意上象意通氣，開合得當，要借助比興手法，放得開，收得攏。不能單純?yōu)閷懢岸鴮懢�，為抒情而抒情。請看顧憲成書院門聯(lián)：
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
家事國事天下事。事事關心。
上聯(lián)意在寫景，下聯(lián)卻獨在言志，兩種互不相關的事物相互為用，則上聯(lián)不單是為寫景而寫景了，一句“聲聲入耳”，道破了作者的用心。而下聯(lián)的“事事關心”則是作者的立意初衷。
（三）文字精練
對聯(lián)之所以從古至今千年不衰，一個很重要的原因就是它文字精練，表現(xiàn)力強，精悍短小，便于傳播，對仗精巧，朗朗上口。
對聯(lián)有極強的表現(xiàn)力，這不僅與中國的語言文字特點有關，更主要的是在于作者對聯(lián)句進行高度的濃縮和提煉，使其達到比賦、駢文更精練，比詩、詞、曲更靈活的的特殊文體。它不需要小說的三要素，只要把要說的意思用最洗練、簡捷的語言表達清楚即可，如云南昆明西山三清閣聯(lián)：
聽鳥說甚；
問花笑誰。
此人以擬人的手法寫景，使人聯(lián)想此地定是鳥語花香、風景秀麗的景區(qū)。全聯(lián)僅用八個字，便精到地概括了花開似錦、群鳥爭鳴的自然景觀�？芍^妙筆生花之句，再如吉林長白山高山亭聯(lián)：
千峰拔地；
萬笏朝天。
此聯(lián)是在說千座山峰拔地而起，直入云漢，又像大臣手中的玉板拱對青天。寥寥數(shù)字，把一副祖國的錦繡河山描繪的如此壯美，如果作者沒有提煉語言的能力，是絕對做不到的。再請看周恩來在青年時代寫的一副贈聯(lián)：
浮舟滄海；
立馬昆侖。
此聯(lián)也只八個字，卻濃縮了如此廣闊的空間和深邃的情感。從聯(lián)語中，我們感受得到作者那出世救國的偉大胸襟和為中華崛起而奮斗的英雄氣概�？芍^言簡意賅，用字如金。煉字煉句的難度是很大的，不像一些人所說簡而易行，信手拈來，實際上，做好一副奇絕對聯(lián)，其難度不比寫一首詩來得容易。
提煉語言，還必須結合體驗生活，才能使聯(lián)句既簡練，又合理。利用夸張、比擬等手法，必須做到貼切、自然、有的放矢，避免離題萬里，才能使讀者讀之可信，嚼之有味。如一洗澡堂聯(lián)：
到此皆潔身之士；
相對乃忘形之交。
寥寥十四字便把此處風物提示的淋漓盡致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好處。
另外，凡聯(lián)句中上聯(lián)用過的字，下聯(lián)中則不能再用，否則犯了“重字”之忌。聯(lián)意再好，如犯了重字，則不為美（巧對類聯(lián)除外）。如”春風化雨；花木逢春”，從詞類相對說，可屬常對，然聯(lián)中“春”字兩出，為聯(lián)中一忌，即便詞意再美，不可取。
（四）節(jié)奏鮮明
關于對聯(lián)的節(jié)奏，將在有關章節(jié)里詳細論述，這里僅就節(jié)奏與結構及平仄的一些相互關系加以說明。
對聯(lián)與詩詞的不同之處在外在形式上。即對聯(lián)的字數(shù)、篇幅不限，相比之下比較靈活、自由，但有一點必須注意，即對聯(lián)的上下聯(lián)的字數(shù)必須相等。也就是說，所有的對聯(lián)字的總數(shù)必須是偶數(shù)。
對聯(lián)的節(jié)奏是比較靈活的，但它并是不無序可循。所謂的節(jié)奏靈活，是說它沒有固定的程式，在長聯(lián)中只要做驪大概的平仄交錯就可以了，因為節(jié)奏與平仄是同氣相連的兩個方面。至于七言以下的短聯(lián)，因字數(shù)少，要求須嚴格些，但無論如何，在不因辭害義的前提下，上聯(lián)尾字須是仄聲，下聯(lián)尾字須是平聲。一些名聯(lián)打破這種常規(guī)實為可諒，但我們做為初學者來說，切不可效仿。仍以工對為好。這樣，可提高我們的屬對水平。
我們把對聯(lián)的特點編成口訣，以便于記憶：
上下聯(lián)句須相同，
字詞失對理不通。
聯(lián)句有機成一體，
最忌孤立各西東。
雜亂冗長生大錯，
意象完美見句工。
節(jié)奏輕重分揚抑，
一吟三嘆韻無窮。
常見的對聯(lián)(短聯(lián))句法，大致有以下幾種類型：
一、并列關系
上下聯(lián)在形式上平行并列，語氣一致，上下聯(lián)分別從兩個不同的角度說明同一個事物，以表示同一主題的稱為并列關系，這種形式的聯(lián)語常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關聯(lián)，不用關聯(lián)詞，稱意合法。
