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春聯(lián)什么時候貼才最好
門神與春聯(lián)，濃縮了中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，這一習(xí)俗的傳承不僅僅是一種民族的特征，更多的是表達了我們?nèi)嗣駥�、幸福、順達、安康的美好祈愿。以下是小編給大家整理的春聯(lián)什么時候貼才最好的內(nèi)容，歡迎大家查看。
春聯(lián)什么時候貼才最好
貼門神、貼春聯(lián)�，F(xiàn)在很多人，一進入過年時節(jié)就把門神貼上，也不分具體的時間，實際上這是不對的，正確的帖門神和春聯(lián)的時間，是除夕這一天。貼門神或貼春聯(lián)有三個要點：
1、家里過年的人都到齊之后再貼，因為貼上門神后家里不能再進新人啦，要是家里進了新人，門神誤認為不是自己家里的人，會降災(zāi)星于他，對他來年的運氣不利。
2、就是貼完門神后，家里的金錢財富就不能再進進出出啦，過去有欠債的人，除夕那天天不亮就貼上門神，怕的是有人上門討債。還有就是做生意的，為了做生意，到了除夕那一天關(guān)門之后才貼上門神，是為了做買賣多賺錢。
3、家里要是請神、請自己的祖先回家過年的，就要先把神仙和先人請到家后才能貼門神或貼對聯(lián)，要是先貼門神，再請神仙和家里的先人回家過年，門神是不讓進門的。
敬門神。比較講究的人家，會在門兩邊點上兩盞燈，表示出入光明，也象征是門神的兩只眼睛，達到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在門前擺上供品，然后焚香燒紙供奉門神，請門神保佑一家人出入平安，吉祥如意。另外，我們也要保護好門神，在初五以前千萬不要破壞，這是對門神的尊敬。還有舊門神、春聯(lián)換下來后，要燒掉，不要隨處亂扔，這樣也是對門神的尊敬。
選門神，過新年貼門神講究的是討個吉祥�，F(xiàn)在市場上最流行的門神，有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。這要根據(jù)家庭的情況來選擇。
1、假如你們家是做生意做貿(mào)易的，可以用招財童子、賜福天官，也有劉海戲金蟾、五路財神、關(guān)羽等。
2、假如你家是上班做官走仕途的，最好選擇福神、文官門神，比如海瑞、包青天，還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。
3、將軍類的門神，適合居住比較偏僻，家里容易不安靜的家庭，主要有秦瓊、尉遲敬德、關(guān)羽、張飛等，通常是手持刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，一副威風凜凜，兇神鎮(zhèn)煞之象，用于鎮(zhèn)妖伏怪、驅(qū)鬼辟邪，驅(qū)除災(zāi)禍之功效。
4、天仙類的門神，一般比較有針對性，比如福祿星適合于家有老人，象征福祿常壽，送子娘娘則適合想添丁的人家，象征人丁興旺等等。
5、現(xiàn)在還有是人們用毛筆寫的象征各行業(yè)或家庭興旺發(fā)達的對聯(lián)，也就是我們常說的春聯(lián)。很多朋友在街上隨意買上一副對聯(lián)就貼上，這樣其實不好，別小看了對聯(lián)上的十幾二十個字，那里面包含著你家庭的美好愿望，包含著對未來的期盼，例如求升官的、求財?shù)�、求學(xué)業(yè)的、求子的、求平安健康的等等，因此最好選擇一些適合自己家人和家庭的內(nèi)容，這樣更有意義。
門神與春聯(lián)，濃縮了中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，這一習(xí)俗的傳承不僅僅是一種民族的特征，更多的是表達了我們?nèi)嗣駥�、幸福、順達、安康的美好祈愿，是陽光而積極的，希望朋友們都能認真對待，開開心心的為自己的家選擇一副最合適的春聯(lián)或門神，在心底一年里諸事順遂，吉祥如意!
【春聯(lián)的來歷】
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
“風旋轉(zhuǎn) 霧迷漫
梅花朵朵報春天
雪如煙 暮添寒
時鐘嗒嗒數(shù)流年
迎新春 慶團圓
鞭炮聲聲送吉祥
看春晚 笑開顏
歡歡喜喜迎龍年”
---《迎新春》
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。在除夕當天我們都有貼對子的習(xí)俗。
【春聯(lián)故事】
王羲之妙書春聯(lián)
東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一副春聯(lián)，讓家人貼在大門兩側(cè)。對聯(lián)是：春風春雨春色 新年新歲新景。
不料，因為王羲之書法蓋世，為世人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這幅寫的是：鶯啼北星 燕語南郊
誰知天明一看，又被人揭走了�？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯(lián)，唯獨自己家門口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。
王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一幅，寫完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門口：福無雙至禍不單行
夜間果然有人來偷揭�？稍谠律乱豢�，見這副對聯(lián)寫的不太吉利。盡管王羲之是書法名家，可是也不能將這副充滿兇險預(yù)言的對聯(lián)取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁著夜色溜走了。
初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少的人圍觀，大家一看，對聯(lián)變成：福無雙至今朝至禍不單行昨夜行。
眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。
蘇小妹生氣難和尚
清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥。
一天，蘇小妹生病了，他的哥哥蘇東坡正為她煎藥，佛印和尚正巧來訪蘇東坡。東坡一見老友來訪，非常高興，就和佛印飲茶談天，竟忘了給臥病在床的小妹按時送藥，蘇小妹見哥哥還沒有送藥來，就在床上高聲念出一聯(lián)：清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;
以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”，實在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣，知道她又生氣了，連忙去為她送藥。佛印就苦了，既挨了“罵”，還要對下聯(lián)，但思來想去，一時難得佳對。忽然，他抬頭看見蘇東坡端了藥碗，撩起碧紗帳，正要給蘇小妹喂藥，猛地觸動靈感，立即對曰：“碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥。”蘇小妹嫣然一笑，一口將藥喝個精光。
傳說與發(fā)展
相傳在中國古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
形式
春節(jié)，是中華民族“百節(jié)之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當是帖春聯(lián)和貼門神。
貼春聯(lián)貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
寓意
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”是中國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風便逐漸流傳。
但是，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風尚。對聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。
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