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臘月三十貼春聯(lián)習俗
每年年關(guān)將至的時候，人們總是要提前做好過年的各項準備，購置年貨、打掃家中，忙碌而充滿著喜悅。千百年來，在這歡歡喜喜準備過大年的過程中，流傳下來許多春節(jié)習俗，接下來小編整理了臘月三十貼春聯(lián)習俗，文章希望大家喜歡！
臘月三十貼春聯(lián)習俗
春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。
春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，雅稱“楹聯(lián)”。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們以以避邪，后來畫門神像木刻人形應掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)發(fā)展
春節(jié)貼春聯(lián)的漢族民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯(lián)的普遍盛行。 到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時已成為一種文學藝術(shù)形式。
春聯(lián)典故
據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅(qū)邪避災的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根�！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
貼春聯(lián)的禁忌習俗
禁忌一：左右聯(lián)勿貼錯
貼春聯(lián)時，上下聯(lián)不可貼錯。面對大門，右邊貼上聯(lián)，左邊貼下聯(lián)；左與右則以面對大門或壁柱來分。
之所以這樣張貼，是因為直行書寫都是從右到左，所以念對聯(lián)也是從右向左念。
禁忌二：貼春聯(lián)的時間
民間傳說，春聯(lián)實際是天上的神仙，當春聯(lián)撕破后，就會升上天庭，去向玉皇大帝報告家家戶戶的情況。
為了讓天神給自己的家庭帶來好運，貼春聯(lián)最好是除夕早上6點到中午12點之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運，有除舊布新的意思。
禁忌三：單數(shù)才吉利
中國人一般講究“好事成雙”，雙數(shù)意味著心想事成�？墒谴郝�(lián)的字數(shù)卻要講究單數(shù)，單數(shù)才象征吉祥，與供奉神明的數(shù)目相同。 單數(shù)1、3、5為陽，偶數(shù)2、4、6為陰，容易招陰。因此，在大門口貼春聯(lián)時，一定要記得貼象徵吉祥的單數(shù)。
此外，家門口不要單貼「春」字，可以貼福、招財進寶等 ，因為古代，只有聲色場所會在大門口貼春字，此舉也容易招來爛桃花。
禁忌四：福字不可隨意貼
在中國，新春貼春聯(lián)的同時，也有很多中國人喜歡貼“�！弊郑蚁矚g把“�！弊值官N。但貼“�！弊植⒉皇嵌家怪N。
1、大門上的福字必須正貼
大門上的福字有“迎福”和“納�！敝�，而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。
2、箱柜上的福字要倒貼
柜子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣）會一直來到家里、屋里和柜子里。
3、特殊情況
如一年中家中有意外發(fā)生，希望轉(zhuǎn)運的朋友可以將福字倒貼。
禁忌五：門神貼反
貼門神要注意兩張門上的人物臉是相對的，不要貼反了。
老式建筑的大門都是對開的兩扇門，門神正好一邊貼一張，而現(xiàn)在的住房都是單扇門，兩張門神只能貼在同一扇門上，粘貼時要注意位置的美觀大方。
禁忌六：在舊春聯(lián)上貼新春聯(lián)
有的中國人貼春聯(lián)，為貪圖方便直接將新春聯(lián)貼在舊春聯(lián)上，這是不對的。
把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的，再把新的春聯(lián)貼上去，才能達到除舊布新的意義。
禁忌七：使用不吉利的字眼
隨著社會的發(fā)展，近些年出現(xiàn)了不少客制化、有個性的春聯(lián)。一些人在春聯(lián)中加入個人喜好、期望或心情。
然而，無論是自己寫或在外面請人代筆，都應注意別將滅、絕、死、亡等不吉利字眼寫進去，另外，也應避免讓上述的同音字、同義字出現(xiàn)。
禁忌八：喪事不到一年貼春聯(lián)
家中若有喪事不到一年就不適合貼春聯(lián)，避免有慶祝意味；
另外，有些地方還講究不包粽子，因有象徵包中一個接一個，非常不吉利。
春節(jié)貼春聯(lián)的傳說
相傳在中國古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
春聯(lián)的貼法是怎樣的
貼春聯(lián)比較通用的方法即平仄法，一般的春聯(lián)用平仄來分上下聯(lián)是不會出錯的，平聲(國字注音第一、二聲)在左邊，聲包括上聲、去聲(國字注音第三、四聲)在右邊。例如天增歲月人增壽(右)，春滿乾坤福滿堂(左)。當然記得還要結(jié)合下面的幾點來具體的分析，以免鬧出笑話。
上下同仄收尾，如春聯(lián)“一順百順事事順，千好萬好年年好”，把握語境才能區(qū)分上下聯(lián)。
上下同平收尾，如春聯(lián)“岸上麻葉，伸綠掌要啥。池中蓮藕，握紅拳打誰”，弄明白語序才能區(qū)分上下聯(lián)三，上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之，哥哥你錯了”，弄明白聯(lián)語邏輯關(guān)系才能區(qū)分上下聯(lián)。
上仄下平收尾春聯(lián)“祖國山河壯，神州景物新”，這是上仄下平收尾對聯(lián)，但這種對聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。
最后，貼春聯(lián)還要找準春聯(lián)和橫額(橫批)的關(guān)系，可千萬不能牛頭對馬嘴哦。
春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神�！罢乱蝗�，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”
五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)�！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，一直流傳至今。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
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