看游俊作成都武侯祠聯(lián)：
兩表酬三顧
一對足千秋
作者抓住最能表現(xiàn)諸葛亮形象的兩個方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對”(《隆中對》)，對諸葛亮進行了歌頌。表現(xiàn)了他超人的才智和非凡的功績。聯(lián)語語言精煉，條理清楚，出語驚人。此類對聯(lián)，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當，會有單調和重復累贅之弊。
二、連貫關系
上下聯(lián)按時間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的承接關系構成，稱連貫關系，關聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：
臺灣省已歸日本
頤和園又搭天棚
甲午戰(zhàn)爭以后，清政府被逼將臺、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個人享樂用的頤和園，國人無不氣憤，有人寫出上聯(lián)予以諷刺。
三、遞進關系
對句和出句的關系從小而大，由淺入深，由表及里，這種關系被稱為遞進關系。常用的關聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。如一理發(fā)店聯(lián)：
不教白發(fā)催人老
更喜春風吹面生
在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居《草》中詩歌句“春風吹又生”，寓意尤濃，此為聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進關系的關聯(lián)詞，而并不減其遞進的意思。如一旅社聯(lián)：
進門都是客
到此即為家
聯(lián)話末用關聯(lián)詞，但仍是表示一種遞進關系，放入此類。
四、假設關系
出句提出假設，對句作出結論，這種句法關系稱假設關系，常用的關聯(lián)詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。
如啟功所撰一聯(lián)：
若能杯水如名淡
應信村茶比酒香
上聯(lián)出句提出假設，對句推出結果，意思是說如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會覺得農家的清茶勝過酒的香醇。
五、條件關系
即出句提出條件，對句得出結果，這種句法關系就是條件關系。例如：
多勤寡欲
益壽延年
天地入胸臆
文章生風雷
略翻書數(shù)則
便不愧三餐
“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結果，只有條件具備才能達成結果。以上三聯(lián)均屬此類。
六、轉折關系
出句推出條件，對句卻從相反的方向去敘說，稱轉折關系。這種句法在對聯(lián)中很常見。常用關聯(lián)詞“但”、“卻”、“然”等，但也有不用者。如一理發(fā)店聯(lián)：
雖為毫末技藝
卻是頂上功夫
上聯(lián)“毫末技藝”在于抑，下聯(lián)“頂上功夫”，意在揚。
再如：翁同龢自題聯(lián)：
文章真處性情見
談笑深時風雨來
此聯(lián)雖未用關聯(lián)詞，不難看出仍為轉折關系。兩種境界有彌縷之感，但其轉折處卻是山回路轉，柳暗花明。關聯(lián)詞的取舍，全在于作者對內容的處理以及作者的文辭好惡，此無定法。
七、選擇關系
上下句分別說兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關系或稱取舍關系。常用“寧……不……”、“與其……不如……”、“但”、“不”等，如：
寧為玉碎
不為瓦全
聯(lián)句以“寧……不……”關聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。
再如一婚聯(lián)：
但求天長地久
何必朝相暮依
可以看出，這是一對身居兩地的新婚夫婦，為表達愛情的真摯而撰寫的對聯(lián)。
八、因果關系
出句和對句分別推出原因和結果的關系。 —般出句講原因、理由，對句講結果、或做出結論，但也有倒裝者。
例如一棉花店聯(lián)：
聚來千畝雪
化作萬家春
前一句是因，是說棉花大豐收的景象，后一句是果，是說大家有了棉衣，再不覺得冬天的嚴寒。
再如雁門關聯(lián)：
