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      2. 獨(dú)立與共存作文

        時(shí)間:2021-07-15 13:39:52 獨(dú)立 我要投稿

        【推薦】獨(dú)立與共存作文2篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的獨(dú)立與共存作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        【推薦】獨(dú)立與共存作文2篇

        獨(dú)立與共存作文1

          獨(dú)立自矜,不如共存共榮。

          獨(dú)立自矜,必致獨(dú)木難支。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)仗著自己國(guó)力雄厚對(duì)秦國(guó)向其他國(guó)家的擴(kuò)張坐視不理,還與秦國(guó)達(dá)成互不侵犯的協(xié)議,而當(dāng)野心勃勃的秦國(guó)吞并了其他小國(guó),實(shí)力今非昔比時(shí),齊國(guó)也不能幸免于難,試問六國(guó)若是從開始就聯(lián)合被壓迫的小國(guó)共同對(duì)抗秦國(guó),戰(zhàn)國(guó)歷史是否將被改寫?齊國(guó)的獨(dú)立自矜,最終使自己走向滅亡。

          合作共存,方能共榮共贏。美國(guó)在二戰(zhàn)中的表現(xiàn)可謂是扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局,美國(guó)也是和齊國(guó)一樣實(shí)力強(qiáng)大,是法西斯最不愿面對(duì)的敵人。在珍珠港事件以后,美國(guó)認(rèn)識(shí)到世界大戰(zhàn)中不可能獨(dú)自保全,隨即加入了同盟國(guó)的陣營(yíng),為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后,各國(guó)又認(rèn)識(shí)到國(guó)際分工與區(qū)域合作帶來的種種好處,陸續(xù)取消了貿(mào)易壁壘,以全球化的發(fā)展方式代替了各國(guó)孤介自守的局面?梢娙后w的共存共榮是歷史的選擇。

          獨(dú)立自矜看似能避免外界的干擾,實(shí)則自斷強(qiáng)有力的援助。“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”,團(tuán)體將成員的.優(yōu)點(diǎn)整合起來,從而可以達(dá)到每個(gè)個(gè)體獨(dú)立的達(dá)不到的目標(biāo)。在遇到困難時(shí),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的群體的合力自然要比個(gè)人的力量要強(qiáng)大,這也是共存共榮的團(tuán)體更容易生存下來的原因,而獨(dú)立自矜的人自以為不會(huì)引火燒身,但一旦遇到困難只會(huì)最先倒下。

          共存共榮的團(tuán)體在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作狀態(tài)下,個(gè)體之間還能夠互相促進(jìn),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。團(tuán)體中共享的經(jīng)驗(yàn)、資源可以為個(gè)人的發(fā)展提供更高的平臺(tái),這是獨(dú)立自矜的人所沒有的。

          故而,獨(dú)立自矜不如共存共榮。

        獨(dú)立與共存作文2

          須獨(dú)行方共榮

          獨(dú)立,是海龜從出生起便獨(dú)自與自然搏斗,自立自存,成海中巨鳥;獨(dú)立,是美洲獨(dú)自狩獵,自給自足,成草原殺手;獨(dú)立,是蝴蝶孤軍破繭,需外力也成斑斕之翅。獨(dú)與眾之矛盾并非不可調(diào)和,獨(dú)為本,眾為枝,獨(dú)立為共享之基礎(chǔ)!扒竽局L(zhǎng)者,必固其根本!币蚨(dú)立奮進(jìn),而不自矜自傲,方能與眾共存。

          巴拉格宗村落嵌于峻嶺之中,與世隔絕。筑路工人不顧親友反對(duì),不懼村民蠻橫勒索,不懼沿途凍土峭壁,耗盡數(shù)十年積蓄,鑿出一條綿延27公里的天路,打通了寶貴的生命線。正因他的獨(dú)立奮進(jìn),生病的村民無需蹣跚繞行四五天走出大山求醫(yī)問藥;也正因他的自我堅(jiān)持,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也造福大眾。

          反之,二十世紀(jì)席卷中國(guó)的人民公權(quán)浪潮,追求人人絕對(duì)平等,吃大鍋飯,干相同的活,以致大眾失去動(dòng)力,變得碌碌無為好吃懶做,中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益萎縮,也為之后曠日持久的饑荒埋下隱患。這就是不愿獨(dú)立進(jìn)取,庸碌無為。由此觀之,“獨(dú)立奮進(jìn),方能與眾共存”不無道理。

          但獨(dú)立奮進(jìn),并不為自矜自傲,目中無人。約翰·羅恩有言:“沒有人是一座孤島,可以自泉。”故獨(dú)立奮進(jìn)的終極目標(biāo),是與眾同存,共生共榮。憶往昔,劉備知人善任,容張飛勇武,關(guān)公大義,孔明善謀,共存共榮,鼎立三國(guó);曾記否,國(guó)共兩黨拋去成見,合作抗日,共同擊退看似不可打敗的敵人。

          反之,若偏僻狹隘,一味孤芳自賞拒人千里,則會(huì)眾叛親離,一敗涂地。秦始王行暴政,斂民財(cái),天下之人敢怨不敢言,最終楚人一炬,可憐焦土;又如馬毅違背諸葛亮叮囑,不聽五平勸阻,痛失街亭終成刀下亡魂。

          “自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤立”,徐特力曾道。故此,僅有獨(dú)立奮進(jìn)但不自矜自傲,方可共存共榮,與眾共存。

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