關(guān)于學(xué)會(huì)獨(dú)立作文合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的學(xué)會(huì)獨(dú)立作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇1
今天媽媽去上班，爸爸出差還沒回來。我和爺爺在家。
因?yàn)閶寢屧缇透嬖V我這兩天的活動(dòng)安排得滿滿的，媽媽上班前就給我布置好作業(yè)。媽媽走后，我一起床就開始寫作業(yè)，我按照作業(yè)列表，一項(xiàng)一項(xiàng)地做，有時(shí)遇到不會(huì)的題，就給媽媽打電話，但媽媽只讓我好好讀題，自己思考。我認(rèn)真地做完了所有的作業(yè)。
媽媽晚上回來一檢查，夸獎(jiǎng)我能獨(dú)立在家完成作業(yè)了!我真高興!
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇2
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)的問題，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇3
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說的：“不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威�！睍�、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的'，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過這樣一句話：“天下無物，日取其半，萬事不竭�！币馑际沁@樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無限的，所以這句話一定正確�？墒菚旧厦髅鲄s與這句話相反，誰敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的觀點(diǎn)。老師聽了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬萬這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上�？墒�，如果沒有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇4
在茫茫無際的自然界中，動(dòng)物們都遵循著這樣一些規(guī)律——鳥的幼雛長(zhǎng)大后終會(huì)獨(dú)自展翅翱翔在那一片蔚藍(lán)的天空;魚兒們長(zhǎng)大后終會(huì)獨(dú)自去尋找屬于自己的那一片廣袤的海域;雄獅老虎們待幼體長(zhǎng)大后終會(huì)離開父母，到山林里闖出一塊屬于自己的地盤……
很顯然，動(dòng)物們懂得長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，它們不再依靠自己的父母，而是獨(dú)自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險(xiǎn)。
年長(zhǎng)的大人們總會(huì)對(duì)小孩子們說到——外面的世界很復(fù)雜也很危險(xiǎn)。正因?yàn)槿绱�，一些家長(zhǎng)們總是對(duì)自己的孩子關(guān)心疼愛有加，恐怕孩子出什么問題。一些家長(zhǎng)更是將自己的孩子視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩子全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對(duì)孩子形成了一種溺愛。幼小的孩子尚可依偎在長(zhǎng)輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會(huì)獨(dú)立。
以前在書上看到這樣一個(gè)小故事——一位大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，什么都不會(huì)做，就連自己的衣服也不會(huì)洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因?yàn)檫@位大學(xué)生如此地不獨(dú)立，其他同學(xué)們都對(duì)其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長(zhǎng)只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是——一位不懂得獨(dú)立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個(gè)特殊的例子，但這個(gè)例子卻讓人們深思。正是因?yàn)榇笕藗儗?duì)孩子從小的溺愛，導(dǎo)致孩子無法獨(dú)自適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚，當(dāng)魚兒失去了水的“保護(hù)”它將無法長(zhǎng)久在世間生存下去。
擺脫了童年時(shí)光的我們?cè)撌菨u漸學(xué)會(huì)獨(dú)立的時(shí)候了，當(dāng)自己的父母離開自己的那一天，我們將獨(dú)自面對(duì)著這個(gè)人世間所發(fā)生的一切，將獨(dú)立思考一些事情，將獨(dú)自面對(duì)自己的人生，亦是學(xué)會(huì)了獨(dú)立，正如鳥兒們一樣終有一天會(huì)掙脫父母那龐大堅(jiān)實(shí)的臂膀，通過自己的努力建造一個(gè)個(gè)屬于自己的小巢。
獨(dú)立吧，現(xiàn)在的社會(huì)不需要一群類似于行尸走肉的人，需要的則是一個(gè)完全學(xué)會(huì)獨(dú)立的智者。
學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇5
一位大作家曾經(jīng)說過：“人的一生可以不成功，但絕不能不成長(zhǎng)�！蔽衣犃�，感觸很深，是啊，我們每個(gè)人都一定要成長(zhǎng)。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，那次夏令營(yíng)活動(dòng)令我難以忘記，因?yàn)樗ゾ毩宋业囊庵�，使我學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
記得那次夏令營(yíng)活動(dòng)是在去年暑假，平常聽?wèi)T了父母的“千叮嚀、萬囑咐”，一想到可以免受父母的嘮叨，來到屬于我的世界，我就高興得不得了。臨走之前，父母還不忘囑咐上我?guī)拙洌覅s不以為然，心想：哼，這么點(diǎn)小事就這般嘮叨，幾天夏令營(yíng)時(shí)間對(duì)我來說簡(jiǎn)直就是小Case么。就這樣開始了我期待已久的夏令營(yíng)生活。我們是軍事化的管理，白天高強(qiáng)度地訓(xùn)練使我累到快要趴下來了，晚上一結(jié)束活動(dòng)就連忙洗完澡就上床趴著寫日記，至于那堆衣服我一碰也不想碰。這不僅僅是我懶，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因——我不會(huì)洗衣服！這些衣服就拿回家去“孝敬”父母吧！就這樣，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天晚上仍是如此。第三天晚上我實(shí)在撐不住了，干凈的衣服無一例外全部都被我穿過了。我只好硬著頭皮去洗衣服，平時(shí)看著媽媽洗衣服很順溜的，到我這里衣服搓也搓不動(dòng)，算了，也就不管三七二十一，胡亂地洗了一遍，一番折騰到了23點(diǎn)多鐘，哎，想不到洗個(gè)衣服也這么辛苦�。∵@次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，要把自己的日常生活打理好也真不是件容易的事，這都怪我平時(shí)勞動(dòng)的太少。
如果你把我們城里孩子與那些山區(qū)孩子比較的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)山區(qū)孩子多數(shù)比我們城里孩子意志力和獨(dú)立性強(qiáng)很多.我們城里孩子都過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，玩具、零食，沒有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，但山區(qū)的孩子早早的除了學(xué)習(xí)，會(huì)幫家里分擔(dān)很多的家務(wù)活，生活條件又很差。這便是環(huán)境的差異導(dǎo)致的結(jié)果，究竟是件好事還是件壞事，值得引人深思。
這僅僅是我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中的冰山一角，以后，我們會(huì)遇到更多的困難，經(jīng)歷到更多成功與失敗,我們要不斷在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)獨(dú)立，收獲更多。
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