莫愁前路無知己
西出陽關多故人
此為因果倒裝句式，出句是結論，對句是理由，倒裝句式，可增添對聯(lián)的文學色彩。
九、目的關系
出句和對句是表示目的和行動的關系。或者出句是目的，對句是行動或措施，但也有互為倒裝者。
看下聯(lián)：
巧理千家事
增添萬戶心
出句說的是要做的事，即行動；對句說的是目的。
再看一聯(lián)：
忍令上國衣冠淪于夷狄
相率中原豪杰還我河山
此聯(lián)為石達開所作。出句是說再不能忍受“夷狄”(清統(tǒng)治者)對我們的壓迫，意在行動起來；下聯(lián)說的是要達到的目的，此聯(lián)即為倒裝式。
以上所舉三例均為短聯(lián)，至于帶有短句的長聯(lián)，讀者可以據此理去分析、領會，這里不再贅述。
對聯(lián)的結構，即聯(lián)句的搭配和排列，也就是上下聯(lián)的文法結構必須相互照應，相互對稱，即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構、如此等等。聯(lián)句結構之優(yōu)劣，決定對聯(lián)的成敗，所以，完整地組織聯(lián)句，有利于突出主題，使對聯(lián)富有藝術感染力，是撰寫對聯(lián)首先要考慮的問題。
請看峨媚山圣積寺聯(lián)：
半天——開佛閣
平地——見人家
出句和對句都是由一個雙音節(jié)偏正結構和一個三音節(jié)動賓結構組成，其意義單位和節(jié)奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。
杭州龍井園有一副對聯(lián)：
詩寫——梅花月
茶煮——谷雨春
再看：
勤勞門第春來早
和睦人家燕去遲
“春來早”和“燕去遲”都是“主——謂——補”結構。
請看貴州甲秀樓聯(lián)：
水從碧玉環(huán)中出
人在青蓮瓣里行
意義單位為一、五、一。 “水”與“人”是名詞相對，“出”與“行”是動詞相對�！皬谋逃癍h(huán)中”與“在青蓮瓣里”則是兩個介賓結構相對。上下結構相似。
內容決定形式。對聯(lián)結構相對，形成整齊和諧的形式美，不過，由于內容的需要，有時也可靈活一些。如：
世間有佛宗斯佛
天下無橋長此橋
此聯(lián)為二、二、三結構，意義單位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是動賓結構，“長此橋”卻是“長于此橋”的省略，是動補結構，在無傷大雅的情況下，結構偶爾不相似也是允許的。此聯(lián)節(jié)奏單位和意義一致。一致是常例，不一致是變例。不管一致不一致，上下聯(lián)必須相等。這是對聯(lián)結構的前提。在字數(shù)相等的基礎上，出句和對句各意義單位的語法結構必須相似，方成佳構。再如杭州云棲寺聯(lián)：
水——向石邊——流出——冷
風——從花里——過來——香
其意義單位為“一三三一”�！八迸c“風”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對；“向石邊”與“從花里”是介賓結構相對；“流出”、“過來”都是動詞、趨向動詞，結構也相似。
作品的組織和構造，作品的各個部分的聯(lián)系和安排，這就是結構問題。結構特點是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內容決定的，不按照一定的主題要求形成的結構是沒有的。另外，結構對于體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點。對聯(lián)的結構同樣如此。 對聯(lián)的'結構問題，極少有人提及，似乎它最簡單不過，無足措意，其實不然。清代趙翼在論到絕句詩歌時，曾說“也須結構匠心裁”。
對聯(lián)的結構問題，顯然比絕句要復雜得多，下面談談有關對聯(lián)的結構。
1．對襯、關聯(lián)
對稱：是對聯(lián)結構最基本的要求。上下兩聯(lián)，要求具有嚴整的對稱美，像飛機的兩翼、車的兩輪一樣。如果上下聯(lián)光是字數(shù)相等而句子結構不一致，那就不能做到嚴格的對稱美。例如陳愛珠女士(大文學家茅盾先生的母親)挽其夫沈永錫聯(lián)：
幼誦孔孟之言，長學聲光化電憂國憂家，斯人斯疾，奈何長才未展，死難瞑目
良人亦即良師，十年互勉互勵雹碎春江，百身莫贖，從今誓守遺言，管教雙雛
