有意思的春節(jié)對聯(lián)
春節(jié)將至,那么大家想知道有哪些有意思的對聯(lián)嗎?下面就隨小編一起去閱讀有意思的春節(jié)對聯(lián),相信能帶給大家啟發(fā)。
人登壽域;世躋春臺。
這是一副傳統(tǒng)對聯(lián),春為一歲之首。中國民俗,不論出生在哪個月份,大多以“過一年,長一歲”推算,而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達的這個祝福!皦塾颉,指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》:“愿與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅(qū)一世之民,濟之仁壽之域,則俗何以不若成康?”“春臺”,春日登眺覽勝之處!独献印罚骸盎馁馄湮囱(無邊無際。高亨注:猶云茫茫元極耳),眾人熙熙,如享太牢,如登春臺!背W魈绞⑹赖南笳鳌B(lián)語既切春節(jié),又含祝福,言簡而意深。
椒花獻頌;柏酒浮春。
這也是一幅典型的傳統(tǒng)對聯(lián)。聯(lián)用二典:上聯(lián)“椒花獻頌”,典出《晉書·列女傳》:“劉臻妻陳氏者,亦聰辨能屬文,嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰:‘旋穹周回,三朝肇建。青陽散輝,澄景再煥。標(biāo)美靈葩,爰采爰獻。圣容映之,永壽于萬!薄督坊灐泛笥脕碇复汗(jié)祝詞。下聯(lián)“柏酒”,即用柏葉浸制的水酒。按古代風(fēng)俗,春節(jié)期間飲柏葉酒,可以祝壽、避邪。《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽!薄肚G楚歲時記》:“正月一日……長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒、柏酒,飲桃湯!睆穆(lián)語內(nèi)容來看,緊切春節(jié)風(fēng)俗題旨,飽含祝福,言約而意豐。從形式上來看,“椒花”與“柏酒”,屬小類工對,為傳統(tǒng)對聯(lián)佳作。
爆竹一聲除舊;桃符萬戶更新。
這是一副傳統(tǒng)對聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符!北瘛⑻曳际枪糯藗冊诖汗(jié)時用來驅(qū)除邪鬼的道具,F(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮,過去沒有發(fā)明火藥之時沒有鞭炮,就用火燒竹子,使其畢剝發(fā)聲,來驅(qū)除山鬼瘟神,稱之為“爆竹”,F(xiàn)在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風(fēng)俗。不少農(nóng)村以初一起床早,爆竹大而長競相攀比,燃放的時間早晚也有一比,以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀(jì)90年代以來,部分城市考慮安全問題,多以地方法規(guī)形式在一定范圍內(nèi)禁止燃放煙花爆竹,但若干年后,又紛紛“解禁”,可見這民俗影響之深遠(yuǎn)!疤曳币彩枪艜r民俗,用桃木板畫神像掛在門旁,以驅(qū)鬼避邪,每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即對聯(lián)),但對聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫對聯(lián)以迎新春佳節(jié),已是幾乎所有華人的習(xí)俗,長盛不衰,只是隨著時代的變遷,內(nèi)容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符,遣詞組句,有聲(爆竹之響),有色(桃符之紅),形象鮮明,描繪生動,十分準(zhǔn)確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練,聲、色俱備,對仗工整,歷來受到人們的喜愛,廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰;四序五福六合春。
這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)對聯(lián)。上聯(lián)“一元”,指事物的開始,這里指一年之始。《公羊傳》隱公元年:“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也!薄岸䴕狻保戈帤夂完枤。《易·咸》:“柔上而剛下,二氣感應(yīng)以相與!薄叭柼保慈栭_泰!兑住分,農(nóng)歷十月為坤卦,純陰之象;十一月冬至為復(fù)卦,一陽生于下;十二月為臨卦,二陽生于下;正月為泰卦,三陽生于下。冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”,指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》:“四序遷流,五行變易!薄拔甯!,五種幸福!渡袝ず榉丁罚骸拔甯,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”桓潭《新論》:“五福:壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之間、整個天下!肚f子·齊物論》:“六合之外,圣人存而不論(保留態(tài)度而不評價);六合之內(nèi),圣人論而不議(述說而不加評議)!甭(lián)語巧用數(shù)字,用典恰切,既合節(jié)日,又表達了對天下所有人的良好祝福。
鹿洞春風(fēng)暖;鵝湖化日長。
這是一副朱姓人家所用的傳統(tǒng)對聯(lián)。舊時讀書人家對對聯(lián)非常講究,對聯(lián)內(nèi)容往往切合本家的姓氏,選取本姓歷史名人的故事,以壯門楣;又含激勵子孫、繼往開來之意。該聯(lián)用的就是南宋理學(xué)思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書,廣注典籍,對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字、樂律及自然科學(xué)都有不同程度的貢獻,在明、清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位。其博覽和精密分析的學(xué)風(fēng),對后世學(xué)者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等!奥苟础,即白鹿洞書院,宋初四大書院之一,在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時,曾親自制定學(xué)規(guī),并在此講學(xué)!谤Z湖”,也是書院名稱,在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間,朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學(xué),后人立四賢堂以紀(jì)念,稱為“鵝湖書院”。聯(lián)語簡練而極為切題,既用朱熹故事,又切春節(jié)時令,非常恰當(dāng)。“鹿洞”與“鵝湖“、“春風(fēng)”與“化日”以及“暖”與“長”之對,無不工穩(wěn)。形式與內(nèi)容俱佳,堪稱名聯(lián)。
東山絲竹陶情早;春草池塘得句新。
這是一副謝姓人家可通用的對聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安,字安石,陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身,少年時就負(fù)重名,“初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辭”(《晉書·謝安傳》)。從此隱居會稽(今浙江紹興)的東山,縱情山水間,以絲竹(音樂)陶冶情操,并與友人暢游,與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時,經(jīng)朝廷屢次征聘,方從東山復(fù)出,官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”,人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余,游歷山川,吟哦不輟,其詩描寫山水名勝,刻畫自然景物,開創(chuàng)山水詩派!按翰莩靥痢,典出謝靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草,園柳變嗚禽!痹撀(lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人,既有史實,又有韻事,生動有趣,又切“春”字,為人稱道。
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