此聯(lián)感情深摯，也有精美的詞語，但從結構形成來說，卻遠未達到嚴整對稱美的要求。上聯(lián)首句是動賓結構，下聯(lián)首句是主謂結構，“幼誦”對“良人”，“孔孟之言”對“亦即良師”等都沒有對好。我們的漢語言文字，一個詞可以是一個字，也可以是幾個字，因此在考慮字數(shù)相等時，也要考慮詞組相同，只有上下聯(lián)詞組相同，即做到了句子結構相同，然后全聯(lián)的結構才能具有嚴整的對稱美。 關聯(lián)：這是對聯(lián)結構的第二個要求。
水上公園尋菡萏 (仄仄平平平仄仄)
村中老媼嗜評書 (平平仄仄仄平平)
詞性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅對聯(lián)呢？不能。因為它存在著一個致命的缺陷，上下句的內容毫無瓜葛，沒有一點聯(lián)系。因為一幅對聯(lián)除了要字數(shù)相等、詞性相對、平仄和諧以外，上下句還必須是緊密聯(lián)系在一起的有機整體。再如“圖書館里查資料，動物園中看虎狼”。也是互不相干的兩句話，根本不能算是一副對聯(lián)。以上說的是對聯(lián)結構的一般要求：即上下聯(lián)要對稱、要關聯(lián)，這是任何一副對聯(lián)都要達到的。但是對聯(lián)的內容、句法、體式既各不相同，其結構形式自然也會有多種多樣的不同，這是我們要進一步探究的。
2．常式、變式
從形式的角度來說，對聯(lián)的結構，可以概括地分為常式結構和變式結構兩種：
常式：就是經常見到的比較固定的結構，從句子長短的角度來說，像五言、七言，還有四言、六言、八言聯(lián)，就是作者經常、大量采用的結構形式；五、七言聯(lián)，就是常見的五言律、七言律句型的對聯(lián)，四言、六言聯(lián)，即常見的駢文中四、六句式對聯(lián)。
變式：就是句子、句法參差多變的對聯(lián)的結構。長聯(lián)比之短聯(lián)，不僅形體增大許多倍，而且聲律、格調也隨之而起了變化。如各個句子的句腳就得遵循“平頂平，仄頂仄”這條規(guī)律。他們的結構，和常見的五律或七律句式的對聯(lián)的結構顯然大不相同。長聯(lián)的結構是靈活多變的。
我們再來看看清代孫髯做的昆明大觀樓聯(lián)及它的結構特點吧：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這副馳名中外的名聯(lián)，它的結構有怎樣的特點呢?主要一點是：上聯(lián)寫景，由“五百里滇池奔來眼底”句起，總領下文，然后歷寫從東西南北各方向所見的壯美和秀麗的勝景。下聯(lián)抒情，由“數(shù)千年往事注到心頭”句帶出下文，然后分寫漢、唐、宋、元各朝的“偉烈豐功”全都煙消云散了。另一點是選用排句鋪敘，上聯(lián)“看”是一個領尖字，下面四個四字句是結構相似的排句，尾段“莫辜負”三字后又是四個排句。下聯(lián)相對部分，結構與這相同。再一個特點是：上聯(lián)是從橫的空間著筆，下聯(lián)是從縱的時間著想。上聯(lián)是動詞“喜”為意脈，下聯(lián)是以動詞“嘆”為意脈。
全聯(lián)詞藻華美，描敘得富有詩情畫意�！吧耱E”指金馬山，“靈儀”指碧雞山，“蛇蜒”形容蛇山，“縞素”形容白鶴山，“蟹嶼螺洲”指滇池中的小島嶼和小沙洲。用蟹和螺來代替“小”字，既形象又有動感�！帮L鬟霧鬢”，喻指搖曳多姿的垂柳。下聯(lián)“把酒凌虛”，是說對著天空舉起灑杯�！皾h習樓船”，漢武帝因洱海昆明池阻他從滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治樓船(高大的戰(zhàn)船)”，練習水軍以討伐它�！疤茦髓F柱”，《新唐書·吐薄列傳》上說：“九征(即唐九征)毀桓夷城，建鐵柱于滇池(系洱海之誤)以勒功”�！八螕]玉斧”，《續(xù)資治通鑒·宋紀》：“王全斌即平蜀，欲乘勢取云南，以圖獻；帝(趙匡胤)鑒唐天寶之禍，起于南記，以玉斧畫大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物�！霸绺锬摇�， 《元史·憲宗本紀》：“忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此聯(lián)的結構使得主題突出鮮明。
變式結構有以下幾種：
(1)并列式。所謂并列式結構，即上下兩聯(lián)的意義沒有主從之分，它們分別從不同側面去表達同一主題。請看下列聯(lián)：
盛世盡雷鋒，共秉丹心創(chuàng)大業(yè)
新時多伯樂，同具慧眼識人才
尊師重教，英才輩出，中華崛起
簡政放權，經濟繁榮，民族復興
碧螺云霧銀峰，鐘山川秀氣，豈止清心明目
綠雪雨花玉露，攝天地精英，更能益壽延年
(2)主從式。上下聯(lián)意義有主從之分的，就是主從式結構。例如這副航運公司聯(lián)：
不靠風帆力
全憑水火功
上聯(lián)是賓，下聯(lián)是主，上聯(lián)是虛寫，是引子，下聯(lián)是實寫，是正文。又如“滿院向陽樹，一代接班人”，上聯(lián)是喻體，下聯(lián)才是本體。上聯(lián)是處于賓位，下聯(lián)處于主體。此聯(lián)也是主從式結構。
(3)分總式。有的對聯(lián)，語意有分述和總述的叫分總式結構。例如：
新天新地新人新事新氣象
春雨春風春花春月春色美
前四點乃是分說，末尾“新氣象”、“春色美”乃是總說。這是先分后總的例聯(lián)。
下面再看一幅先總后分的例聯(lián)：
好社會山好水好風光好
新時期地新天新氣象新
(4)首尾總括式。此式先說總大意，次將大意分別述說，末尾總述一筆。下面就是這種結構的對聯(lián)：
祖國在繁榮：看百花齊放，百家爭鳴，百業(yè)興旺開勝景
人民增福利：喜四海豐收，四時恒足，四海升平樂新春
上聯(lián)頭一句是總括，以下三句分別說三個方面，述說祖國繁榮的情況。末尾再來一筆。下聯(lián)也是這種結構撰成的。
(5)對話式。上下聯(lián)語，像是兩個人在對話，這就是對話式結構。例如這副廢舊物品回收店聯(lián)：
我豈肯得新棄舊
君何妨以有易無
“我”是店主自稱，“君”則是稱來店的顧客，像是對面說話似的。
又如明代著名學者邱壑幼時答一同學的家長聯(lián)，也是這一類：
孰謂犬能欺得虎 (家長)
安知魚不化為龍 (邱壑)
(6)問答式。有的對聯(lián)語意一問一答，是為問答式結構。例如李調元答友聯(lián)：
洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滾滾，大人從何而來
巫山峽，十二峰，云靄靄，霧騰騰，本院自天而降
下聯(lián)針對上聯(lián)所問作答，語意十分清楚。
(7)環(huán)遞式。聯(lián)語用環(huán)轉相遞之法組成，形成環(huán)環(huán)相扣，便是環(huán)遞式結構。
例如原《前線》刊物編緝部同志挽吳晗聯(lián)：
文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今
風雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈
除接句外，前三句環(huán)環(huán)相扣。又如：
水車，車水，水隨車，車停水止
風扇，扇風，風出扇，扇動風生
這是全聯(lián)各句環(huán)環(huán)相扣的例聯(lián)。
(8)排偶自對式。排偶為原始的對句形式，對仗要求僅為句子等長，以及相對的詞語在詞性上、句法結構上大體相同。允許句中音步失替及兩邊平仄失對，又允許同字相對。請看這種結構的例聯(lián)：
先武穆而神，大漢千古，大宋千古
后文宣而帝，山東一人，山西一人
這是佚名題杭州岳廟旁關廟聯(lián)。
再如民國初曹民甫挽宋教仁聯(lián)：
不可說，不可說
如其何，如其何
后一例全部以同字相對。此式常常用來表示深摯而又激動的感情。
(9)排比自對式。排比自對由排偶向參差化發(fā)展而成，可以同字相對，同聲相對，但對仗之相數(shù)至少為三，句長可相等亦可不相等。例如：
涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精英僅留半壁
兩字君恩，四字母訓，五字兵法，灑英雄涕淚莫復中原
這是佚名題杭州岳鄂王廟楹聯(lián)。再看一副與此大同小異的、佚名題江陰雙忠祠(唐張巡、許遠)楹聯(lián)：
僮可烹，妾可殺，城不可失，矢志保江淮半壁
生同歲，死同歲，神亦同祀，精忠比日月雙輝
前一例為等長排比句自對，后一例為不等長排比句自對。自對之相數(shù)為三，且都有同字相對。排比句之相數(shù)至少為三，故無雙相自對。
一副對聯(lián)，究竟采用何種結構形式，這要根據內容的繁簡和作者的文學修養(yǎng)隨宜而定。
�。ㄕ岳钺洞壕幹堕郝�(lián)大全》第十章“對聯(lián)的句法和結構” 惡人谷珠樓哈哈兒錄校）對聯(lián)除了要做到對仗和諧，平仄合理，節(jié)奏有致，詞性相近，還要注意對聯(lián)的句法問題。句法問題，實質就是語法的邏輯問題，句法不通，即使聯(lián)句意義再好，也難為佳句，這是屬對中不可忽視的一個問題。
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